贍養(yǎng)人類
2020-11-30 09:09:54姚坤
讀者 2020年24期
姚坤
在什么情況下，世界上最有錢的13個(gè)人，會(huì)雇兇去殺世界上最窮的3個(gè)人？
這是劉慈欣在短篇科幻小說《贍養(yǎng)人類》開頭布下的疑陣。在不到3萬字的篇幅里，他同時(shí)展現(xiàn)了兩場(chǎng)對(duì)人類財(cái)富分配的極端思想實(shí)驗(yàn)——“絕對(duì)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)”和“絕對(duì)均貧富”。
科幻小說素來就有討論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“光榮傳統(tǒng)”，早在1895年，威爾斯就在《時(shí)間機(jī)器》里想象過貧富差距導(dǎo)致人類分化：地面上的有閑階級(jí)進(jìn)化成精靈一樣的埃洛伊人，貌如孩童，無憂無慮，但害怕夜晚;隨重工業(yè)機(jī)器一起遷入地下的勞動(dòng)階級(jí)，進(jìn)化成猩猩一樣的莫洛克人，怕光，入夜后去地面上捕食埃洛伊人。前幾年郝景芳獲得雨果獎(jiǎng)的中篇小說《北京折疊》也是同類題材。
但這類小說常常直奔貧富分化結(jié)果，對(duì)“世界究竟是怎樣走到這一步的”則語焉不詳，劉慈欣在《贍養(yǎng)人類》里給出了他的答案，而且看起來和現(xiàn)實(shí)世界相差并不遠(yuǎn)。
貧富分化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：富人往大腦植入超級(jí)計(jì)算機(jī)，完全拉開和窮人的智力差距
《贍養(yǎng)人類》描繪了比地球文明領(lǐng)先數(shù)百年的“哥哥文明”，他們奉“私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯”為憲法基本準(zhǔn)則，甚至還創(chuàng)造了一套智能系統(tǒng)來保衛(wèi)私產(chǎn)。執(zhí)法機(jī)器人無處不在，有些只有蚊子大小，但瞬間就能殺死上百人，以保證私產(chǎn)絕對(duì)安全。好一個(gè)偷搶絕跡、路不拾遺的完美社會(huì)。
貧富差距尚在，但窮人還有努力讀書、接受高等教育這條翻身路。這和現(xiàn)階段地球的情況差不多。
但技術(shù)突破某個(gè)臨界點(diǎn)之后，教育這條連接各階層的通路被徹底扯斷，這也是這篇小說的“文眼”——富人往大腦里植入了只有他們負(fù)擔(dān)得起的超級(jí)計(jì)算機(jī)，一下子拉開了與窮人的智力差距。這種“超等教育”費(fèi)用昂貴，“與在北京或上海的黃金地段買2到3套150平方米的商品房相當(dāng)”。
升級(jí)的大腦硬件能輕松承載更復(fù)雜的軟件，高超的審美品位、上百種語言，甚至完美的性格，都成了富人可以用錢購買后裝入腦子的商品。富人/超級(jí)知識(shí)階層慢慢形成了自己的文化，比如按照他們的禮儀，在不同的場(chǎng)合，對(duì)地位各異的人，要使用對(duì)應(yīng)的語種，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了窮人的腦力。
窮人和富人之間的隔膜越來越深，幾乎發(fā)展成物種之別，就像猴子理解不了陀思妥耶夫斯基和巴赫一樣，窮人也沒有腦力理解富人的世界，反過來，富人看窮人，就像人看猴子，不再引其為同類。
這里必須要提一句，劉慈欣敘述“哥哥文明”資本主義發(fā)展史的時(shí)候，對(duì)最重要的財(cái)富轉(zhuǎn)移制度——稅收，只字不提。不知是無力填補(bǔ)還是有意留白，這個(gè)空洞顯示出余華式的冷酷：人在分配財(cái)富的時(shí)候，會(huì)考慮猴子的意見嗎？
“哥哥文明”的資本主義頂峰：連大氣和海洋都成為“終產(chǎn)者”的私人財(cái)產(chǎn)
