論勞動(dòng)分工改變比較優(yōu)勢(shì)格局及政府作用

向國(guó)成 劉晶晶

摘要：立足于馬克思的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”思想，結(jié)合綜合比較優(yōu)勢(shì)理論，闡述分工與比較優(yōu)勢(shì)的辯證關(guān)系，重點(diǎn)闡明“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”正是一個(gè)國(guó)家能夠用以改變?cè)斜容^優(yōu)勢(shì)格局的重要途徑，政府通過(guò)集中力量辦大事在其中發(fā)揮重要作用。面對(duì)逆全球化和新冠肺炎疫情的沖擊，通過(guò)發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，重組國(guó)內(nèi)分工，實(shí)現(xiàn)“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”，加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、關(guān)鍵核心技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)，發(fā)展內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)，對(duì)于形成更具競(jìng)爭(zhēng)力的綜合比較優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而打造以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，具有特別重要的意義。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)分工;綜合比較優(yōu)勢(shì);集中力量辦大事

中圖分類號(hào)：F091.91;F124

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：0257-5833（2020）11-0029-12

恩格斯指出，關(guān)于整個(gè)的歷史唯物主義的問(wèn)題，“從分工的觀點(diǎn)來(lái)看是最容易理解的”，這是本文秉持的認(rèn)識(shí)視角。

在自然經(jīng)濟(jì)是主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)的中國(guó)歷史中，曾經(jīng)有這樣一個(gè)現(xiàn)象，即生產(chǎn)力水平比較低，許多家庭人口較多，處于溫飽甚至溫飽不足的狀態(tài)。盡管如此，還是有一些家庭的父母與其孩子一道節(jié)衣縮食，重點(diǎn)培養(yǎng)其中的個(gè)別孩子讀書(shū)，通過(guò)這種方式來(lái)改變一個(gè)家庭的生活與發(fā)展命運(yùn)。這種樸素的選擇與實(shí)踐其實(shí)蘊(yùn)含了深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，那就是通過(guò)重組家庭內(nèi)部分工，經(jīng)過(guò)努力奮斗，擺脫外生比較優(yōu)勢(shì)束縛，改變“龍生龍、鳳生鳳”的比較優(yōu)勢(shì)格局。一個(gè)家庭尚且如此，何況一個(gè)國(guó)家！

自李嘉圖以來(lái)，根據(jù)比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分工，或者說(shuō)比較優(yōu)勢(shì)決定分工格局，其深深影響著人們的思想與行為以及國(guó)家的經(jīng)濟(jì)決策與實(shí)踐?！霸觳蝗缳I、買不如租”的爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)是“比較優(yōu)勢(shì)決定分工格局”與“分工改變比較優(yōu)勢(shì)格局”在理論和實(shí)踐上的交鋒。按照“比較優(yōu)勢(shì)決定分工格局”，應(yīng)該放棄哪怕暫時(shí)沒(méi)有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)（如果要發(fā)展，也應(yīng)該等比較優(yōu)勢(shì)條件成熟后再發(fā)展），而按照“分工改變比較優(yōu)勢(shì)格局”，則可以發(fā)展暫時(shí)沒(méi)有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)，通過(guò)一段時(shí)期的人才、技術(shù)與資本積累，形成內(nèi)生優(yōu)勢(shì)，改變?cè)械谋容^優(yōu)勢(shì)格局。在當(dāng)今逆全球化和全球新冠肺炎疫情的沖擊下，認(rèn)清這一問(wèn)題對(duì)于形成國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，保持中國(guó)經(jīng)濟(jì)安全、高質(zhì)量且有一定速度的發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。濃縮為一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，即中國(guó)發(fā)展沒(méi)有外生比較優(yōu)勢(shì)的芯片產(chǎn)業(yè)，其理論依據(jù)是什么？

馬克思提出的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”正是一個(gè)國(guó)家能夠用來(lái)改變?cè)斜容^優(yōu)勢(shì)格局的重要途徑，政府可以通過(guò)集中力量辦大事在其中發(fā)揮重要作用。這是本文要闡明的主旨。

一、文獻(xiàn)綜述

在李嘉圖提出相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)理論后，赫克歇爾和俄林進(jìn)一步提出了要素稟賦比較優(yōu)勢(shì)理論。要素稟賦比較優(yōu)勢(shì)理論認(rèn)為，如果一國(guó)的勞動(dòng)力與資本比例大于另一國(guó)，則該國(guó)應(yīng)該出口勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，進(jìn)口資本密集型產(chǎn)品，這被稱為H-O定理。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步衍生出要素價(jià)格均等化定理、斯托爾珀一薩繆爾森定理和魯賓辛斯基定理。它們構(gòu)成國(guó)際貿(mào)易理論中的四大定理。要素價(jià)格均等化定理認(rèn)為，商品的自由貿(mào)易將使要素價(jià)格在國(guó)家之間趨于均等化;斯托爾珀一薩繆爾森定理認(rèn)為，如果商品A相對(duì)于商品B為資本密集的，則當(dāng)商品A與商品B的相對(duì)價(jià)格上升時(shí)，資本與勞動(dòng)的相對(duì)價(jià)格也會(huì)上升;魯賓辛斯基定理認(rèn)為，當(dāng)勞動(dòng)力相對(duì)資本增加時(shí)，勞動(dòng)力密集型產(chǎn)品產(chǎn)量上升而資本密集型產(chǎn)品產(chǎn)量下降。這些是關(guān)于貿(mào)易量、價(jià)格及資源稟賦之間關(guān)系的一般性規(guī)律描述。這些理論為“比較優(yōu)勢(shì)決定分工格局”提供了理論基礎(chǔ)，成為影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)決策與國(guó)家間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要理論。

