動(dòng)畫電影《海洋之歌》的形態(tài)學(xué)分析

劉倩

摘 要：《海洋之歌》是根據(jù)愛(ài)爾蘭的一個(gè)關(guān)于塞爾奇精靈的民間傳說(shuō)改編而成的動(dòng)畫電影。運(yùn)用弗拉基米爾·雅可夫列維奇·普羅普的《故事形態(tài)學(xué)》對(duì)動(dòng)畫電影《海洋之歌》進(jìn)行形態(tài)學(xué)分析，對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以得出簡(jiǎn)潔明了、有序的分析結(jié)果。

關(guān)鍵詞：普羅普;海洋之歌;形態(tài)學(xué);神奇故事

1 普羅普的故事形態(tài)學(xué)理論

普羅普是舉世公認(rèn)的結(jié)構(gòu)主義民間文藝學(xué)的奠基人，在人文科學(xué)中嘗試提煉和運(yùn)用結(jié)構(gòu)方法分析阿尼阿法納西耶夫的故事集50號(hào)至151號(hào)故事，這一分析神奇故事結(jié)構(gòu)的學(xué)說(shuō)被稱之為故事形態(tài)學(xué)。普羅普研究100個(gè)故事的組成成分后發(fā)現(xiàn)故事在敘事結(jié)構(gòu)上具有某種特殊的穩(wěn)定性，不同的故事具有相同的情節(jié)，這些情節(jié)在故事中的作用也相似，可變因素與不變因素便由此確定，可變的是角色的名稱，不變的是人物的行動(dòng)或功能。故事的出場(chǎng)人物無(wú)論其外表、年齡、性別、職業(yè)等其他靜態(tài)標(biāo)志如何不同，在行動(dòng)過(guò)程中所作的事情是一樣的。角色的功能是故事構(gòu)成的不變的基本要素。普羅普歸納出了7種行動(dòng)圈、6組敘事單元、31個(gè)敘事功能。所有的功能項(xiàng)的總和構(gòu)成了一個(gè)極為穩(wěn)固的系統(tǒng)、一個(gè)極為常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)組合。

普羅普為神奇故事總結(jié)了四項(xiàng)原則：

1）人物的功能在民間故事中是穩(wěn)定的、不變的因素，功能構(gòu)成神奇故事的基本要素。

2）神奇故事已知的功能數(shù)量是有限的。

3）功能的次序總是一致的。

4）就結(jié)構(gòu)而言，所有的神奇故事都屬于一種類型。

2 《海洋之歌》的角色功能——不變因素

雖然普羅普的研究對(duì)象是100個(gè)神奇故事，但其研究方法可以擴(kuò)展至所有神奇故事，甚至是根據(jù)神奇故事改編的動(dòng)畫電影。

《海洋之歌》的角色和故事主線都取自凱爾特神話中的愛(ài)爾蘭傳說(shuō)，它并沒(méi)有照搬神話故事情節(jié)，而是重新編排組合，融入現(xiàn)代社會(huì)講述了一個(gè)尋找與回歸、愛(ài)與救贖的故事。

按照動(dòng)畫電影《海洋之歌》演繹的順序列舉出諸項(xiàng)角色功能，從中可以得出以下結(jié)論：

1）所有的功能項(xiàng)都被納入在一個(gè)連貫的敘述里，但事實(shí)上不是所有的故事都有所有的功能項(xiàng)，缺少一些功能項(xiàng)并不會(huì)對(duì)其他功能項(xiàng)的交替順序產(chǎn)生影響。

2）《海洋之歌》具有獨(dú)特的視聽(tīng)體驗(yàn)，這也使得它的初始情境與眾不同，聲畫結(jié)合——初始情境常常被描繪成一幅獨(dú)特的畫面且總是需要一個(gè)家庭的幾位家庭成員，畫面上刻意表現(xiàn)出本一家的幸福其實(shí)是為了與接踵而來(lái)的痛苦形成鮮明的對(duì)比，出現(xiàn)的多位家庭成員自然而然引入了主人公、尋找者、加害者的加害對(duì)象。

3）大量功能項(xiàng)是成對(duì)出現(xiàn)的：禁止——打破禁令、刺探——獲悉、交鋒——戰(zhàn)勝、追捕——獲救、難題——解答等。

4）功能項(xiàng)中的完成者在敘事邏輯上按照一定范圍聯(lián)結(jié)起來(lái)所對(duì)應(yīng)的就是行動(dòng)圈。三個(gè)仙靈和偉大的講述者是純粹的贈(zèng)予者，Cu是純粹的相助者?？导{在第一個(gè)行動(dòng)圈中是加害者身份，他將海豹外衣鎖進(jìn)箱子連同鑰匙扔進(jìn)大海（A），后又作為相助者幫助本找回了外衣和鑰匙。

5）人物的出場(chǎng)形式與每個(gè)范疇相適應(yīng)。對(duì)頭（加害者）瑪查在行動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)了兩次，第一次是瑪查派貓頭鷹抓西爾莎，第二次是瑪查抓了本的妹妹西爾莎，本為了救妹妹與瑪查正面交鋒。贈(zèng)與者是偶然相遇，本與三個(gè)仙靈相遇在城市街頭，本又在無(wú)意中來(lái)到了偉大的講述者的地堡里。

