萬(wàn)藝瑋
(長(zhǎng)江大學(xué) 城市建設(shè)學(xué)院,湖北 荊州 434023)
目前旅游業(yè)已成為全球發(fā)展最快的新興行業(yè)之一,伴隨著全球旅游行業(yè)的騰飛,我國(guó)進(jìn)入了旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的階段??h級(jí)區(qū)域作為我國(guó)行政區(qū)劃的一個(gè)基本單位,在我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展格局中是一個(gè)重要的層次,從旅游活動(dòng)產(chǎn)生和客源市場(chǎng)來(lái)說(shuō),也是旅游業(yè)發(fā)展的源泉,從市域乃至更大區(qū)域的旅游發(fā)展格局而言,縣級(jí)區(qū)域旅游承上啟下的集中發(fā)展動(dòng)力[1]。
在大眾人群的理解中,地域文化是與本土文化相關(guān)的,但其實(shí),地域文化是集社會(huì)綜合因素的表現(xiàn)。一切決定旅游區(qū)旅游活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的顯性和隱性因素,都可以被列入地域文化的范疇[2]。筆者認(rèn)為是指在某一地域內(nèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的積累所形成的包括歷史遺跡與人物、物質(zhì)文化生活形態(tài)以及具有一定特色的民俗風(fēng)俗、生活方式等多方面內(nèi)容。
我國(guó)是多民族文化融合的文明古國(guó),眾多傳統(tǒng)建筑和民俗風(fēng)情發(fā)展歷史悠久。地域文化是一個(gè)地域的文化總和,是民族文化的重要組成部分。如果能在縣域旅游的實(shí)際發(fā)展中,將傳統(tǒng)文化與旅游建設(shè)相結(jié)合,將在一定程度上促進(jìn)縣域旅游的發(fā)展,也是縣域旅游建設(shè)適應(yīng)時(shí)代要求的重要途徑。地域文化對(duì)人們的精神追求也有著導(dǎo)向作用,是人們對(duì)文化的精神層面上的追求。能有效促進(jìn)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化的傳承。盡管近些年來(lái)縣域小范圍內(nèi)的旅游人口有著較大的上升趨勢(shì),也有效實(shí)現(xiàn)了較大的發(fā)展,但是還存在著不完善的問(wèn)題,對(duì)縣域旅游的發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻礙。例如,沒(méi)有結(jié)合實(shí)際情況而盲目效仿照搬,沒(méi)有尊重和保護(hù)自然、破壞生態(tài)環(huán)境等??h域旅游規(guī)劃的精髓應(yīng)該體現(xiàn)在該地區(qū)反映地方特色的文化上,如果沒(méi)有地域文化,縣域旅游將失去靈魂和活力。做到尊重和傳承地域文化,將地域文化與縣域旅游規(guī)劃相結(jié)合,才能夠在保持傳統(tǒng)文化魅力的基礎(chǔ)上,促進(jìn)該地區(qū)旅游業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
3.1.1 凸顯建筑形式
旅游景區(qū)建筑需要具有時(shí)代性與地域性特征。面對(duì)旅游景區(qū)建筑設(shè)計(jì),可以采取因地制宜的設(shè)計(jì)原則,有保留地采取拆除、改建、修復(fù)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在景區(qū)特色歷史建筑保留修復(fù)的過(guò)程中,可以找權(quán)威的、具有代表性的建筑團(tuán)隊(duì)進(jìn)行修繕,這樣能在最大效益下保護(hù)傳統(tǒng)建筑,同時(shí)也是對(duì)歷史印記的延續(xù)。
3.1.2 地區(qū)特征和標(biāo)識(shí)
在旅游景區(qū)空間設(shè)計(jì)中,景點(diǎn)特征和標(biāo)志至關(guān)重要,如水域、樹(shù)木、山地等,對(duì)于這類(lèi)標(biāo)志性景觀元素,可以嘗試應(yīng)用其中。比如,在云南省西雙版納地區(qū),傣族人民通過(guò)建設(shè)干欄式竹樓,與周邊景觀元素結(jié)合,通過(guò)用途以及造型差異區(qū)分建筑功能,適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?,貼近自然,方便展現(xiàn)傣族民俗風(fēng)情。
3.1.3 合理布局景觀植被
