葉圣陶語(yǔ)文閱讀教學(xué)指導(dǎo)原則探微

內(nèi)容摘要：葉圣陶先生的語(yǔ)文閱讀教學(xué)思想可謂是其教育思想的一面旗幟，樸素的語(yǔ)言中滲透著強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，為無(wú)數(shù)教師提供了閱讀教學(xué)的方向，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，一直以來(lái)都被后世所推崇沿用。本文擬以葉圣陶先生語(yǔ)文閱讀指導(dǎo)原則為出發(fā)點(diǎn)，將葉老的“不作逐字逐句的機(jī)械講解”，“不孤立地教語(yǔ)文知識(shí)”，“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子”以及“指導(dǎo)學(xué)生‘讀整本的書(shū)”等四條閱讀教學(xué)原則進(jìn)行剖析，從細(xì)微處探究，以期還原其閱讀教育思想的真正內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：葉圣陶 閱讀教學(xué) 指導(dǎo)原則

葉圣陶先生作為我國(guó)語(yǔ)文教育界的先驅(qū)，在其生平筆耕不輟的努力下，給后世留下了十多本語(yǔ)文教育方面的論著以及寶貴的精神財(cái)富，為我國(guó)語(yǔ)文教育事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們從葉老的諸多文章中可以看到他的語(yǔ)文教育思想深刻地折射到了閱讀教學(xué)方面，并總結(jié)出了豐富的經(jīng)驗(yàn)。例如他在《<文章例話>序》中強(qiáng)調(diào)：“閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)必須化為技能，養(yǎng)成習(xí)慣，必須在不知不覺(jué)之間受用著它，才是真正的受用?！盵1]教學(xué)生閱讀正是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，鍛煉學(xué)生的閱讀技巧，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能，助力學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這一結(jié)論可以說(shuō)是他的語(yǔ)文教育思想在閱讀教學(xué)這方面結(jié)出的碩果，貫穿其整個(gè)閱讀教學(xué)理論。本文旨在以小窺大，從葉老閱讀教學(xué)思想中的指導(dǎo)原則入手，以求揭開(kāi)其語(yǔ)文閱讀教學(xué)思想的全貌，為當(dāng)今語(yǔ)文課堂的閱讀教學(xué)實(shí)踐提供一些建議與思考。

一.“不作逐字逐句的機(jī)械講解”：發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力

早在上世紀(jì)七十年代，呂叔湘先生就曾在發(fā)出“少慢差費(fèi)”之問(wèn)，但歷時(shí)幾十年，當(dāng)今的語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂上，這一問(wèn)題還是沒(méi)有得到有效解決。受高考、中考指揮棒的影響，大多數(shù)老師為了讓學(xué)生能在考試中取得高分，他們?cè)陂喿x教學(xué)中通常以精細(xì)剖析為手段，將單篇課文分成一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)列在學(xué)生面前，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就是一堂堂毫無(wú)生機(jī)的分析課、練習(xí)課、講演課。在老師講風(fēng)盛行，練題不輟的閱讀教學(xué)中，學(xué)生根本沒(méi)有自我嘗試解讀的機(jī)會(huì)，學(xué)生所學(xué)會(huì)的只是閱讀的流程，并不是真正的閱讀方法，他們獨(dú)立閱讀的能力自然得不到提高。