但是，外生比較優(yōu)勢(shì)理論面臨兩大挑戰(zhàn)：第一，不能解釋為什么技術(shù)和稟賦條件相似的發(fā)達(dá)國(guó)家之間的貿(mào)易量比技術(shù)和稟賦條件懸殊的發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的貿(mào)易量更大的現(xiàn)象;第二，從更為一般的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象來(lái)看，不能解釋為什么一些資源豐厚國(guó)家反而不如一些資源稀缺國(guó)家發(fā)展得好的“資源詛咒”現(xiàn)象。正是在這種背景下，基于規(guī)模經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)貿(mào)易理論誕生了，其被稱為迪克西特-斯蒂格利茨模型（簡(jiǎn)稱D-S模型）。D-S模型是一個(gè)不需要有外生比較優(yōu)勢(shì)而以規(guī)模經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的國(guó)際貿(mào)易模型，克魯格曼運(yùn)用這一模型解釋了發(fā)達(dá)國(guó)家之間的貿(mào)易量為什么比發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的貿(mào)易量大的現(xiàn)象。因?yàn)橛幸?guī)模經(jīng)濟(jì)，發(fā)達(dá)國(guó)家之間可以開(kāi)展產(chǎn)業(yè)內(nèi)分工，進(jìn)行更多的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易。這被視為基于內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)的生產(chǎn)與貿(mào)易理論的發(fā)展。

對(duì)于內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)理論，楊小凱、張永生認(rèn)為要追溯到亞當(dāng)·斯密。因?yàn)樗姑苤赋觯藗冊(cè)诓煌殬I(yè)上表現(xiàn)出來(lái)的極不相同的才能，與其說(shuō)是分工的原因，倒不如說(shuō)是分工的結(jié)果。因此，盡管李嘉圖把斯密的絕對(duì)比較優(yōu)勢(shì)理論變成了他的相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)理論的特例，但實(shí)際上，兩者有本質(zhì)區(qū)別，即斯密的比較優(yōu)勢(shì)理論屬于內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)理論，而李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論則屬于外生比較優(yōu)勢(shì)理論，是建立在外生技術(shù)比較優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上的。實(shí)際上，斯密為“分工改變比較優(yōu)勢(shì)格局”提供了最早的論述。

內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)與報(bào)酬遞增緊密相連，在后來(lái)的經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展中有諸多體現(xiàn)，例如，馬歇爾關(guān)于工業(yè)組織與報(bào)酬遞增，熊彼特關(guān)于企業(yè)家創(chuàng)新與“歷史的報(bào)酬遞增”，阿林·楊格關(guān)于迂回生產(chǎn)與報(bào)酬遞增，舒爾茨關(guān)于人力資本與報(bào)酬遞增，阿羅關(guān)于“干中學(xué)”與報(bào)酬遞增，迪克西特和斯蒂格利茨關(guān)于規(guī)模經(jīng)濟(jì)與報(bào)酬遞增，保羅·羅默關(guān)于知識(shí)溢出與報(bào)酬遞增等。盡管這些理論是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因與機(jī)制的一般研究，但也推動(dòng)了20世紀(jì)70年代以來(lái)新分工經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。新分工經(jīng)濟(jì)學(xué)除了上面提到的以克魯格曼為代表的新貿(mào)易理論外，還有一個(gè)不能不提的是以楊小凱和黃有光為代表的以報(bào)酬遞增和超邊際分析為主要特征的內(nèi)生專業(yè)化分工理論。楊小凱認(rèn)為，D-S模型也存在一些問(wèn)題：第一，由于國(guó)際貿(mào)易以規(guī)模經(jīng)濟(jì)為動(dòng)力，國(guó)內(nèi)貿(mào)易理論與國(guó)際貿(mào)易理論還沒(méi)有統(tǒng)一;第二，由于生產(chǎn)率只與規(guī)模有關(guān)，而與生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是專業(yè)化還是非專業(yè)化無(wú)關(guān)，它不能解釋每個(gè)人的專業(yè)化水平和社會(huì)分工水平，進(jìn)而不能解釋經(jīng)濟(jì)組織的演進(jìn)。以楊小凱和黃有光為代表的研究群體在秉承亞當(dāng)·斯密專業(yè)化與分工思想的基礎(chǔ)上，發(fā)展了一系列的內(nèi)生專業(yè)化分工貿(mào)易模型。他們認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的比較優(yōu)勢(shì)受技術(shù)效率、資源稟賦、市場(chǎng)規(guī)模、交易效率、制度等多因素的綜合影響，最終決定于外生和內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)相互作用的凈效果，由此提出了“貿(mào)易不可能定理”，即“一般均衡是技術(shù)、稟賦、偏好、交易效率等多個(gè)參數(shù)經(jīng)由價(jià)格、數(shù)量之間無(wú)數(shù)反饋圈形成，根本找不出普適的規(guī)律”，“有關(guān)的貿(mào)易量、價(jià)格及資源稟賦之間的關(guān)系不可能有什么一般規(guī)律，一些特定規(guī)律只在特定模型的特定參數(shù)范圍內(nèi)成立”。征得楊小凱的贊同，向國(guó)成、韓紹鳳把他們的比較優(yōu)勢(shì)理論稱之為綜合比較優(yōu)勢(shì)理論，認(rèn)為“貿(mào)易不可能定理”所揭示的真諦在于：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，不僅“聽(tīng)天命”，即充分利用外生比較優(yōu)勢(shì);更要“盡人事”，即致力于專業(yè)化基礎(chǔ)上的內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)的培育與發(fā)展，進(jìn)而改變綜合比較優(yōu)勢(shì)格局。

