淺談藏區(qū)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中愛國(guó)主義情感的滲透

余學(xué)萍

【摘要】與其它學(xué)科相比，語(yǔ)文這門以語(yǔ)言為核心的學(xué)科，在進(jìn)行德育教育時(shí)有著先天優(yōu)勢(shì)，尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義情感。西藏是中國(guó)不可分割的一部分，針對(duì)藏區(qū)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育有著至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義，但是目前的教育水平仍然有待提升。本文主要介紹了在語(yǔ)文教學(xué)與愛國(guó)教育相結(jié)合的幾點(diǎn)措施。

【關(guān)鍵詞】藏區(qū)教學(xué);初中語(yǔ)文;愛國(guó)教育

引言：

初中語(yǔ)文教材中的文章題材多樣，都是編者精心編排的優(yōu)質(zhì)文章，其中有很多內(nèi)容都蘊(yùn)含著愛國(guó)思想，如內(nèi)涵深刻的雜文、能夠深入人心的古詩(shī)文等，將這些材料作為開展愛國(guó)主義教育的載體，往往能夠取得事半功倍的效果，這是藏區(qū)初中語(yǔ)文教師應(yīng)該研究的話題。

一、教師要對(duì)愛國(guó)主義教育給予足夠的重視

如果教師自身對(duì)愛國(guó)主義教育的重視不足，那么即便花費(fèi)不少時(shí)間和精力，也很難取得好的教育效果[1]。語(yǔ)文教材中的文章多、范圍廣，有不少內(nèi)容都能用于開展愛國(guó)主義教育，但是一些教師對(duì)這種教育的認(rèn)知不全面，習(xí)慣從個(gè)人角度出發(fā)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，將教學(xué)內(nèi)容局限在了大好山河、歷史軌跡等，這樣的教育無(wú)疑是和學(xué)生的生活實(shí)際相脫離的，也難以跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，現(xiàn)今學(xué)生獲取信息的渠道越來(lái)越多，狹窄、單調(diào)的愛國(guó)主義教育注定難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。對(duì)此，教師一方面要把愛國(guó)主義教育作為語(yǔ)文教學(xué)的一部分，另一方面要注重教學(xué)理念和方法的創(chuàng)新，不僅要在知識(shí)層面上滲透愛國(guó)情感，更要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)去認(rèn)知和感知愛國(guó)主義。比如每個(gè)學(xué)期教師都可以設(shè)計(jì)一個(gè)愛國(guó)主題活動(dòng)，將學(xué)生分組后，讓學(xué)生下課后自行搜集相關(guān)的文章、圖片、短視頻等，教師專門留出一節(jié)課用于讓學(xué)生展示搜集到的資料，并讓他們說(shuō)一說(shuō)自己的想法和思考。還有很多故事類的文章滲透著愛國(guó)情感，教師可以幫助學(xué)生將這些文章改編成短劇，學(xué)生們扮演其中的角色來(lái)展示，尤其是要表現(xiàn)其中的愛黨愛國(guó)情懷，學(xué)生們對(duì)此的興趣都比較高。可見，語(yǔ)文學(xué)科與愛國(guó)主義教育是非常契合的，但教師也要做好教學(xué)方法的研究和總結(jié)，愛國(guó)主義教育要取得效果并且不能陷入形式化的誤區(qū)，才能真正為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

二、古詩(shī)文中的愛國(guó)情感表現(xiàn)

