保種存國：一個反清志士的家國情懷

100多年前，晚清政府風(fēng)雨飄搖，西方列強(qiáng)步步侵蝕。在民族危機(jī)日益深重之際，他力行實(shí)業(yè)救國，成為近代湖南工商業(yè)的卓越開拓者；他力主興學(xué)育人，為近代湖南新學(xué)教育點(diǎn)燃星星之火；他積極投身革命，影響了毛澤東等一批后來者。他叫禹之謨（1866—1907），字稽亭，湖南雙峰縣人，中國近代民主革命家，辛亥革命先驅(qū)，湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)創(chuàng)始人（初創(chuàng)時名為惟一學(xué)堂）。

因強(qiáng)烈不滿清政府的腐朽統(tǒng)治，禹之謨走上了反清革命的道路，不幸于1906年8月在長沙被捕入獄，先后關(guān)押在善化縣監(jiān)獄、常德監(jiān)獄、洪江監(jiān)獄、靖州監(jiān)獄，最終在殘酷的審訊之后于1907年2月6日被殺害于靖州東門外。

禹之謨在監(jiān)獄的半年時間給親友寫了許多書信，表達(dá)了他對國家、社會、朋友和家人的殷切期盼。在他留存的11封書信中，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“保種存國，我志長存”的家國情懷——

為革命九死而不悔

1895年，禹之謨以幕友身份隨湘軍參加了甲午戰(zhàn)爭，負(fù)責(zé)運(yùn)送糧彈，后去上海研究實(shí)業(yè)，與譚嗣同等人相識，傾心變法維新。1900年，他參加了唐才常自立軍起義的秘密籌備工作，起義失敗后東渡日本。1902年回國。1904年，他與黃興、陳天華在長沙創(chuàng)立華興會。次年，中國同盟會在日本成立，他應(yīng)黃興之邀，建立同盟會湖南分會，任湖南分會首任會長，積極從事革命活動。被捕入獄后，他通過書信傳達(dá)了對家人的強(qiáng)烈眷念與愧疚之情，但始終不改為革命九死而不悔的至高至尚的情感。

1906年11月14日，禹之謨在《上諸伯母書》中說：“吾家有負(fù)先覺之責(zé)，若因循不進(jìn)，或一蹶不振，其負(fù)罪于社會也深”，因此“侄十年以來……大聲疾呼，喚世人無（毋）為奴隸，近年所喚醒而有國民志者，可萬數(shù)計。宗旨甚正，程度漸高，思想甚大，犧牲其身，無所惜也。且不計當(dāng)時之毀譽(yù)，只求達(dá)其目的。……祈大人轉(zhuǎn)憂為喜，喜吾家有甘為國民死，不為奴隸生者”，并希望曾接受清政府五品頂戴獎勵、“不圖上進(jìn)”的堂弟禹立亭“早脫奴籍，幸甚！”

他在1907年2月2日晚（犧牲前三天）寫的《與蓉、立、澤、蔚、健、康六弟書》中寫道：“余幼失恃，勞三嬸、四嬸撫養(yǎng)，未能報答萬一，反增痛傷，罪重不可言！惟望諸弟兢兢自立，皆成有用之材，以慰堂上之望，社會亦得幸福?！彼€向諸弟告知自己獄中受刑過程，再次自述“救國保種”的宗旨，不舍革命救國事業(yè)，“我死矣！哀哉同胞！”

為革命救國，在獄中的禹之謨?nèi)圆煌鼱幦『翔F路的修筑權(quán)。禹之謨在《致留日同志書》和《致同學(xué)諸君書》中均論及湖南鐵路修筑之權(quán)：“至湘路又有官督商辦之說……督者執(zhí)其權(quán)，辦者僅供資財，款歸中飽，資本無著，人皆慳而不前，勢必大借洋款，路權(quán)去矣，而湖南與之俱亡?！薄坝婧?，必爭路權(quán)，是所望于諸君”；“湘路之能否專歸商辦，必得學(xué)界為之援助……爭路權(quán)者，商界、學(xué)界之天職，責(zé)無旁貸?！鄙硐萼蜞羧员M心于家國之事，可見其公而忘私的情懷。

“精心實(shí)業(yè)，盡國民生利之債務(wù)”

留日期間，有感于“空言不是救國”，禹之謨花了很大力氣在東京學(xué)習(xí)新興的應(yīng)用化學(xué)，又到大坂千代田工廠學(xué)習(xí)紡織工業(yè)。1903年，他利用從日本帶回來的鐵木混合織機(jī)，在湘潭縣城設(shè)織布廠，生產(chǎn)毛巾，其產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價廉，暢銷各地。1904年遷至長沙，取名湘利黔織布廠，規(guī)模逐漸擴(kuò)大。禹之謨創(chuàng)辦織布廠的成功，引導(dǎo)他人紛紛仿效，湖南近代織布工廠“一時創(chuàng)設(shè)不少”，“湘省工業(yè)之發(fā)達(dá)，蓋自此始”。