6）將《海洋之歌》的所有功能項(xiàng)記錄下來(lái)，可以得到以下圖示：

ieбbwAB↑ДГZRБ↓Пр Сп（AДГZR）XЗPT

3 《海洋之歌》的若干其他成分——可變因素

諸角色的功能項(xiàng)是不變的因素，所有其他的因素都是可變的。神奇故事的人物的名稱和標(biāo)志（年齡、性別、外貌等）都是故事的可變因素。

1）功能項(xiàng)組成了故事的基本成分，情節(jié)的展開(kāi)是建立在這些成分之上的。當(dāng)然還有一些用于功能項(xiàng)之間聯(lián)系的輔助成分也同樣重要。前后幾個(gè)功能項(xiàng)由不同的故事人物完成，下一個(gè)人物知道在此之前發(fā)生的事往往是通過(guò)通報(bào)信息得知的，前后功能項(xiàng)就是通過(guò)這些通報(bào)聯(lián)系在一起，因此故事里形成了一整套通報(bào)信息系統(tǒng)。本遇到三個(gè)仙靈和偉大的講述者，他們告知本如果沒(méi)有海豹外衣，西爾莎不僅不能唱歌而且撐不過(guò)當(dāng)晚，所有精靈在劫難逃，必須要幫助西爾莎找到外衣（Z）。本相信母親口中的精靈居然真的存在，不是寫在童話里的。這里的通報(bào)是直接的并帶有對(duì)話性質(zhì)的，相助者三個(gè)仙靈在幫助主人公本之前就已經(jīng)知道有災(zāi)難發(fā)生，贈(zèng)與者偉大的講述者轉(zhuǎn)交他的神奇的贈(zèng)物頭發(fā)之前也知道已經(jīng)發(fā)生的事，由此便有了主人公本與相助者、贈(zèng)與者之間的對(duì)話。

2）功能項(xiàng)的聯(lián)結(jié)還伴隨著三重化的輔助成分——母親布朗娜教本唱《精靈之歌》、本教妹妹西爾莎唱歌、西爾莎唱歌解救精靈們，此處的三重化是前兩個(gè)是單個(gè)細(xì)節(jié)，后一個(gè)是單個(gè)的功能項(xiàng)（P）。

3）康納加害（A）的緣由是西爾莎的母親布朗娜是一位海豹精靈，在生產(chǎn)當(dāng)天離開(kāi)了康納和本走向了大海，只留下了穿著海豹外衣的西爾莎，自此之后布朗娜杳無(wú)音信?？导{擔(dān)心西爾莎也會(huì)像妻子一樣離開(kāi)她，因此非常害怕看到西爾莎穿著海豹外衣。但他不知道的是海報(bào)精靈只能在岸上待一段時(shí)間就必須回到大海。沒(méi)有外衣的海報(bào)精靈不能唱歌，因此西爾莎至今不會(huì)說(shuō)話。而在西爾莎六歲生日當(dāng)夜，無(wú)意中吹響了海螺，并找到她的海豹外衣暢游海中，產(chǎn)生的靈光被瑪查發(fā)現(xiàn)。對(duì)頭瑪查想要將所有的精靈都石化。這是因?yàn)樗膬鹤欲溈恕だ麪柺且晃痪奕?，也是偉大的海洋之神，因?yàn)槭ヒ晃恢匾娜硕萑刖薮蟮牟恍抑?，他的淚水匯成了大海?，敳樽鳛閯P爾特神話中象征戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡的女神，她心疼兒子，于是讓她的貓頭鷹將其石化“帶走”了兒子的痛苦，麥克變成了海中央的石山。麥克是他母親的第一個(gè)受害者，從此瑪查便沒(méi)有再停手，精靈們不敢在萬(wàn)圣節(jié)之夜外出，一旦被瑪查的貓頭鷹發(fā)現(xiàn)，它們就會(huì)像麥克一樣變成石頭，剝奪他們的知覺(jué)。盡管上述是加害者康納、瑪查加害行為的緣由，但仍然有未交代來(lái)由的行為，比如瑪查為何要通過(guò)要繼續(xù)石化精靈。事實(shí)上故事里的一些加害行為往往是毫無(wú)來(lái)由的，并非一定都有所交代緣由。

對(duì)帶有修飾成分的標(biāo)志進(jìn)行地域研究、歷史研究可以為我們提供科學(xué)地詮釋故事的機(jī)會(huì)，只有對(duì)可變因素進(jìn)行地域、歷史的研究才算得上科學(xué)完整的研究?！逗Ｑ笾琛穪?lái)源于凱爾特神話中的愛(ài)爾蘭神話故事，但由于凱爾特神話故事受到古羅馬和基督教影響且早期只能通過(guò)口頭流傳，即使流傳下來(lái)的著作又因羅馬帝國(guó)的銷毀而損失了許多內(nèi)容，所以一個(gè)故事往往有多個(gè)版本。相反如果我們摒棄所有地域性、派生的東西，只留下基本形式，我們便得到了神奇故事的“元形式”，“元形式”具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。即使海豹精靈的故事在歷史演變中發(fā)生何種變形，它依然沿襲著其“元形式”。但“元形式”是一種理想形式，我們看到的是神奇故事變形衍化而來(lái)的異文，因此《海洋之歌》是在其“元形式”基礎(chǔ)之上進(jìn)行較大改編、創(chuàng)造的動(dòng)畫電影。

4 結(jié)語(yǔ)

神奇故事作為原始藝術(shù)散發(fā)著無(wú)窮魅力，發(fā)展至今，借用另一種媒介形式講述，敘事結(jié)構(gòu)依舊不變。普羅普從內(nèi)部的結(jié)構(gòu)形式上研究神奇故事的方法可以套用到由神奇故事改編而成的動(dòng)畫電影上，提供了一個(gè)研究動(dòng)畫電影的新角度，重新審視電影中角色與情節(jié)之間的關(guān)系，具有方法論的意義。

參考文獻(xiàn)

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