□ 榮智慧
賈寶玉以功名為恥,這是200多年來絕大多數(shù)讀者的共識。最近視頻網(wǎng)站里的電視劇《紅樓夢》有個“彈幕”大為流行,打破了大多數(shù)讀者的認(rèn)知:“寶玉始終不明白,只有努力仕途經(jīng)濟(jì),他才有能力真正保護(hù)這些女孩子。”
仕途,說的是做官;經(jīng)濟(jì),指的是經(jīng)世濟(jì)民,治理國家。
在書中,賈寶玉是最討厭別人勸他“仕途經(jīng)濟(jì)”的。最典型的是第三十二回,賈雨村到訪,賈政讓賈寶玉出來見客,賈寶玉抱怨不停。史湘云勸他“常常會會這些為官做宰的人們,談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問,也好將來應(yīng)酬事務(wù),日后也有個朋友”,賈寶玉一聽,馬上下了逐客令。襲人從旁勸解,說之前薛寶釵也勸過一次,賈寶玉拔腿就走,一點面子也不給。賈寶玉還強(qiáng)調(diào),正是因為林黛玉從來不說這種“混賬話”,所以他們的感情才好。
不從政,是中國傳統(tǒng)知識分子的“雅士”理想?!洞髮W(xué)》中的“修齊治平”,目的雖然是“平天下”,但超點是知識分子的個人道德。所謂從政,不過是“修己以安人”,以道德化的力量感染他人,而不是汲汲于官階和權(quán)力。另外,在傳統(tǒng)知識分子的心靈深處,總有一方“桃花源”,供其“朝聞道夕死可矣”,相比形而上的“大道”,仕途經(jīng)濟(jì)過于形而下了。
不過,賈寶玉的“清高”其實只保持了100年。他早就從事“仕途經(jīng)濟(jì)”了。晚清時候出了很多《紅樓夢》的“同人文”,賈寶玉能開潛水艇,林黛玉還會掌心雷。
署名南武野蠻的作者在1909年寫了本《新石頭記》,書中說林黛玉沒死,去日本留學(xué)了,在“大同學(xué)?!碑?dāng)英文和哲學(xué)教授。賈寶玉去日本找到林黛玉,黛玉卻無心兒女私情,勸寶玉留學(xué)讀書,以待回國開啟民智。
一代人總有一代人的歷史背景。今天的觀眾也并不能說就是“利欲熏心”之輩,只不過是早早認(rèn)清了殘酷的現(xiàn)實:不賺錢,就不能保衛(wèi)愛情。同樣的,那些在《梁?!防锪粝聫椖徽f“我要是祝英臺,我一定嫁給馬文才”的觀眾,比起前些年“寧在寶馬車中哭不在自行車上笑”的人來說,還起碼堅持了“馬文才是真心喜歡祝英臺”的“底線”——畢竟,有錢固然是好的,但是如果還有愛情那就更好了。