被捕入獄后，禹之謨?nèi)韵Ｍㄟ^創(chuàng)辦實(shí)業(yè)改變社會風(fēng)氣，拯救國家。他在《與蓉弟書》等信中充分表達(dá)了他對實(shí)業(yè)救國的情有獨(dú)鐘，希望家族中人積極參與。他叮囑堂弟禹蓉亭“俟年終工廠徹底稽核盈絀……倘敷衍得來，明年可專立一女工廠，擬令純卿（禹蓉亭之妻）帶詠、月兩侄（禹蓉亭之女詠湘、月松）學(xué)習(xí)織工”；鼓勵六妹“學(xué)工藝，歸而自辦”；并用商量的口氣對蓉弟寄予殷切希望：“蓉弟其靜心思之，能否將家眷移省，從事實(shí)業(yè)乎？”

在《與澤、蔚二弟書》中，禹之謨就實(shí)業(yè)事務(wù)詳細(xì)寄語家人：異母弟禹蔚亭“精心實(shí)業(yè)，盡國民生利之債務(wù)”，“至于廠中調(diào)度，全仗吾弟主持，以身作則為要！如學(xué)生有不守規(guī)則，或僅織以敷伙食，請弟破除情面，去之可也”；堂弟禹錫康“從事實(shí)業(yè)，殊出意外”，然提醒他“總要實(shí)踐，不可徒作口頭禪”；對繼母賀氏，“廠中一切，有勞主持”；充分認(rèn)可女婿賀棣軒“以實(shí)業(yè)為心”“竭力經(jīng)營”的話說得“正合我心”，且“總要實(shí)踐力行，不在說得好聽也”；對長子禹金簡所說的“廠中實(shí)業(yè)，漸見興旺”和“叔父（禹蔚亭）在廠，比上半年更加上緊”， 表示“我信是真的，我亦甚望是真的”。

禹之謨在談及從鄉(xiāng)鄰家?guī)С龅呐っ狼啵惷狼啵r說，美青“毛巾織得好又快，回憶春間在家招女工之言，人多疑惑，今可信吾言之不欺也”。并建議年假時，若要回家，“明年可多邀帶女工來省矣”。他還在《與蓉、立、澤、蔚、健、康六弟書》中說，“省局明年可專辦女工廠，求繼母大人主持內(nèi)務(wù)，一嫂（禹之謨妻趙聰貞）、七嫂（禹蔚亭妻劉瑞貞）從事工業(yè)”?！澳信陨?，非分利之人，家道之興，可（操）左券;社會風(fēng)俗，亦從而改良”。

禹之謨辦實(shí)業(yè)不為一己私利，而是心中有國家，并且主動幫助他人，共建社會進(jìn)步。他對湖南寧鄉(xiāng)人黃鉞（1869—1943）辦實(shí)業(yè)“煞費(fèi)苦心，本抵于成”甚為敬佩，表示“我廠所經(jīng)歷之事，當(dāng)無不盡情告知”。他向湘鄉(xiāng)人朱惠棠所辦的敬修紙廠建議“試用苛性曹達(dá)（日本語，即氫氧化鈉、氫氧化鉀等強(qiáng)堿）煮化稻草”；他還希望家人“帶幾張紙廠生產(chǎn)的紙過來看一看”，并“購買苛性曹達(dá)，應(yīng)用何藥料與漂粉數(shù)磅”，交在湘潭經(jīng)商的堂弟禹健翰托人帶來靖州（其時禹之謨關(guān)在靖州監(jiān)獄），“以便試驗(yàn)，為靖州開一生面”。

“極力提倡學(xué)校，灌輸革命精神”

禹之謨不忘孫中山和黃興的囑托，“極力提倡學(xué)校，灌輸革命精神”。他希望通過教育培養(yǎng)革命人才，意圖實(shí)現(xiàn)保種存國、革命救國的目的。光緒三十一年（1905），他首捐百金，借湘鄉(xiāng)會館創(chuàng)辦湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)堂。繼而建立惟一學(xué)堂（禹蒙難后改名廣益中學(xué)，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)），并發(fā)動其他州、縣旅省人士，紛紛辦學(xué)。

1907年1月3日，禹之謨在靖州獄中遺書《遺在世同胞書》中表達(dá)了自己強(qiáng)烈的醒世救國情懷，向他“所最親愛之在世同胞”指出，“世局危殆，固由迂腐之舊學(xué)所致，亦非印版的科學(xué)所能挽回。故余之于學(xué)界，有保種存國之宗旨在焉！與若輩以摧殘同種為手段者，勢不兩立”。他“正告同胞曰：身雖禁于囹圄，而志自若；軀殼死耳，我志長存。同胞！同胞！其善為死所，寧可牛馬其身而死，甚毋奴隸其心而生！”