根據(jù)稟賦比較優(yōu)勢(shì)理論，林毅夫、蔡昉、李周對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了深刻分析，認(rèn)為以趕超為目標(biāo)的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略違背稟賦比較優(yōu)勢(shì)，內(nèi)生了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，走了一條成本高昂的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，而改革開(kāi)放之所以取得巨大成就，是因?yàn)樽吡艘粭l符合稟賦比較優(yōu)勢(shì)的改革與發(fā)展道路。在此基礎(chǔ)上，林毅夫進(jìn)一步把自己的理論稱之為新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略要與要素稟賦結(jié)構(gòu)相一致，從一般經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程來(lái)看，在初始期，一國(guó)勞動(dòng)力相對(duì)豐裕，優(yōu)先發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè);通過(guò)資本積累，再發(fā)展資本密集型產(chǎn)業(yè);通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新，再發(fā)展技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展隨著要素稟賦結(jié)構(gòu)的變化，逐步依次轉(zhuǎn)型升級(jí)。顯然，這一理論邏輯否定了中國(guó)20世紀(jì)50年代至70年代的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，屬于“比較優(yōu)勢(shì)決定分工格局”的代表。

列寧根據(jù)馬克思的資本有機(jī)構(gòu)成提高理論，提出了生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)理論，這是當(dāng)年我國(guó)實(shí)施重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理論依據(jù)。姚洋和鄭東雅擴(kuò)展了西科尼和松山的模型，研究發(fā)現(xiàn)，適度優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的不平衡增長(zhǎng)戰(zhàn)略可以通過(guò)提高整個(gè)經(jīng)濟(jì)部門的生產(chǎn)效率，為后續(xù)更深更廣地推進(jìn)工業(yè)化提供更持久的動(dòng)力;并通過(guò)加入政府部門以研究重工業(yè)的最優(yōu)補(bǔ)貼期限和補(bǔ)貼利率，用校準(zhǔn)后的中國(guó)數(shù)據(jù)證明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代實(shí)行的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的正確性。鄧宏圖、徐寶亮和鄒洋以政府的效用為目標(biāo)，構(gòu)造包含資本密集型部門與勞動(dòng)密集型部門的動(dòng)態(tài)最優(yōu)化模型，從發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)的“門檻條件”視角，研究了重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略以及轉(zhuǎn)向比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略的合理性。這些在一定意義上是“分工改變比較優(yōu)勢(shì)格局”的體現(xiàn)。

從整體上來(lái)看，“分工改變比較優(yōu)勢(shì)格局”仍然沒(méi)有得到理論界的高度重視。一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)然會(huì)受制于已有的比較優(yōu)勢(shì)格局，但一國(guó)比較優(yōu)勢(shì)是動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的。我們認(rèn)為，這種發(fā)展變化與該國(guó)如何組織分工緊密相連，許多優(yōu)勢(shì)需要在分工的專業(yè)化與協(xié)作化有機(jī)統(tǒng)一的“干中學(xué)”中才能形成，這或許是阿羅為什么重視楊小凱、黃有光這一群體的研究成果的原因。對(duì)于資本密集型產(chǎn)業(yè)和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，你不去“干”，縱然依靠發(fā)展勞動(dòng)（或資源）密集型產(chǎn)業(yè)積累了資本，也只能去購(gòu)買、去租用，未必能夠成功轉(zhuǎn)型升級(jí)到獨(dú)立自主的資本密集型產(chǎn)業(yè)和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)。不然，怎么還會(huì)存在“資源詛咒”現(xiàn)象呢？新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)所提供的發(fā)展路徑大致與最早完成工業(yè)革命的英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史相吻合，但并不吻合后發(fā)成功崛起的美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史;如果把中華人民共和國(guó)70多年來(lái)的發(fā)展作為一個(gè)整體來(lái)看，也不符合它所設(shè)計(jì)的發(fā)展路徑。

本文立足于馬克思的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”思想，結(jié)合綜合比較優(yōu)勢(shì)理論，闡述分工與比較優(yōu)勢(shì)的辯證關(guān)系，重點(diǎn)闡明勞動(dòng)分工改變比較優(yōu)勢(shì)格局問(wèn)題。

二、馬克思的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”思想：分工與比較優(yōu)勢(shì)的辯證關(guān)系

眾所周知，1846年英國(guó)廢除《谷物法》，推行自由貿(mào)易的理論基礎(chǔ)是李嘉圖的相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)理論，強(qiáng)調(diào)每個(gè)國(guó)家根據(jù)既有的外生物質(zhì)技術(shù)條件來(lái)選擇生產(chǎn)自己具有相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品。馬克思曾經(jīng)對(duì)李嘉圖的理論進(jìn)行過(guò)深入研究，并在其著作中有許多引用和批判，但我們查遍《馬克思恩格斯全集》（第一版）也沒(méi)有找到比較優(yōu)勢(shì)或相對(duì)優(yōu)勢(shì)的半個(gè)字眼。為什么馬克思只字不提李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論？我們認(rèn)為，它不完全符合馬克思的世界觀與方法論及以此為基礎(chǔ)的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”思想。

（一）馬克思的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”思想

第一，從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)出發(fā)，馬克思認(rèn)為，“任何人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。因此第一個(gè)需要確定的具體事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系……任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中由于人們的活動(dòng)所發(fā)生的變更出發(fā)”，“人們用以生產(chǎn)自己必需的生活資料的生產(chǎn)方式，首先取決于他們得到的現(xiàn)成的和需要再生產(chǎn)的生活資料本身的特性……個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件”。由此決定了“分工起初只是性交方面的分工，后來(lái)是由于天賦（例如體力）、需要、偶然性等等而自發(fā)地或‘自然地產(chǎn)生的分工”，“自然分工發(fā)生在交換之前，產(chǎn)品作為商品的這種交換，起初是在各個(gè)公社之間而不是在同一個(gè)公社內(nèi)部發(fā)展起來(lái)的。這種分工在某種程度上不僅以人本身的自然差別為基礎(chǔ)，而且以各個(gè)公社所擁有的生產(chǎn)的自然因素為基礎(chǔ)”。從人類歷史發(fā)展過(guò)程來(lái)看，自然分工延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，今天仍有它的身影。因此，要素自然稟賦在人類社會(huì)的很長(zhǎng)歷史時(shí)期都對(duì)分工格局起著主導(dǎo)作用。