從葉老的文章中，我們可以概括出練習(xí)閱讀主要包括三個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)、討論和練習(xí)。在發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的過(guò)程中，預(yù)習(xí)是學(xué)生嘗試自我解讀文本的第一步。老師課前可以拋出這篇文章的重難點(diǎn)，學(xué)生可以根據(jù)這一目標(biāo)去自行翻閱、查找、思考、體會(huì)，也就是葉老所說(shuō)的“動(dòng)天君”。“動(dòng)天君”能讓學(xué)生能更好地參與課堂，讓學(xué)生找到閱讀的樂(lè)趣所在。如果老師不注重學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，上課又只會(huì)逐字逐句的講解，學(xué)生覺(jué)察不到自我咀嚼文章的樂(lè)趣，養(yǎng)成了什么都由老師代勞的習(xí)慣，他們的獨(dú)立閱讀能力就無(wú)從談起了。在討論階段，教師所起的就是“集中會(huì)主席”的作用，在這階段里，老師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的想法，傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，尋求差異，改善不足。學(xué)生在這種集體討論中是能收到切切實(shí)實(shí)的益處的。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是練習(xí)，也是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的實(shí)踐環(huán)節(jié)?！爸切兄?，行是知之成”，預(yù)習(xí)和討論的最終落腳點(diǎn)就在練習(xí)。那么怎么練習(xí)呢？葉老在其《精讀指導(dǎo)舉隅》中為我們指明了練習(xí)的條目。一是吟誦，吟誦的目的不在于能早點(diǎn)背會(huì)，而在于求其語(yǔ)調(diào)，尋其規(guī)律，一遍一遍地讀，自然愈發(fā)熟稔，倍感親切了。二是參讀相關(guān)文章，通過(guò)老師課堂上所教授的閱讀方法與技巧，在多篇文章中進(jìn)行拓展遷移，這樣不僅能積累學(xué)生的閱讀量，還能讓學(xué)生的閱讀能力得到切實(shí)的提高。三是應(yīng)對(duì)教師的考問(wèn)。這更像是一個(gè)檢查環(huán)節(jié)，通過(guò)老師的問(wèn)題，我們能核查自己對(duì)文本的掌握程度，若能全部掌握，對(duì)自己的知識(shí)是一種鞏固，若半生不熟，也能為自己查漏補(bǔ)缺。

正如葉老所說(shuō)：“講讀不該逐句講解，更不該信口開(kāi)河，得切實(shí)計(jì)劃，細(xì)心啟發(fā)，讓學(xué)生們多思考，多討論，多練習(xí)，才能有合乎課程標(biāo)準(zhǔn)的效率?！盵2]教師的作用不在于將一本本的教材裝進(jìn)學(xué)生的腦子里，我們不能把我們的學(xué)生培養(yǎng)為“行走的書(shū)櫥”，我們要期望他們成為“貪吃的書(shū)蟲(chóng)”，有主動(dòng)閱讀的欲望，有良好的閱讀習(xí)慣，有動(dòng)手查閱分析的技能，要達(dá)到葉老提及的“靠自己的力”，發(fā)展自己獨(dú)立閱讀探究的真能力。

二.“不孤立地教語(yǔ)文知識(shí)”：加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀的關(guān)聯(lián)

從終身學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)不能被考試所裹挾，而是在于開(kāi)闊自己的眼界，幫助自己更好地生活。葉老在《國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》中提到：“國(guó)文的涵義與文學(xué)不同，它比文學(xué)寬廣得多，所以教學(xué)國(guó)文并不等于教學(xué)文學(xué)”。[3]尤其在注重提高人文素養(yǎng)的當(dāng)今時(shí)代，語(yǔ)文閱讀教學(xué)并不意味著只是學(xué)習(xí)文學(xué)這么簡(jiǎn)單，還要輻射到課外視野，加強(qiáng)課內(nèi)閱讀與課外閱讀的關(guān)聯(lián)。

