游丕承：赤子之心如椽之筆

何大治

大型書(shū)畫(huà)集《四川已故著名書(shū)畫(huà)家作品集》中載有游鐵堂先生的篆刻作品。先生活躍于上世紀(jì)八十年代前后近三十余年，以其獨(dú)特書(shū)風(fēng)蜚聲巴蜀書(shū)壇，尤以篆刻獨(dú)樹(shù)一幟，聞名遐邇，“西南航空公司”字招即出于先生之手。先生致力于藝術(shù)事業(yè)，為社會(huì)做出過(guò)很大貢獻(xiàn)。還應(yīng)省內(nèi)外若干文會(huì)及有關(guān)部門之邀，足跡遍布祖國(guó)南北，北至西安、濟(jì)南，南至廣州、深圳，滇黔大地亦有游蹤，頗得大多書(shū)畫(huà)星族之追。

成都?xì)v來(lái)是書(shū)畫(huà)文藝鼎盛之都，或結(jié)社、或招飲，藝術(shù)家們?cè)娋瞥?，相互切磋、砥礪，書(shū)畫(huà)文玩，不亦樂(lè)乎。八十年代初，人們迎來(lái)了新的春天，國(guó)運(yùn)漸昌，百?gòu)U將興，書(shū)畫(huà)活動(dòng)漸漸復(fù)蘇。先生已是六十開(kāi)外的老人，不以長(zhǎng)者自居，卻以推助提攜后學(xué)為任，在學(xué)問(wèn)、榮譽(yù)等方面給予最大支持。先生與同仁一起籌建成都書(shū)法研究會(huì)、成都市書(shū)法家協(xié)會(huì)，參與籌備中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)四川分會(huì)的工作，創(chuàng)立開(kāi)明印社，1984年先生親自籌備并成功舉辦了《成都市首屆篆刻展覽》。先生之于書(shū)法教育不遺余力，南虹書(shū)法學(xué)校、蜀江書(shū)畫(huà)學(xué)校、成都市書(shū)法學(xué)校都有他的身影，造就了大批人才。那時(shí)他身邊還追隨有一批門下弟子，這些人中現(xiàn)在多數(shù)已是書(shū)壇之中堅(jiān)，并且為中國(guó)書(shū)協(xié)、四川書(shū)協(xié)、四川美協(xié)、丙戌金石書(shū)畫(huà)研究會(huì)等社團(tuán)培養(yǎng)了不少人才，其中陳明德是西泠印社社員;呂清平是成都市書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)副主任;潘錫仁是四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻藝術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng);筆者亦以書(shū)畫(huà)篆刻忝列成都藝壇有年矣。先生的書(shū)法傳承蜀中名士李重瑤，繪畫(huà)傳承于書(shū)畫(huà)名家施孝長(zhǎng)。大家都知道他的書(shū)法篆刻，而畫(huà)道卻鮮為人知。先生的畫(huà)個(gè)性相當(dāng)突出，乍看不知其緣自何？難怪曾經(jīng)有人看了他的畫(huà)展后稱“其畫(huà)獨(dú)到，不管怎樣也不知其何出何入?！辈谖逸叾嗉友袑W(xué)，將他的畫(huà)發(fā)揚(yáng)光大，或可為文人畫(huà)增添色彩。他的畫(huà)入于傳統(tǒng)而出于金石與禪理，善畫(huà)峨眉冷杉與蜀北山色，尤以峨眉諸作出神人化。

我于七十年代末隨師學(xué)習(xí)書(shū)法篆刻，受其耳提面命，至今他的音容笑貌，他的用筆、用刀尚歷歷在目。先生晚年致力于篆刻，繪畫(huà)便成了樂(lè)余之事。雖然畫(huà)為余閑，但作畫(huà)的時(shí)候仍然較多，我有幸隨侍其側(cè)，其經(jīng)營(yíng)、審勢(shì)、甚至于作畫(huà)前的手勢(shì)比劃、將有什么出現(xiàn)，我都能與師相印，更不用說(shuō)作畫(huà)時(shí)筆墨的揮運(yùn)，氣勢(shì)的縱橫捭闔，現(xiàn)在仍仿佛眼前。也許正因?yàn)橄壬苌僦v畫(huà)而更多的是讓我們看他作畫(huà)，故而給我們留下了更多的思維空間。先生的畫(huà)很大程度上傳承的是中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)范疇，由于精通金石、書(shū)法，其間所表現(xiàn)出來(lái)的是一種難能可貴的金石氣象。書(shū)法遠(yuǎn)追于秦漢，近法乎魏晉，篆刻更得秦漢官印、將軍泥封之精髓，形成篤實(shí)宏博的風(fēng)骨，這對(duì)他的畫(huà)風(fēng)形成應(yīng)該是有很大的影響。