第二，從社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性與實(shí)踐性出發(fā)，馬克思認(rèn)為，“環(huán)境正是由人來(lái)改變的”，“最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級(jí)本身”。人是生產(chǎn)力中最活躍、最積極的因素。“真實(shí)的分工”是從物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)分離的時(shí)候開(kāi)始，“從這時(shí)候起意識(shí)才能真實(shí)地這樣想像：它是同對(duì)現(xiàn)存實(shí)踐的意識(shí)不同的某種其他的東西;它不想像某種真實(shí)的東西而能夠真實(shí)地想像某種東西。從這時(shí)候起，意識(shí)才能擺脫世界而去構(gòu)造‘純粹的理論、神學(xué)、哲學(xué)、道德等等”。正是物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工，極大地促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?；蛘哒f(shuō)，科學(xué)技術(shù)本身的發(fā)展在很大程度是分工的產(chǎn)物。隨著人類認(rèn)識(shí)與改造自然能力的提高，“機(jī)械方面的每一次重大發(fā)明都使分工加劇，而每一次分工的加劇也同樣引起機(jī)械方面的新發(fā)明”。自然科學(xué)“使分工喪失了自然性質(zhì)的最后一點(diǎn)痕跡”。這就意味著一國(guó)生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)并不是完全地、被動(dòng)地受制于現(xiàn)有要素稟賦結(jié)構(gòu)，而是可以通過(guò)發(fā)揮人類社會(huì)認(rèn)識(shí)與改造世界的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而在相當(dāng)程度上使勞動(dòng)分工超越現(xiàn)有要素稟賦的制約。

第三，基于人口規(guī)模的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”。馬克思認(rèn)為，“人口數(shù)量和人口密度是社會(huì)內(nèi)部分工的物質(zhì)前提”，“人口和人口的增長(zhǎng)是分工的主要基礎(chǔ)”，“人口的增加會(huì)使勞動(dòng)生產(chǎn)力提高，因?yàn)檫@會(huì)使勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合等等成為可能”?！皠趧?dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”，不僅體現(xiàn)在同一產(chǎn)品及其組成部件的生產(chǎn)上（即產(chǎn)品內(nèi)分工），也體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家和地區(qū)或一定市場(chǎng)范圍內(nèi)的不同產(chǎn)品的生產(chǎn)上（即產(chǎn)業(yè)內(nèi)與產(chǎn)業(yè)間分工）;不僅體現(xiàn)在個(gè)體力量所能達(dá)到的分工與結(jié)合上，也體現(xiàn)在集中力量辦大事、達(dá)到個(gè)體力量所不能達(dá)到的分工與結(jié)合上;不僅體現(xiàn)在同一時(shí)期的分工與結(jié)合上，也體現(xiàn)在跨期的分工與結(jié)合上。以跨期的分工與結(jié)合為例，假如一個(gè)社會(huì)有兩種生產(chǎn)活動(dòng)：一個(gè)是生產(chǎn)糧食;一個(gè)是生產(chǎn)拖拉機(jī)。生產(chǎn)糧食既可以只用勞動(dòng)，也可以用勞動(dòng)和拖拉機(jī)。使用拖拉機(jī)生產(chǎn)糧食具有迂回經(jīng)濟(jì)效果，能夠提高糧食生產(chǎn)的勞動(dòng)生產(chǎn)率，但是，生產(chǎn)拖拉機(jī)本身具有很高的固定學(xué)習(xí)費(fèi)用，不通過(guò)專業(yè)化的學(xué)習(xí)和生產(chǎn)則不可能生產(chǎn)出高效率和低成本的拖拉機(jī)。所以，使用拖拉機(jī)生產(chǎn)糧食面臨迂回生產(chǎn)效果與高固定學(xué)習(xí)費(fèi)用的沖突。如果有人專門生產(chǎn)拖拉機(jī)，由于生產(chǎn)拖拉機(jī)有很高的固定學(xué)習(xí)費(fèi)用，他必須花足夠的時(shí)間與精力鉆研制造技術(shù)，在拖拉機(jī)達(dá)到商業(yè)化水平之前，他在第一期需要向別人借錢（或者通過(guò)政府財(cái)政轉(zhuǎn)移支付）買食物以維持生計(jì)。農(nóng)民若希望在第二期能夠用拖拉機(jī)來(lái)提高糧食的勞動(dòng)生產(chǎn)率，則需要在第一期先把糧食借給（或者通過(guò)政府財(cái)政稅收等）制造拖拉機(jī)的人。發(fā)生在這兩類專業(yè)生產(chǎn)者之間的借貸行為（或政府收支轉(zhuǎn)移）在交易效率比較高的情況下將促進(jìn)分工的發(fā)展，拖拉機(jī)成功制造并商業(yè)化后，專業(yè)制造拖拉機(jī)的人將拖拉機(jī)賣給農(nóng)民，不僅可以換到今后需要的糧食，也可償還過(guò)去向農(nóng)民借的債務(wù)及利息;農(nóng)民因?yàn)橥侠瓩C(jī)是專業(yè)化生產(chǎn)，效率高，成本低，從而可以更便宜地獲得拖拉機(jī)，又由于使用拖拉機(jī)具有迂回經(jīng)濟(jì)效果，農(nóng)民的糧食生產(chǎn)率將得到提高，糧食生產(chǎn)率提高反過(guò)來(lái)使農(nóng)民更有條件購(gòu)買拖拉機(jī)這一中間產(chǎn)品。盡管這會(huì)降低第一期的福利水平，但是能夠提高兩個(gè)時(shí)期的總體福利水平。這種跨期的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”的福利效應(yīng)，將推動(dòng)尤其需要集中力量辦大事才能突破的新技術(shù)與新產(chǎn)品的發(fā)展。因此，在一定的人口規(guī)?；A(chǔ)上，“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”使得在相當(dāng)程度上超越現(xiàn)有要素稟賦比較優(yōu)勢(shì)格局成為可能，從而為一國(guó)生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)提供了越來(lái)越大的選擇空間。

