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      中國藝術(shù)歌曲美學(xué)價值與傳播研究

      2020-12-02 11:23:28付晗南昌航空大學(xué)
      黃河之聲 2020年3期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)歌曲美學(xué)技巧

      ◎ 付晗 (南昌航空大學(xué))

      中國藝術(shù)歌曲從創(chuàng)作一直到發(fā)展已經(jīng)歷經(jīng)了將近100年的歷史,在這一過程當(dāng)中逐步形成了獨(dú)特美學(xué)價值。中國藝術(shù)歌曲的音樂根基是民族音樂,十分貼近廣大人民群眾的實(shí)際生活,能夠滿足人們的音樂審美需要,在當(dāng)代仍舊煥發(fā)了活力,顯現(xiàn)出了獨(dú)特魅力。不過我們也應(yīng)該看到中國藝術(shù)歌曲受多元文化沖擊非常明顯,所以在對其進(jìn)行發(fā)展和傳播的過程當(dāng)中,先要挖掘中國藝術(shù)歌曲的美學(xué)價值,在此基礎(chǔ)之上找尋恰當(dāng)?shù)母枨鷤鞑ゲ呗浴V袊?0 世紀(jì)特有的人文歷史和精神文化使得音樂文化在探索與發(fā)展中進(jìn)步。在這種歷史文化的大背景下,黃自的創(chuàng)作理念具有獨(dú)特的見解并深刻反映在作品當(dāng)中。本文以黃自藝術(shù)歌曲為例,從藝術(shù)歌曲本身體現(xiàn)的獨(dú)特的美學(xué)思想和表現(xiàn)入手,探討藝術(shù)歌曲的美學(xué)價值和傳播研究。

      一、中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展特征

      中國藝術(shù)歌曲在近100 年的發(fā)展歷程當(dāng)中,因?yàn)楦灿谥腥A民族的文化土壤顯現(xiàn)出了明顯的獨(dú)特性和民族特色。第一,民族性。中國藝術(shù)歌曲最為明顯的特征就是根植于中華民族根基之上發(fā)展起來,所以中國藝術(shù)歌曲成為了民族精神的一個典型代表。而中國藝術(shù)歌曲在發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中也切實(shí)遵循了民主化的發(fā)展特點(diǎn),主動和中國大眾的思維、審美、風(fēng)土人情等要素進(jìn)行密切整合,融入了民族精神與民族氣質(zhì),推動了中國藝術(shù)歌曲的民族化發(fā)展。在今后的發(fā)展歷程當(dāng)中,除了迎合時代潮流和多元思潮發(fā)展趨勢之外,還會在內(nèi)容與形式方面尋求民族化發(fā)展的突破,使得中國藝術(shù)歌曲在世界舞臺上仍舊顯現(xiàn)出極大生命力。第二,時代性。中國藝術(shù)歌曲的整個發(fā)展歷程是非常漫長的,各個階段都顯現(xiàn)出與時俱進(jìn)的時代性特點(diǎn)。特別是伴隨著改革開放程度的加深,我國對其他國家與民族文化藝術(shù)要素的吸收和借鑒,迎合了與時俱進(jìn)的潮流,也促進(jìn)了多元藝術(shù)文化的交流和整合。第三,創(chuàng)新性。藝術(shù)歌曲本身是一種來自于西方的音樂體裁,中國藝術(shù)歌曲本身就是對其進(jìn)行民族化和中國化創(chuàng)新獲得的,帶有創(chuàng)新性的發(fā)展特征。這樣的創(chuàng)新發(fā)展并沒有止步,而是進(jìn)一步把西方創(chuàng)作技法和民族調(diào)式整合,把民族唱法與民歌風(fēng)格融入藝術(shù)歌曲演唱,把民族樂器與伴奏形式引入藝術(shù)歌曲表演。