古詩(shī)文是學(xué)生最為常見的古文形式，不少古詩(shī)文作者都經(jīng)歷了一個(gè)多變、動(dòng)蕩的時(shí)代，也使得不少古詩(shī)文中都飽含著愛國(guó)主義情懷[2]。比如《觀滄?！分小靶菨h”、“日月”等用詞磅礴大氣，曹操用一種比喻的方法來(lái)表現(xiàn)自己的豪邁胸懷和遠(yuǎn)大志向，鼓勵(lì)學(xué)生從小就要建立愛國(guó)報(bào)國(guó)的偉大目標(biāo)。龔自珍的《己亥雜詩(shī)·其五》兩句更加經(jīng)典，有不少學(xué)生先前都聽說(shuō)過(guò)，作者用“春泥”作比喻，不僅表達(dá)了自己的樂觀心態(tài)，更表現(xiàn)出自己要默默奉獻(xiàn)的精神。這些古詩(shī)文用了一些讓學(xué)生眼前一亮的寫作手法，表達(dá)著愛國(guó)主義的深厚內(nèi)涵。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生不僅能夠很快掌握這些古詩(shī)文中所包含的知識(shí)點(diǎn)，更能在潛移默化中受到愛國(guó)情感的熏陶。又如在《過(guò)零丁洋》中，“零丁洋里嘆零丁”讀起來(lái)朗朗上口，學(xué)生們閱讀之后，無(wú)不感受到詩(shī)句中表現(xiàn)出的憂傷之情，作者回憶了自己抗擊外族侵略的過(guò)往經(jīng)歷，也表達(dá)了自己的憂國(guó)憂民之感。

三、文言文中的愛國(guó)情感表現(xiàn)

與古詩(shī)文類似，文言文中同樣有很多篇章中蘊(yùn)含了愛國(guó)情感，尤其是歷史上的英雄和人民為保衛(wèi)國(guó)家自強(qiáng)不息英勇奮戰(zhàn)的故事，被很多學(xué)生所熟知。比如《陳涉世家》，講的主要是陳涉組織農(nóng)民起義的過(guò)程，表現(xiàn)出陳涉面對(duì)亂世勇敢斗爭(zhēng)的卓越精神。而《出師表》是“鞠躬盡瘁”一詞的代表名作，也體現(xiàn)著諸葛亮無(wú)與倫比的偉大才智。這些文言文語(yǔ)言優(yōu)美，形式多樣，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容有助于學(xué)生了解古代的歷史文化背景，更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)培養(yǎng)高尚情操的積極性，讓愛國(guó)情感滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的每個(gè)角落。

四、語(yǔ)文課外活動(dòng)是開展愛國(guó)教育的良好途徑

作為一門語(yǔ)言學(xué)科，教師可以結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)多種多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，這些實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，更便于教師在其中融入愛國(guó)情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和熏陶。比如每年國(guó)慶節(jié)，教師都可以組織學(xué)生參加演講比賽，觀看閱兵紀(jì)錄片。也可以讓他們?cè)诜艑W(xué)后觀察觀察自己家鄉(xiāng)近年來(lái)有了什么樣的變化，感受祖國(guó)的繁榮發(fā)展。另一方面，愛國(guó)情感并非一定要大張旗鼓，學(xué)生們平時(shí)的一個(gè)小舉動(dòng)，都能體現(xiàn)出自己的愛國(guó)情懷。對(duì)此，教師要教導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起，遵守學(xué)校制定的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，無(wú)論是上課認(rèn)真聽講、努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還是在操場(chǎng)上活動(dòng)時(shí)隨手撿起一點(diǎn)垃圾，實(shí)際上也是愛國(guó)。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在藏區(qū)的初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要意識(shí)到愛國(guó)主義教育的必要性，通過(guò)在古詩(shī)文、文言文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義，以及結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受愛國(guó)主義，切實(shí)將愛國(guó)主義教育的目標(biāo)落到實(shí)處。在日常學(xué)習(xí)和生活中也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，從小事做起，從點(diǎn)滴積累，讓他們知道遵守規(guī)范也是一種愛國(guó)的表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]李紅笑.初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育的對(duì)策研究——以語(yǔ)文課《鄧稼先》為例[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，38（10）：212-213.

[2]劉建國(guó).初中語(yǔ)文教材中愛國(guó)主義傳統(tǒng)教育內(nèi)容的挖掘和應(yīng)用[J].新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，22（02）：153+155.