“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力，產(chǎn)生了內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)。與斯密相比，馬克思并沒(méi)有把分工產(chǎn)生的內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)來(lái)源局限于基于個(gè)人的勞動(dòng)熟練程度提高、節(jié)省勞動(dòng)時(shí)間、促進(jìn)機(jī)器發(fā)明與運(yùn)用等分析上，他更強(qiáng)調(diào)分工組織所產(chǎn)生的協(xié)作力或集體力。在工廠內(nèi)，分工是專業(yè)化與協(xié)作化的統(tǒng)一，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，正如馬克思所指出的，分工是“一種特殊的、有專業(yè)劃分的、進(jìn)一步發(fā)展的協(xié)作形式”，是“以協(xié)作為前提或者只是協(xié)作的有專業(yè)劃分的方式。以使用機(jī)器為基礎(chǔ)的工廠等等也是這樣”。他認(rèn)為，“不僅通過(guò)協(xié)作提高了個(gè)人生產(chǎn)力，而且創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力本身必然是集體力”，“工場(chǎng)手工業(yè)分工……造成了社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的質(zhì)的劃分和量的比例，從而創(chuàng)立了社會(huì)勞動(dòng)的一定組織，這樣就同時(shí)發(fā)展了新的、社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力”。這種“新的、社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力”是分工的專業(yè)化與協(xié)作化有機(jī)統(tǒng)一所產(chǎn)生的協(xié)作力或集體力。馬克思深入分析了產(chǎn)生這種新的集體力的源泉：第一，激發(fā)人們的競(jìng)爭(zhēng)心和振奮人們的精神;第二，縮短勞動(dòng)對(duì)象通過(guò)同樣空間所需要的時(shí)間;第三，擴(kuò)大生產(chǎn)力在空間上的作用范圍，局部生產(chǎn)過(guò)程既可以在時(shí)間上繼起，又能在空間上并存，使產(chǎn)品的不同空間部分同時(shí)成長(zhǎng)，縮短制造總產(chǎn)品所必要的勞動(dòng)時(shí)間;第四，由于一些勞動(dòng)過(guò)程具有時(shí)間的緊迫性（如農(nóng)業(yè)的季節(jié)性），協(xié)作通過(guò)投入較多的勞動(dòng)力來(lái)及時(shí)完成緊迫性任務(wù)，從而避免不必要的損失;第五，可以使勞動(dòng)者集結(jié)、不同勞動(dòng)過(guò)程靠攏、生產(chǎn)資料積聚，從而縮小勞動(dòng)的空間范圍，起到節(jié)約非生產(chǎn)費(fèi)用的作用;第六，協(xié)作中的個(gè)人勞動(dòng)是總勞動(dòng)的一部分，而總勞動(dòng)在商品經(jīng)濟(jì)中受制于社會(huì)平均勞動(dòng)，從而個(gè)人勞動(dòng)也受制于社會(huì)平均勞動(dòng)，超過(guò)社會(huì)平均勞動(dòng)的部分則是無(wú)用勞動(dòng)，因此，價(jià)值與競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的作用形成勞動(dòng)節(jié)約機(jī)制?？傊?，“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”不僅提高了個(gè)人生產(chǎn)力，還額外產(chǎn)生新的集體力，形成“新的、社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力”，這是內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)的重要源泉。

綜上所述，基于人口規(guī)模及其能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”以提高勞動(dòng)生產(chǎn)力，進(jìn)而創(chuàng)造新的生產(chǎn)力與內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)，這是馬克思的重要分工思想。楊小凱用幾何圖形描述了基于個(gè)人專業(yè)化經(jīng)濟(jì)（或者說(shuō)個(gè)人生產(chǎn)力）的分工經(jīng)濟(jì)（見(jiàn)圖1）。其中，A代表一個(gè)人自給自足的生產(chǎn)曲線，B代表由2個(gè)人所組成的社會(huì)的自給自足的總生產(chǎn)曲線，C代表存在分工的社會(huì)總生產(chǎn)曲線。C與B之間的區(qū)域代表一個(gè)社會(huì)超越自給自足的分工經(jīng)濟(jì)。這種分工經(jīng)濟(jì)建立在個(gè)人專業(yè)化提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上。其中，生產(chǎn)者在不同產(chǎn)品上生產(chǎn)率的差別是由每個(gè)人選擇生產(chǎn)不同產(chǎn)品而形成的（一個(gè)人選擇生產(chǎn)Y而不生產(chǎn)X，則在X的生產(chǎn)率上為0，反之亦然），也就是說(shuō)，在生產(chǎn)率上的比較優(yōu)勢(shì)差別是決策之后內(nèi)生出來(lái)的。這種分工經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有反映出馬克思所關(guān)注的協(xié)作力或集體力。我們用D代表包含了分工而產(chǎn)生協(xié)作力或集體力的社會(huì)總生產(chǎn)曲線，D與C之間的區(qū)域代表因協(xié)作力或集體力而產(chǎn)生的分工經(jīng)濟(jì)?！皠趧?dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”不僅產(chǎn)生基于個(gè)人專業(yè)化的分工經(jīng)濟(jì)，還產(chǎn)生基于協(xié)作力和集體力的分工經(jīng)濟(jì)，這由D與B之間的區(qū)域來(lái)代表。生產(chǎn)者在不同產(chǎn)品上生產(chǎn)率的比較優(yōu)勢(shì)差別是由分工內(nèi)生出來(lái)的，進(jìn)而改變比較優(yōu)勢(shì)格局。