植物作為地域文化特色重要的元素之一,在旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中扮演著不可或缺的角色。在旅游景區(qū)合理布局的過(guò)程中,要對(duì)景觀植物類(lèi)型進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察布局,應(yīng)用加減法相關(guān)原則,設(shè)計(jì)出具有景區(qū)特色的植被景觀。還可以結(jié)合實(shí)際需要,把不同種類(lèi)的植物分配管理,打造出穩(wěn)定的植物生態(tài)系統(tǒng)。還可根據(jù)當(dāng)?shù)刂参锏募鞠嘧兓?,將不同花期的植物進(jìn)行搭配種植,通過(guò)感官沉浸式體驗(yàn),營(yíng)造具有當(dāng)?shù)鬲?dú)特時(shí)序性的自然植被景觀。
在對(duì)縣域旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)注意盡量保持地區(qū)原有的傳統(tǒng)風(fēng)貌,傳承地域文化,然后從現(xiàn)代新科技角度出發(fā),對(duì)硬件設(shè)計(jì)進(jìn)行提升,以此來(lái)豐富旅游景區(qū)的娛樂(lè)活動(dòng)。對(duì)于傳統(tǒng)的建筑材料,應(yīng)盡可能選擇與自然環(huán)境協(xié)調(diào)的本地材料,通過(guò)保持具有地域風(fēng)貌的材料,形成風(fēng)格統(tǒng)一的建筑。對(duì)于旅游規(guī)劃范圍內(nèi)設(shè)施比較落后、環(huán)境較為不好的區(qū)域,在尊重文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)際情況,通過(guò)對(duì)建筑物、構(gòu)筑物的保留、整治、更新,增添與當(dāng)?shù)亟ㄖ厣喾幕A(chǔ)設(shè)施等措施,在傳承民族文化遺產(chǎn)的同時(shí)展現(xiàn)出了旅游景區(qū)應(yīng)有的服務(wù)設(shè)施。
旅游景區(qū)的顏色對(duì)人們的視覺(jué)感知有著很大的影響,因此,應(yīng)該創(chuàng)造良好的色彩環(huán)境,比如,藏式建筑中常出現(xiàn)的紅色、白色、黃色和藍(lán)色。在生態(tài)的農(nóng)田景區(qū)和自然景觀中,利用植物不同季節(jié)的顏色特征,可為游客營(yíng)造出不同的色彩感受。比如花海牧場(chǎng)在四季展現(xiàn)不同的色彩景觀,農(nóng)野梯田用層層疊疊的梯田使地域色彩更有層次感。在各個(gè)地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程中,都會(huì)形成具有當(dāng)?shù)靥厣拿袼咨?,色彩?huì)對(duì)人們視覺(jué)感官產(chǎn)生較強(qiáng)的沖擊力,民俗色彩所形成的景觀對(duì)人們會(huì)產(chǎn)生共鳴的親和力,能夠效展現(xiàn)出旅游景區(qū)獨(dú)特的魅力。
西藏自治區(qū)山南市瓊結(jié)縣旅游資源單體總量較大,類(lèi)型豐富齊全,人文旅游資源占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì),自然資源相對(duì)較少,景區(qū)特點(diǎn)見(jiàn)表1。
表1 瓊結(jié)縣主要景區(qū)類(lèi)型及特點(diǎn)
瓊結(jié)縣的地域文化包括傳統(tǒng)藏式建筑文化、吐蕃文化和民俗文化三部分。
4.2.1 傳統(tǒng)藏式建筑文化
瓊結(jié)縣位于西藏自治區(qū)南部、雅魯藏布江中游南岸的瓊結(jié)河谷地,縣域內(nèi)有保持傳統(tǒng)特色較好的村落與莊園。目前,村落現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌完整度較高,如雪村?,F(xiàn)狀雪村沿村主路兩側(cè)民居建筑風(fēng)貌保持較好,沿街立面富有變化。寺廟與莊園大多建筑形式尚在,壁畫(huà)裝飾依舊可見(jiàn),整齊的石砌墻面上有雕花石刻,優(yōu)美的藏式木門(mén)楣被雨水淋得斑駁發(fā)白。
4.2.2 吐蕃文化
瓊結(jié)是吐蕃故都,藏文化之源。瓊結(jié)鎮(zhèn)集吐蕃歷史文化與達(dá)賴(lài)?yán)镒诮涛幕厣谝簧恚暾A袅饲嗤哌_(dá)孜六宮廢墟遺址、金城公主衣冠冢、瓊結(jié)宗堡,五世達(dá)賴(lài)故居、奴瑪泉、達(dá)娃卓瑪故居、雪村古村落等西藏歷史文化資源,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)西藏不同政權(quán)下的生活狀態(tài),在全國(guó)范圍內(nèi)具有獨(dú)特性。