      二、中國藝術(shù)歌曲的美學(xué)價值

      中國藝術(shù)歌曲對西方作曲技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒,還特別關(guān)注于我國傳統(tǒng)文化的融合,因此帶有了詩化意蘊(yùn)與典雅氣質(zhì)。這又進(jìn)一步深化了中國藝術(shù)歌曲的美學(xué)價值,下面將從以下幾方面出發(fā)進(jìn)行闡述:第一,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的詩歌美。中國經(jīng)典的古詩詞具有深厚的意境美,將其融入到中國藝術(shù)歌曲當(dāng)中已經(jīng)成為共識,還在實(shí)踐當(dāng)中獲得了諸多成果,這就給我國的藝術(shù)歌曲增加了意境美的美學(xué)價值。越來越多的中國藝術(shù)歌曲作曲家把古詩詞融入到創(chuàng)作當(dāng)中,增加了歌曲的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵,還注意在這一過程中滲透中國傳統(tǒng)音樂的美學(xué)思想,形成了獨(dú)特的中國音樂思維。第二,兼收并蓄的技巧美。中國藝術(shù)歌曲講究技術(shù)技巧,對音樂技法也有著非常嚴(yán)格的要求。藝術(shù)歌曲是對旋律和詩歌進(jìn)行完美融合形成的,要將歌曲進(jìn)行有效演繹必須擁有扎實(shí)的音樂功底。對于作曲家來說,不具備技巧也就沒有話語權(quán),這促使作曲家積極完善技巧方法,探究融入大量的民族音樂表現(xiàn)技巧,形成了兼收并蓄的技巧美。第三,貼近社會的現(xiàn)實(shí)美?,F(xiàn)實(shí)之美是中國藝術(shù)歌曲最普遍和最突出的美學(xué)特征,在長時間的發(fā)展過程當(dāng)中,中國藝術(shù)歌曲被賦予了反饋并監(jiān)管社會形態(tài),推動社會發(fā)展的職責(zé),使得藝術(shù)歌曲創(chuàng)作見證了中國復(fù)興發(fā)展,而歌曲也成為了記錄社會真實(shí)生活狀態(tài)的載體。

      三、中國藝術(shù)歌曲的傳播策略

      要推動中國藝術(shù)歌曲的傳播和發(fā)展,擴(kuò)大其影響力,必須選取有效的傳播策略。首先,要注意轉(zhuǎn)變觀念,充分引領(lǐng)和滿足大眾審美需求。在傳播中國藝術(shù)歌曲的過程中,要積極扭轉(zhuǎn)過度追求藝術(shù)商業(yè)價值的理念,突破功利主義思想,注意選取具備代表性的經(jīng)典作品,對其進(jìn)行充分的研究和選擇,以便讓優(yōu)秀歌曲推向社會;要求詞曲作家與聲樂家深入群眾當(dāng)中,了解他們的喜好與聽賞風(fēng)格,以便在創(chuàng)作和演繹過程當(dāng)中調(diào)整策略,滿足群眾的文化需要。其次,要增加中國藝術(shù)歌曲的文化含量,提升歌曲文學(xué)品質(zhì)。我國已有的古詩詞資源可以為藝術(shù)歌曲創(chuàng)作提供營養(yǎng),所以要善于挖掘文學(xué)瑰寶,對其中的優(yōu)秀文化要素進(jìn)行借鑒與吸收,增加藝術(shù)歌曲的文化魅力。最后,在對中國藝術(shù)歌曲進(jìn)行傳播過程中要善于運(yùn)用現(xiàn)代化手段,利用新媒體平臺拓寬藝術(shù)歌曲的傳播渠道,同時也要與傳統(tǒng)媒體平臺進(jìn)行密切整合,大力弘揚(yáng)本民族藝術(shù)歌曲,傳承中華藝術(shù)文化。

      中國藝術(shù)歌曲在發(fā)展過程當(dāng)中融合了傳統(tǒng)以及現(xiàn)代技法創(chuàng)作,因而呈現(xiàn)出兼收并蓄的美感,也讓人們感知了獨(dú)特的音樂藝術(shù)美。對中國藝術(shù)歌曲美學(xué)價值進(jìn)行研究和挖掘,是對其進(jìn)行傳播發(fā)展的必要措施,也是繼承民族藝術(shù)傳統(tǒng)與審美情趣的必然選擇。

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