（二）對(duì)李嘉圖外生比較優(yōu)勢(shì)理論的審視

根據(jù)以上分析就可以清晰看到，李嘉圖的外生比較優(yōu)勢(shì)理論顯然并不完全符合馬克思的世界觀與方法論及以此為基礎(chǔ)的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”思想。在17世紀(jì)和18世紀(jì)，出現(xiàn)了馬克思所指出的“商業(yè)和工場(chǎng)手工業(yè)不可阻擋地集中于一個(gè)國(guó)家——英國(guó)”的現(xiàn)象，但這種現(xiàn)象絕不是僅用人們面對(duì)現(xiàn)有要素稟賦結(jié)構(gòu)的比較優(yōu)勢(shì)所能解釋的。因此，馬克思在《關(guān)于自由貿(mào)易的演說(shuō)》中曾經(jīng)發(fā)出了這樣的質(zhì)疑，“有人對(duì)我們說(shuō)，自由貿(mào)易會(huì)引起國(guó)際分工，并根據(jù)每個(gè)國(guó)家優(yōu)越的自然條件規(guī)定出生產(chǎn)種類。先生們，你們也許認(rèn)為生產(chǎn)咖啡和砂糖是西印度的自然稟賦吧。二百年以前，跟貿(mào)易毫無(wú)關(guān)系的自然界在那里連一棵咖啡樹(shù)、一株甘蔗也沒(méi)有生長(zhǎng)出來(lái)”。顯然，正是分工與貿(mào)易改變和形成了西印度的比較優(yōu)勢(shì)格局，這是對(duì)李嘉圖比較優(yōu)勢(shì)理論的質(zhì)疑，也是對(duì)“比較優(yōu)勢(shì)決定分工格局”的質(zhì)疑。

如果只能按照外生比較優(yōu)勢(shì)格局來(lái)分工，那么，“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”就會(huì)受到極大的限制。針對(duì)李嘉圖的外生比較優(yōu)勢(shì)決定論，這里借用馬克思對(duì)機(jī)械的、形而上學(xué)的唯物主義的批判再適合不過(guò)了：“對(duì)事物、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主觀方面去理解。所以，結(jié)果竟是這樣，和唯物主義相反，能動(dòng)的方面卻被唯心主義發(fā)展了，但只是抽象地發(fā)展了，因?yàn)槲ㄐ闹髁x當(dāng)然是不知道真正現(xiàn)實(shí)的、感性的活動(dòng)的?！必瀼剞q證唯物主義和歷史唯物主義，有利于在比較優(yōu)勢(shì)理論與實(shí)踐上避免犯機(jī)械的、形而上學(xué)的唯物主義的錯(cuò)誤。盡管分工受制于要素稟賦結(jié)構(gòu)決定的既有外生比較優(yōu)勢(shì)格局，但如果把這一點(diǎn)極端化甚至僵化，真理則可能變成謬誤。按照李嘉圖的外生比較優(yōu)勢(shì)理論，當(dāng)今中國(guó)是不應(yīng)該發(fā)展芯片產(chǎn)業(yè)的。比較而言，綜合比較優(yōu)勢(shì)理論既強(qiáng)調(diào)充分利用外生比較優(yōu)勢(shì)，又注重在專業(yè)化與協(xié)作化有機(jī)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上培育和發(fā)展內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)，這更符合馬克思關(guān)于分工與比較優(yōu)勢(shì)的辯證關(guān)系思想。

三、英美歷史地位轉(zhuǎn)變的啟示：分工重塑比較優(yōu)勢(shì)格局

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，英美之間完成了主導(dǎo)世界的換位，盡管兩次世界大戰(zhàn)極大地加速了這一換位的歷史進(jìn)程，但這一進(jìn)程本身在第一次世界大戰(zhàn)之前早已經(jīng)開(kāi)始了。從這一換位的歷史發(fā)展過(guò)程中可以看到，第一次世界大戰(zhàn)前美國(guó)重塑國(guó)內(nèi)分工，抓住第二次工業(yè)革命的歷史機(jī)遇，這對(duì)于改變英美比較優(yōu)勢(shì)格局具有重要作用。

（一）英國(guó)對(duì)既有比較優(yōu)勢(shì)格局的維護(hù)