先生常對(duì)我說(shuō)作畫(huà)要有個(gè)性，要有自家門道，所謂特立獨(dú)行者也，要體察生活，這與筆墨訓(xùn)練同樣重要。畫(huà)哪里就要像哪里，畫(huà)蜀山蜀水就要有蜀山蜀水的特點(diǎn)，或雄或幽都要表現(xiàn)出來(lái)，不能用陳法去安、去套，“移易不動(dòng)”就是這個(gè)意思。他常說(shuō)巴蜀山水美得很，其所表現(xiàn)出來(lái)的不光是外在的美，或秀、或雄、或險(xiǎn)、或幽，更在于這中間的內(nèi)涵，人文地理，還有巴蜀的神秘色彩方面，綜合反映出人們對(duì)這里山水的鐘愛(ài)，因此不知孕育、啟迪了多少畫(huà)家，他們因之受到感悟，成為一代大家、一代宗師。先生寫生不需要很多的筆墨，他說(shuō)寫生也好，游歷也好，重要的是深入細(xì)致地觀察。比如峨眉要見(jiàn)其秀潤(rùn)處，為什么冷杉在峨眉山最為突出？他的特別之處在哪里？長(zhǎng)在山中的什么地方？又如洗象池前的分叉巨杉，其神態(tài)怎樣？華嚴(yán)頂有些什么樹(shù)？息心所周圍環(huán)境是怎樣？等等這些都很重要，做到心領(lǐng)神會(huì)，那就有辦法了。先生的作畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，即平時(shí)到大自然中用心觀察，將實(shí)景默而志之，融真情于胸中，一旦作畫(huà)則噴薄而出，真情實(shí)景以及胸中塊壘一涌而輝耀于櫧墨間而成佳作。觀賞者往往能于其畫(huà)作上品其高尚，得其佳享。記得那時(shí)多有年齡比我們稍長(zhǎng)些的中青年畫(huà)家常到老師家中請(qǐng)教，他們常說(shuō)先生的畫(huà)很生動(dòng)，川西蜀北都各有特點(diǎn)，如真要去和實(shí)景對(duì)照卻又難以下手了?？蠢蠋熥鳟?huà)很有樂(lè)趣，也是一種享受。他很幽默，有時(shí)畫(huà)了一半或一角便將其張于墻上，學(xué)生會(huì)問(wèn)下面該怎么辦？先生會(huì)微笑著回答“管得他的”。這是他的口頭禪，其實(shí)這個(gè)“管得他的”大有講究。本來(lái)他在作畫(huà)前就基本上經(jīng)營(yíng)了一個(gè)大局，何處該樹(shù)，何處該石，水流怎樣，脈絡(luò)如何，通氣與否等等，已是胸中有數(shù)，然而試想，他作畫(huà)時(shí)用筆往往是橫推豎鑿，側(cè)鋒逆行，畫(huà)到興奮處有時(shí)將會(huì)風(fēng)云突變，這時(shí)當(dāng)要另辟思路，而又往往奇怪生焉，與鄭板橋的“手中之竹又不是眼中之竹”有相通之處。

先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他的書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)是大家氣象。先生為人豪爽、善飲，常謂人以肝膽相照，表現(xiàn)在作品中呈現(xiàn)的是大氣、豪邁，每看他的作品有氣勢(shì)逼人的感覺(jué)。然而這些來(lái)得并非易事。就拿畫(huà)來(lái)說(shuō)，一覺(jué)得不對(duì)，他會(huì)將其毀棄。記得我與清平兄都曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷，有時(shí)到老師家，恰逢老師用他自己的畫(huà)大把大把的點(diǎn)燃以引燃蜂窩煤，不然就是爐旁會(huì)堆積很多撕碎或揉成一大團(tuán)的書(shū)畫(huà)之作，本文所附的沒(méi)有落款的水墨畫(huà)即是從火爐旁搶救出來(lái)的。有時(shí)先生將已提好款蓋好印的畫(huà)張于壁間，點(diǎn)上葉子煙，喝著濃茶，品味良久后突然把畫(huà)拿下來(lái)就要撕掉，我們趕緊索要下來(lái)，才幸免于“毀容之厄”，但他時(shí)常愛(ài)說(shuō)“要不得，沒(méi)有對(duì)，自己覺(jué)得不對(duì)的東西留在世上對(duì)不住人的。”你想，燒的燒，撕的撕，所剩能有幾多？前些時(shí)候李任仕院長(zhǎng)看到老師的畫(huà)作后倍加贊許，商我在《四海名家》上宣傳推介。我說(shuō)他老人家的作品已經(jīng)很少，院長(zhǎng)認(rèn)為好的東西再少也應(yīng)讓世人知道?！端暮Ｃ摇穼ｉT開(kāi)辟《畫(huà)海春秋》欄目的初衷之一，就是為了系統(tǒng)研究巴蜀書(shū)畫(huà)史，包括大力宣傳四川已故書(shū)畫(huà)名家。

先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人大度的藝術(shù)家、教育家，同時(shí)又是一位和藹可親的長(zhǎng)者，這當(dāng)體現(xiàn)在他對(duì)學(xué)生的呵護(hù)，對(duì)朋友的關(guān)心等等。他又是一位不計(jì)個(gè)人得失、古道熱腸、愛(ài)國(guó)愛(ài)人民、有責(zé)任、有使命感的龍的傳人。他的弟弟游全福先生不止一次地給我講，老師曾追隨正義，同友好數(shù)人在蓉創(chuàng)辦《雷雨》《文心》等雜志支持進(jìn)步。曾與大成中學(xué)同學(xué)伍瘦梅先生資助成都縣中的同學(xué)好友田家英、羊路由等赴延安。我的老師是相當(dāng)熱愛(ài)進(jìn)步的，在“文革”中雖蹲牛棚而仍不忘藝術(shù)要為人民的宗旨。在牛棚里，先生就刻了三十七首毛澤東的詞，還刻了許多為工農(nóng)兵服務(wù)的文詞，如《海港》《紅燈記》等，不一而足。八十年代中國(guó)女排為國(guó)爭(zhēng)光，曾五連冠于世界，老師治印稱領(lǐng)。他認(rèn)定女排第六次亦會(huì)贏，并為此刻好了祝賀女排六連冠的印章，然而終未如愿，久難釋懷。雖然老師離開(kāi)我們將近二十年了，但他的人格魅力、藝術(shù)生命仍然延續(xù)，直至今日他的精神仍然支撐著我的前進(jìn)。