浴火十年，林家兄弟圓了建盞夢(mèng)

盧夢(mèng)醒

火焰呈紅800℃、呈白1200℃、刺眼熾白1300℃，周期30天，工序13道，任何細(xì)小的差池都可能導(dǎo)致“全軍覆沒(méi)”。每次的爐前等待都像是等待一次審判，期望和恐懼疊加反復(fù)，一次又一次折磨，

這一切，原本和遠(yuǎn)在上海經(jīng)商的林子爐、林子照兄弟并無(wú)關(guān)聯(lián)。然而，在上海一次陶瓷展覽會(huì)上，他們被幾只宋代建盞深深吸引。多年以來(lái)，建盞成了林家兄弟生活的全部——夢(mèng)想、困惑、徘徊、成功，建盞完全改變了他們的生活，他們的人生，也在復(fù)興建盞藝術(shù)的過(guò)程中不斷升華。

迷上建盞

上世紀(jì)70年代，韓國(guó)新安海域打撈出水一艘元代沉船。船艙中發(fā)現(xiàn)117件黑瓷茶碗，將人們的視線聚焦到日本博物館，其中，靜嘉堂館藏的“天目曜變”，被奉為天下第一碗。

據(jù)16世紀(jì)日本《君臺(tái)觀左右?guī)び洝酚涊d：曜變?nèi)f匹絹，油滴5000絹，兔毫3000絹。而當(dāng)時(shí)，一人一年勞作所得僅兩匹絹。這些價(jià)值連城的作品是我國(guó)制瓷文化的代表之作，是璀璨的制瓷文明又一物證，是先人匠心獨(dú)運(yùn)下?tīng)t火與瓷土相熔偶得天成的稀世佳器。

可惜，這一燒制技藝，早在800年前就失傳了。如果不是考古成果喚醒了沉睡淹沒(méi)的歷史秘辛，建盞藝術(shù)，不知何時(shí)才能走出歷史蒼穹，走進(jìn)人們的生活。

隨著20世紀(jì)80年代中后期中日間經(jīng)濟(jì)文化交流活躍，國(guó)內(nèi)一批陶瓷團(tuán)隊(duì)埋頭鉆研，歷時(shí)兩年成功復(fù)燒出日本博物館藏有的建盞器型，而且，作品的水平完全可以和800年前媲美，有些作品還有時(shí)代創(chuàng)新，接續(xù)復(fù)興了一個(gè)時(shí)代的輝煌。

建盞制瓷藝術(shù)的復(fù)興，推動(dòng)了社會(huì)上建盞熱的興起，一個(gè)行業(yè)也因此蓬勃興旺起來(lái)。

一大批燒制隊(duì)伍，活躍在建盞行業(yè)，制瓷大師級(jí)人物、藝術(shù)名家、精品力作大量涌現(xiàn)，其中就有林子爐、林子照兄弟。

碗中乾坤

2010年，林家兄弟放棄在上海經(jīng)營(yíng)多年的生意，舉家搬遷到建盞發(fā)源地——福建建陽(yáng)水吉鎮(zhèn)。他們這一舉動(dòng)，在親戚朋友看來(lái)是“瘋了”。

學(xué)習(xí)建盞燒制藝術(shù)，是一場(chǎng)艱苦備嘗的修行。歷時(shí)700多個(gè)日夜，在燒掉了100萬(wàn)元之后，他們終于掌握了燒制建盞的全部秘密。

“曾經(jīng)想過(guò)放棄，但偶爾有幾只盞出彩，就像長(zhǎng)長(zhǎng)黑夜里看到了一點(diǎn)點(diǎn)亮光?！边@點(diǎn)亮光指引激勵(lì)著林家兄弟，堅(jiān)持、堅(jiān)持再堅(jiān)持。他們用無(wú)數(shù)次失敗，終于做出了美輪美奐的建盞，呈現(xiàn)給世人。

林氏“黑曜銀斑”，與宋代留存展品放在一起，幾可亂真。宋代存世的“一盞萬(wàn)色”，其胎土是建陽(yáng)水吉鎮(zhèn)獨(dú)有的高含鐵瓷土，經(jīng)高溫氧化結(jié)晶后，黑呈玄黑，被稱(chēng)作一切顏色的原色，厚重沉穩(wěn)，深邃大氣，在不同角度的光照耀下，又變化萬(wàn)千，故名“一盞萬(wàn)色”。

有宋一代特別是南宋，對(duì)黑釉茶盞的鐘愛(ài)是既潮又雅的事。鼎盛時(shí)期，大名鼎鼎的龍泉窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯都在燒制黑釉茶盞，唯有建盞黑瓷最受青睞，尤其受到宋徽宗的鐘愛(ài)。

林氏龍鱗彩金系列，金斑紋包裹盞面，層次分明，如魚(yú)鱗狀呈片排列，盞壁立體如同陽(yáng)雕。盞內(nèi)幽深內(nèi)蘊(yùn)，仿若星河，號(hào)稱(chēng)“碗中乾坤”。林氏鷓鴣斑系列，具有古傳的鷓鴣斑特征，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新派生的黃山松鷓鴣斑和綠鷓鴣斑系列，前者釉面華麗、釉汁肥厚，后者施釉較滿、胎骨致密。

油滴建盞的燒制比兔毫更難，因?yàn)?，釉流?dòng)性大的情況下，需要晶體保持住斑點(diǎn)而不流成條紋，需要更加苛刻的條件。即使現(xiàn)代手段也難以企及，油滴是燒制兔毫?xí)r偶然出現(xiàn)的產(chǎn)物。

其實(shí)，稀世珍品“天目曜變”又何嘗不是偶得天成？傳說(shuō)，此品為電閃雷鳴龍窯塌陷時(shí)，不能存而存之的“妖變之物”。

可遇而不可求，也許正是建盞匠人的追求吧。

人生超越

如今，林家兄弟的建盞作品已獲得國(guó)家、省、市多項(xiàng)榮譽(yù)，國(guó)內(nèi)各大博物館陸續(xù)收藏了他們的作品，各類(lèi)大師頭銜亦接踵而至。從生意人到一個(gè)傳承建盞文化的工藝大師，在歷經(jīng)窯火浴化后，他們的人生也實(shí)現(xiàn)了超越。

建盞之所以美，在于造型釉和胎骨的完美融合，在這一融合中，展現(xiàn)了內(nèi)斂、淡泊的人生意趣，有一種不靠裝飾干擾視線的美，是千錘百煉、千辛萬(wàn)苦而得的美。

這樣的美是獨(dú)有的，用福建建陽(yáng)水吉鎮(zhèn)的胎釉土礦才能燒出。隨著水吉建盞胎礦的大量開(kāi)采，資源越來(lái)越少，建盞正面臨文化遺產(chǎn)傳承和接續(xù)的資源困境。林家兄弟以及眾多建盞大師，在用自己的作品弘揚(yáng)建盞文化的同時(shí)，也熱切期盼有關(guān)方面保護(hù)好建盞文化獨(dú)有的自然資源。