在英國(guó)不斷走向世界經(jīng)濟(jì)鏈條頂端的過(guò)程中，美國(guó)成為了這一鏈條上的附庸，成為宗主國(guó)英國(guó)的原料和原材料供應(yīng)地、工業(yè)品的銷售地。這似乎符合各自的稟賦比較優(yōu)勢(shì)。實(shí)際上，這毋寧說(shuō)是英國(guó)重商主義政策的結(jié)果。馬克思認(rèn)為，從1651年英國(guó)頒布航海法以及殖民地壟斷開(kāi)始，到18世紀(jì)末期，“最強(qiáng)大的海上強(qiáng)國(guó)英國(guó)在商業(yè)和工場(chǎng)手工業(yè)方面都占據(jù)優(yōu)勢(shì)。這里已經(jīng)出現(xiàn)商業(yè)和工場(chǎng)手工業(yè)集中于一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)象”。為了保持這種商業(yè)和工業(yè)的優(yōu)勢(shì)，英國(guó)對(duì)工場(chǎng)手工業(yè)經(jīng)常采用種種的保護(hù)辦法，“在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上實(shí)行保護(hù)關(guān)稅，在殖民地市場(chǎng)上實(shí)行壟斷，而在國(guó)外市場(chǎng)上則實(shí)行差別關(guān)稅。本國(guó)生產(chǎn)的原料（英國(guó)的羊毛和亞麻，法國(guó)的絲）的加工受到保護(hù)，國(guó)內(nèi)出產(chǎn)的原料（英國(guó)的羊毛）禁止輸出，進(jìn)口原料的加工仍受到歧視或完全被禁止（如棉花在英國(guó)）”。李斯特說(shuō)：“它甚至不許那些殖民地造一只馬蹄釘，更不許把那里所造的輸入英國(guó)……它寧可使用質(zhì)量較差、代價(jià)昂貴的它自己的東西?！比缓?，英國(guó)利用海上強(qiáng)國(guó)勢(shì)力、條約（如與葡萄牙的麥修恩條約、與西班牙的阿西安托條約、與法國(guó)的伊甸條約）和非法買賣來(lái)保證自己的工場(chǎng)手工業(yè)產(chǎn)品在世界市場(chǎng)得到最廣泛的銷售與發(fā)展，并摧毀他國(guó)工業(yè)，即“大陸工業(yè)應(yīng)趁其蓓蕾之時(shí)加以剪除”?！坝捎谟?guó)實(shí)行重商主義政策目的就在于限制與英國(guó)制造的商品間的競(jìng)爭(zhēng)，所以殖民地的制造業(yè)發(fā)展受到限制。殖民地得生產(chǎn)那些母國(guó)沒(méi)有的商品，且殖民地成為母國(guó)工業(yè)品的壟斷市場(chǎng)。因此，舉例來(lái)說(shuō)，英國(guó)不準(zhǔn)殖民地生產(chǎn)鐵制品，殖民地間的本地紡織品貿(mào)易也被禁止。”在當(dāng)時(shí)，不是殖民地沒(méi)有稟賦條件來(lái)生產(chǎn)鐵制品，至少殖民地的造船業(yè)成本比英國(guó)本土具有很大優(yōu)勢(shì)。造船就需要鑄鐵，殖民地是鐵的主要生產(chǎn)者，產(chǎn)量在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期約占全世界產(chǎn)量的15%，其中許多出口到英國(guó)。但是1750年后，英國(guó)禁止殖民地建立新的鑄鐵廠，即使美國(guó)擺脫英國(guó)統(tǒng)治而獨(dú)立，也并沒(méi)有從重商主義限制中解放出來(lái)?！跋喾?，美國(guó)只不過(guò)從大英帝國(guó)體系中的一個(gè)積極參與者，轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓭讉€(gè)重商主義大國(guó)所把持世界的局外人。”實(shí)際上，正如貝克特在《棉花帝國(guó)》中所指出的，對(duì)重商資本主義時(shí)期用“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”來(lái)描述更為恰當(dāng)，“作為第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，英國(guó)并不像人們通常描繪的那樣，是一個(gè)自由、精干、有著可靠且不偏不私的機(jī)構(gòu)的國(guó)家。相反，英國(guó)是一個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家，擁有巨大的軍費(fèi)開(kāi)支，幾乎持續(xù)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，有著強(qiáng)大且持干涉主義的官僚體制，稅負(fù)高，政府債臺(tái)高筑，實(shí)施保護(hù)主義關(guān)稅，而且并不民主”。

（一）基本結(jié)論

第一，盡管自然稟賦在人類社會(huì)的較長(zhǎng)歷史時(shí)期都對(duì)分工格局起著主導(dǎo)作用，但是隨著人口規(guī)模的增長(zhǎng)和認(rèn)識(shí)與改造自然能力的提高，“使勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合等等成為可能”，這為一國(guó)怎樣生產(chǎn)、生產(chǎn)什么提供了可以超越現(xiàn)有要素稟賦結(jié)構(gòu)的越來(lái)越大的選擇空間。比較優(yōu)勢(shì)制約分工格局，但“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”也可以培育內(nèi)生優(yōu)勢(shì)，改變比較優(yōu)勢(shì)格局，這是分工與比較優(yōu)勢(shì)的辯證關(guān)系，是馬克思的重要分工思想。

第二，貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義，有利于在比較優(yōu)勢(shì)理論上避免犯機(jī)械的、形而上學(xué)的唯物主義的錯(cuò)誤，防止把外生比較優(yōu)勢(shì)理論推向極端而使真理變成謬誤的結(jié)局。綜合比較優(yōu)勢(shì)理論既強(qiáng)調(diào)充分利用外生比較優(yōu)勢(shì)，又注重在專業(yè)化與協(xié)作化有機(jī)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上培育和發(fā)展內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)，這符合馬克思關(guān)于分工與比較優(yōu)勢(shì)的辯證關(guān)系思想。這有利于在實(shí)踐上廓清“造不如買、買不如租”的爭(zhēng)論，其為美國(guó)工業(yè)化崛起的歷史所證實(shí)，是我國(guó)發(fā)展沒(méi)有外生比較優(yōu)勢(shì)的芯片產(chǎn)業(yè)的理論依據(jù)。

第三，以人口與人才增長(zhǎng)為基礎(chǔ)，以技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力，以國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為依托，在國(guó)內(nèi)開(kāi)展“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”，培育內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)，這是美國(guó)獨(dú)立自主工業(yè)化崛起的立足之本;政府在重塑綜合比較優(yōu)勢(shì)、促進(jìn)英美歷史地位轉(zhuǎn)變中發(fā)揮了重要作用。正如赫德森所說(shuō)：“美國(guó)需要實(shí)行關(guān)稅保護(hù)，對(duì)工農(nóng)業(yè)進(jìn)行補(bǔ)貼，以避免在國(guó)際分工中淪為‘擔(dān)水劈柴的角色。”

（二）現(xiàn)實(shí)意義

“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”重塑比較優(yōu)勢(shì)格局，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)“雙循環(huán)”新發(fā)展格局具有重要意義。

第一，“雙循環(huán)”新發(fā)展格局是對(duì)馬克思的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”思想的繼承和發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記提出，“加快形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。首先，這包含了國(guó)家內(nèi)與國(guó)家間兩個(gè)層面的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”;其次，突出國(guó)家內(nèi)的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”是立足之本，是新發(fā)展格局的主體;再次，統(tǒng)籌兼顧這兩個(gè)層面的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”，使之相互促進(jìn)。因此，“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”是對(duì)馬克思的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”思想在新時(shí)代的繼承和發(fā)展。