“哥哥文明”的富人掌握了窮人難以企及的貨幣和腦力資本，再加上執(zhí)法機(jī)器人對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的絕對(duì)保護(hù)，他們賺起錢來無往不利。財(cái)富加速流向少數(shù)有錢人，經(jīng)過幾代人之后，“終產(chǎn)者”終于出現(xiàn)，他從經(jīng)營(yíng)婦女衛(wèi)生用品的小公司起家，一步一步積累、擴(kuò)張，最后一個(gè)人掌握了“哥哥文明”99%的財(cái)富，所有的陸地、海洋、空氣都屬于他，當(dāng)然，這一切都是他在執(zhí)法機(jī)器人的監(jiān)督下合法賺來的。
除“終產(chǎn)者”之外的20億人都是貧民，住在全封閉的住宅里，靠反復(fù)循環(huán)的空氣和水維持生命，吃由自己糞便處理合成的食物，出門要自帶氧氣瓶，因?yàn)榭諝馐恰敖K產(chǎn)者”的私人財(cái)產(chǎn)。
最后，“仁慈”的“終產(chǎn)者”給了20億窮人一條出路，他準(zhǔn)備了兩萬艘巨型宇宙飛船，讓窮人另尋棲息地。
“哥哥文明”給地球人的“保留地方案”：將均貧富進(jìn)行到底
按照科幻小說的慣例，“哥哥文明”的窮人找到了地球。
他們也足夠“仁慈”，聲稱不會(huì)將地球人趕盡殺絕，而是給出了“保留地方案”——地球人全部移居澳大利亞，由他們負(fù)責(zé)贍養(yǎng)。澳大利亞曾反對(duì)這一方案，但“哥哥文明”飛船只是發(fā)出射線掃了掃大洋洲大陸，就消滅了那里所有的人?？萍妓较嗖钐h(yuǎn)，地球人沒有資格討價(jià)還價(jià)。
大概是因?yàn)椤案绺缥拿鳌笔軌蛄素毟环只啵氨Ａ舻胤桨浮卑选安换脊讯疾痪钡姆峙渌悸吠葡蛄藰O致，他們會(huì)以地球上最窮的那個(gè)人為標(biāo)準(zhǔn)，為每個(gè)地球人平等提供生存資料。
“從一個(gè)社會(huì)的窮人有多窮，可以窺見這個(gè)社會(huì)的良心”，類似的漂亮格言太多，如果它們被強(qiáng)制執(zhí)行呢？這是劉慈欣的又一場(chǎng)思想實(shí)驗(yàn)。
前所未有的均貧富運(yùn)動(dòng)開始了，地球上最富的13個(gè)人成立了“社會(huì)財(cái)富液化委員會(huì)”，所謂“液化”，顧名思義就是一碗水端平。軟件大亨和能源女富豪開著大貨車到處尋覓窮人，直接把整箱的鈔票塞給他們。
只要地球上還有一個(gè)人身處赤貧，其他人都會(huì)墮入赤貧。
現(xiàn)在你肯定猜到富豪們?yōu)槭裁匆I兇殺人了，因?yàn)槟?個(gè)人——一個(gè)在垃圾桶里覓食的城市流浪漢、一個(gè)住在紙箱窩棚里的畫家、一個(gè)在垃圾山上用編織袋拾荒的女孩，他們拒絕了贈(zèng)款。
虛構(gòu)的小說或許更能把人們?cè)?/h3>
讀小說有什么用？這是閱讀愛好者最常面對(duì)的“靈魂拷問”。
劉慈欣這篇小說本身就是極好的回應(yīng)。我們實(shí)在太容易被新聞里的專業(yè)名詞和統(tǒng)計(jì)數(shù)字弄得麻木，“貧富差距”“馬太效應(yīng)”“階層固化”“基尼系數(shù)”……久而久之，大家對(duì)這類“現(xiàn)實(shí)”已經(jīng)“被動(dòng)脫敏”，像在月球上看地球一樣淡漠，反而是小說里虛構(gòu)的沖突和細(xì)節(jié)能把人們?cè)选?/p>
這大概是最殘酷的貧富分化“案例”。小說雖然沒辦法取代經(jīng)濟(jì)學(xué)課本和財(cái)經(jīng)新聞，卻能讓經(jīng)濟(jì)學(xué)概念深入人心。
順帶說一句，這篇小說是從殺手的視角切入的，就是被富人雇用的那個(gè)。
最后贈(zèng)送兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)：
劉慈欣的《贍養(yǎng)人類》發(fā)表于2005年，即15年前;投資大師彼得·林奇在他那本著名的《彼得·林奇的成功投資》第二章，引用了馮內(nèi)古特的科幻小說，來說明機(jī)構(gòu)投資者相對(duì)于散戶的劣勢(shì)。
（麥未蘇摘自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》2020年第18期，辛 剛圖）
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