4.2.2 民俗文化
在瓊結(jié)縣下水鄉(xiāng)有一個(gè)比賓頓白面藏戲還古老的傳統(tǒng)舞蹈——“久河卓舞”,流傳距今已有一千三百多年歷史了,在每當(dāng)有重大節(jié)日的時(shí)候,瓊結(jié)縣農(nóng)牧民都會(huì)跳久河卓舞去慶祝。在瓊結(jié)縣,還有最具人文情懷的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——古老的“賓頓巴”藏戲?!百e頓巴”有“西藏第一個(gè)戲班子”之譽(yù),有記載,西藏第一部藏戲正是由其出演的。
4.3.1 藏式建筑形制重生
我國(guó)各個(gè)地區(qū)的縣域旅游建設(shè)發(fā)展過(guò)程中,多樣化的建筑物類(lèi)型能夠反映地域文化特色,西藏自治區(qū)的建設(shè)發(fā)展往往比其他地區(qū)發(fā)展進(jìn)程較為緩慢,缺乏大規(guī)模的現(xiàn)代化開(kāi)發(fā),從另一方面也能夠確保獨(dú)特的藏式建筑在瓊結(jié)縣能夠得到更加完好的保存。所以在對(duì)瓊結(jié)縣進(jìn)行旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該結(jié)合具體的文化建筑資源做出具體的改造或維護(hù)設(shè)計(jì),并提取瓊結(jié)縣藏式建筑中地域性極強(qiáng)的形態(tài)和建造手法,舉一反三地作出其他多樣化、豐富化的景區(qū)建筑設(shè)計(jì),以此更好地實(shí)現(xiàn)瓊結(jié)旅游總體規(guī)劃建設(shè)。
4.3.2 吐蕃文化與民俗文化的多樣傳承
在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)時(shí),應(yīng)再現(xiàn)吐蕃故都的精神風(fēng)貌,并結(jié)合新建藏王墓博物館將陳列展示與情景體驗(yàn)、創(chuàng)意文化、古鎮(zhèn)旅游、文化演藝等方式有機(jī)結(jié)合。
地域文化表演產(chǎn)品已成為地域文化旅游不可缺少的組成部分。地域文化旅游目的地大多都有地域文化主題演藝,包括實(shí)景演藝(參考《土家女兒會(huì)》、《印象劉三姐》)、室內(nèi)歌舞劇演藝(參考《宋城千古情》、《桂林千古情》)等形式。
目前單一、靜態(tài)的展示方式被普遍棄用,情景規(guī)劃和體驗(yàn)設(shè)計(jì)受重視。目前國(guó)內(nèi)大量地域文化旅游目的地都普遍意識(shí)到了情景規(guī)劃和體驗(yàn)設(shè)計(jì)的重要性,告別了單一、靜態(tài) 的展示模式。情景體驗(yàn)可以增強(qiáng)旅游客人的參與意識(shí),使游客在體驗(yàn)旅游項(xiàng)目的過(guò)程中產(chǎn)生心靈碰撞,獲得精神文化感知。
將地域文化旅游資源與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^、民俗風(fēng)情相融合是大勢(shì)所趨。發(fā)展地域文化旅游,不僅是地方文脈的發(fā)展,更是有機(jī)地整合地域文化資源與其他旅游資源。例如,通過(guò)與自然資源與民俗資源的結(jié)合,形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的綜合性旅游產(chǎn)品,產(chǎn)生疊加效應(yīng),保證旅游產(chǎn)品的獨(dú)特性,充實(shí)旅游內(nèi)容,吸引更多游客增加人流量。
主題地域文化游線串聯(lián)不同景區(qū)景點(diǎn),以熱帶冷促發(fā)展。以特定主題串聯(lián)不同景區(qū)景點(diǎn),組成主題游線。首先,整條游線的內(nèi)容要明確,以吸引不同細(xì)分市場(chǎng)的人群;其次,通過(guò)不同類(lèi)型的產(chǎn)品,使這個(gè)主題的表達(dá)更具完整性;最后,以點(diǎn)帶面,將不同熱度的景區(qū)、景點(diǎn)都帶動(dòng)起來(lái)。
縣域旅游規(guī)劃是綜合性的設(shè)計(jì),應(yīng)在整合當(dāng)?shù)匚幕厣?,充分展示瓊街縣自然景觀和文化景觀資源,實(shí)現(xiàn)藏式建筑形制重生與吐蕃文化民俗文化的多樣傳承,同時(shí)也要尊重本土文化的設(shè)計(jì),對(duì)地域文化特色做好保留,并在此基礎(chǔ)上完善旅游設(shè)施規(guī)劃,這樣才能夠營(yíng)造出良好的旅游景區(qū)環(huán)境,全面體現(xiàn)瓊結(jié)縣獨(dú)特的文化風(fēng)貌。
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