第二，“雙循環(huán)”新發(fā)展格局是對(duì)中華人民共和國(guó)70年經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。在20世紀(jì)50年代至70年代的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，面對(duì)外部封鎖，毛澤東主席指出，“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。他們可以組織起來(lái)，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)”。這正是馬克思的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”思想的展現(xiàn)。中華人民共和國(guó)前30年建立起了比較完整的工業(yè)體系、科學(xué)技術(shù)體系、國(guó)防體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，這是在保持龐大人口規(guī)模和勞動(dòng)力規(guī)模的基礎(chǔ)上，采用發(fā)揮勞動(dòng)力豐富這一稟賦優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)力替代資本的技術(shù)路線，依靠政府集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)有力地重組國(guó)內(nèi)分工，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”而取得的。但是，外部封鎖導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)只能被動(dòng)進(jìn)行內(nèi)部循環(huán)，使得“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

改革開(kāi)放四十年來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展，人民自由遷徙、擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)，繼續(xù)發(fā)揮勞動(dòng)力稟賦優(yōu)勢(shì)，實(shí)施出口導(dǎo)向戰(zhàn)略，參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)分工體系，這使我國(guó)“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”在廣度和深度上得到進(jìn)一步拓展，大大提升了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展水平和綜合國(guó)力。但是，因?yàn)榫砣雵?guó)際經(jīng)濟(jì)分工體系的時(shí)間先后及程度不同，拉開(kāi)了沿海與內(nèi)地、城市與鄉(xiāng)村之間的發(fā)展差距和收入差距，成為不平衡、不充分發(fā)展的重要組成部分。部分經(jīng)濟(jì)主體“兩頭在外”（原材料、商品市場(chǎng)）、“三頭在外”（原材料、商品市場(chǎng)、投資生產(chǎn)）甚至“四頭在外”（原材料、商品市場(chǎng)、投資生產(chǎn)、消費(fèi)），這都是不可避免的和必要的。只是，如果這種情況發(fā)展規(guī)模比較大、持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，必然會(huì)導(dǎo)致國(guó)家內(nèi)部經(jīng)濟(jì)循環(huán)的割裂。比如，一部分經(jīng)濟(jì)主體廣泛卷入國(guó)際經(jīng)濟(jì)分工體系，與國(guó)內(nèi)其他經(jīng)濟(jì)主體缺乏市場(chǎng)聯(lián)系，那么，其他經(jīng)濟(jì)主體就會(huì)因國(guó)內(nèi)市場(chǎng)受限而得不到充分發(fā)展。到2007年，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易依存度最高達(dá)66%，一度形成了以國(guó)際循環(huán)為主的格局。這又反過(guò)來(lái)制約國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)潛力的發(fā)揮，進(jìn)而制約國(guó)內(nèi)勞動(dòng)分工向廣度與深度拓展，加劇不平衡不充分的發(fā)展。

總結(jié)中華人民共和國(guó)70年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，寓于本國(guó)范圍內(nèi)的發(fā)展，或者對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展引致國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分，這都不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理想格局?！耙試?guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”是對(duì)中華人民共和國(guó)70年經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

第三，“雙循環(huán)”新發(fā)展格局是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾、應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的戰(zhàn)略舉措。在新時(shí)代，解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會(huì)主要矛盾，需要以國(guó)內(nèi)為主、以國(guó)際為用，開(kāi)展“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”，使勞動(dòng)分工得到更加充分的發(fā)展。通過(guò)“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，使所有經(jīng)濟(jì)主體深度卷入國(guó)民經(jīng)濟(jì)分工與市場(chǎng)體系，進(jìn)而推進(jìn)全體人民共同富裕進(jìn)程，形成國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)，而國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)又反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”。這樣就形成分工發(fā)展與市場(chǎng)擴(kuò)展之間循環(huán)累積、相互促進(jìn)的良性發(fā)展格局，從而把“國(guó)內(nèi)大循環(huán)”打造成“雙循環(huán)”的主體。壯大“內(nèi)循環(huán)”，不排斥“外循環(huán)”。相反，在逆全球化與全球重大公共危機(jī)沖擊下，壯大“內(nèi)循環(huán)”，增強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性與動(dòng)力，加速中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，這將有利于帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，有利于深化國(guó)家之間的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”，促進(jìn)“外循環(huán)”的發(fā)展。

在后發(fā)工業(yè)化崛起的道路上，始終存在國(guó)家之間遏制與反遏制的斗爭(zhēng)，政府的作用并不局限于提供基礎(chǔ)設(shè)施及公共服務(wù)，而是在重組國(guó)內(nèi)分工中發(fā)揮重要作用。對(duì)于后發(fā)國(guó)家來(lái)說(shuō)，先進(jìn)關(guān)鍵技術(shù)以及相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)具有極強(qiáng)的鎖定效應(yīng)，不能輕易突破。這一效應(yīng)在信息技術(shù)時(shí)代表現(xiàn)得更加牢固。要在沒(méi)有外生比較優(yōu)勢(shì)的情況下打破這種路徑依賴的鎖定效應(yīng)，僅僅依靠市場(chǎng)的自發(fā)力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這需要發(fā)揮政府的有效作用。面對(duì)百年未有之大變局以及逆全球化和新冠肺炎疫情的沖擊，對(duì)中國(guó)而言，一方面要繼續(xù)發(fā)揮龐大人口規(guī)模、人才規(guī)模和市場(chǎng)規(guī)模的優(yōu)勢(shì)，另一方面要發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，在實(shí)現(xiàn)“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”中發(fā)揮人民的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、關(guān)鍵核心技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)，培育內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)，這對(duì)形成更具競(jìng)爭(zhēng)力的綜合比較優(yōu)勢(shì)，重塑國(guó)際比較優(yōu)勢(shì)與“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，具有特別重要的意義。正是在“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”上體現(xiàn)了“最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級(jí)本身”的真理光輝！

總之，“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”正是一個(gè)國(guó)家能夠用來(lái)改變?cè)斜容^優(yōu)勢(shì)格局并形成“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的重要途徑，政府需要通過(guò)集中力量辦大事在其中發(fā)揮重要作用。

（責(zé)任編輯：彤弓）