作為教育救國的重要實(shí)踐，禹之謨曾與寧調(diào)元等組織湖南學(xué)生自治會，目的在于“以自治會為政黨會、新國會之基礎(chǔ)”，“再進(jìn)一步，創(chuàng)立群治大會，為各省倡”。禹之謨被推舉為湖南教育會會長。

禹之謨被捕后，仍寄希望于學(xué)界同志積極作為，“我遭傾陷，無能為矣，能繼我志者，學(xué)界必有人”。所幸“我所希望之學(xué)生自治會，幸諸君之大魄力，于大風(fēng)潮、大勢力、興大獄之際，放大光明于黑暗世界。獄中人聞之，喜而不寐”（《致同學(xué)諸君書》）。更強(qiáng)調(diào)“望諸君以百折不回之氣概，振刷精神，整齊秩序，力求進(jìn)步，毋少懈怠，毋少退讓。以自治會為政黨會、新國會之基礎(chǔ)，其責(zé)任之重且大也如此，諸君勉之！”禹之謨建議，“今學(xué)生自治會成立矣，請再進(jìn)一步，創(chuàng)立群治大會，為各省倡，亦惟諸君是賴！”為表支持與鼓勵，“學(xué)生自治會成立，之謨敬捐銀二元，以答盛情”。在《與澤、蔚二弟書》中，他強(qiáng)調(diào)“都學(xué)、族學(xué)之實(shí)踐，是師范諸君之責(zé)任”。

禹之謨對子輩教育十分嚴(yán)格。他批評長子禹金簡，“來稟只云學(xué)算、看書，不云寫日記、作論說，其未耶？抑作矣而未稟耶？我今與廠中諸人約：年底或明春有人來靖，要將各人所寫日記與出貨表及所成布巾，每帶一份來，以備考核勤惰，察藝術(shù)，觀志趣。屆時來者記著，切莫托故忘記帶來也”；寄語次子禹金偉“明年入學(xué)堂，今冬在家要認(rèn)字，我前信寫明方法矣”；提醒從事實(shí)業(yè)的堂弟禹錫康，“工余之暇，宜定規(guī)則，看書、寫字，作論（說），寫日記，不可間斷，為要”；對其女婿，強(qiáng)調(diào)“工余之暇，宜看書、細(xì)算、寫日記。因循二字，誤盡平生”；認(rèn)為“若澤弟（堂弟禹澤亭）之種族思想，稟于天性，邇來研求學(xué)理，琢磨益光”，“明年宜在省垣學(xué)堂辦事，可兼顧一切”；肯定“蔚弟（禹蔚亭）之知識，較往年大有進(jìn)步”。

禹之謨十分尊重女子受教育的權(quán)利。當(dāng)時，其異母妹繼虞和長媳恢夏（禹金簡妻）均在長沙周氏家塾（周南女校前身）讀書，禹之謨寫信鼓勵：“自知發(fā)憤，不致嬉笑，我甚放心?！x一日有一日之功，勉之！勉之！”

對織布廠技工，禹之謨同樣予以諄諄教誨，如提醒湘利黔織布廠培養(yǎng)出來的技工、被派往寧鄉(xiāng)織布廠當(dāng)教習(xí)的陳蔭閭，“工余之暇，宜看書、寫字、習(xí)算”，“管教生徒，不可任意嬉游”；對湘利黔織布廠培養(yǎng)出來的技工、曾被派往衡州織布廠當(dāng)教習(xí)、歸來仍留廠中的王五樓也寄予厚望：“弟國文尚好，晚間宜率諸生看書、習(xí)算、寫日記，因曾為教習(xí)歸來之人也?！?/p>

禹之謨從被逮捕關(guān)押直至殺害，一直強(qiáng)烈牽掛著他未竟的革命救國、實(shí)業(yè)救國、教育救國事業(yè)，他的家國情懷和保種存國的革命實(shí)踐激勵著當(dāng)時和后繼的中華兒女。時至今日，禹之謨已離世113年，但他那種至高至純的社會擔(dān)當(dāng)意識和實(shí)踐將激勵我們奮發(fā)有為，努力踐行“公勤仁勇”的湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)校訓(xùn)，在學(xué)校培養(yǎng)“民族復(fù)興之大器”和“人類進(jìn)步之先鋒”的教育事業(yè)中，在同心共筑中華民族偉大復(fù)興夢的歷史征程中登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于創(chuàng)新，積極建功立業(yè)。