受制于老師和家長(zhǎng)的管控，大多數(shù)學(xué)生的閱讀面是非常窄的，他們沒(méi)有選擇閱讀自己喜愛(ài)的文本的自由，只能被迫去背誦一些考試復(fù)習(xí)參考書(shū)，這樣的學(xué)習(xí)養(yǎng)料增多之后無(wú)疑會(huì)給學(xué)生帶來(lái)反感。閱讀教學(xué)要想取得令人滿意的效果，需要幫助師生回歸到閱讀本身最原始的一個(gè)狀態(tài)，由師生來(lái)共同構(gòu)建模擬真實(shí)閱讀情狀的閱讀場(chǎng)。如部編版五年級(jí)下冊(cè)收錄了一篇改編自《紅樓夢(mèng)》第七十回內(nèi)容的課文《紅樓春趣》，講的就是寶玉、黛玉等在大觀園放風(fēng)箏的故事。在課文后的拓展閱讀部分，教材安插了林庚先生的散文《風(fēng)箏》，這就是群文閱讀教學(xué)的一個(gè)引子，或許教師可以抓住這個(gè)引子，給學(xué)生引進(jìn)另外兩篇同名的作品，魯迅的散文《風(fēng)箏》以及現(xiàn)代詩(shī)人白靈的短詩(shī)《風(fēng)箏》，這四篇作品雖然同是寫(xiě)風(fēng)箏，但表達(dá)的心境與感情是全然不同的。老師可以通過(guò)從多個(gè)不同的角度切入相同的主題，構(gòu)建一個(gè)獨(dú)特的群文閱讀場(chǎng)域，使課堂內(nèi)外的閱讀相結(jié)合。然后把課堂的大部分時(shí)間留給學(xué)生自學(xué)自悟，分析比較，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文本自身的價(jià)值，再通過(guò)老師發(fā)揮集體的力量進(jìn)行討論，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能以參與者的身份表達(dá)出自己的看法，以這種思維的碰撞，集體的建構(gòu)解開(kāi)限制學(xué)生閱讀能力發(fā)展的鐐銬，達(dá)成師生對(duì)文本閱讀理解的共識(shí)。這種課內(nèi)閱讀與課外閱讀的有效結(jié)合不僅可以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，更可以將課外知識(shí)有效移植到課堂上來(lái)，開(kāi)闊學(xué)生的閱讀視野，可謂是一舉兩得。

三.“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子”：?jiǎn)l(fā)學(xué)生閱讀的能動(dòng)性

王榮生將語(yǔ)文教科書(shū)的選文分為了四種類型：“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”。其中“例文”就是文章和文學(xué)作品的某些共同法則和共同樣式的例證。學(xué)生學(xué)習(xí)例文，應(yīng)當(dāng)從中了解和掌握相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)和言語(yǔ)規(guī)范。[4]王榮生的這一提法，與葉老所說(shuō)的“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子”是相契合的。知識(shí)是教不盡的，文本也是讀不完的，唯有將教材中的單篇短什作為例子，教給學(xué)生閱讀的方法和經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)到“教是為了不教”的境界。

要讓語(yǔ)文教材的例子發(fā)揮最大的作用，就要確切落實(shí)葉老“舉一反三”的教學(xué)思想。這里的“一”就是教材選文，“三”就是學(xué)生自己所要去閱讀的文本，由“一”到“三”就是一個(gè)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，啟發(fā)學(xué)生閱讀能動(dòng)性的過(guò)程。學(xué)生的頭腦不是無(wú)底洞，老師教多少就能裝多少。大多數(shù)老師“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)方式只會(huì)讓學(xué)生倍感疲憊，喪失閱讀興趣。所以，我們要重視單篇課文教學(xué)的價(jià)值，精選篇幅不長(zhǎng)又具有典型性的課文，老師在這種文章上做精打細(xì)磨的研讀教學(xué)，學(xué)生有充沛的精力與老師互動(dòng)討論，不至于失了興趣，學(xué)習(xí)的能動(dòng)性能被很好的調(diào)動(dòng)起來(lái)。老師通過(guò)“舉一”，可以引領(lǐng)學(xué)生掌握閱讀的方法，激發(fā)閱讀興趣，厘清閱讀頭緒，發(fā)現(xiàn)閱讀規(guī)律;學(xué)生通過(guò)“反三”，可以培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，應(yīng)用閱讀技巧，提高閱讀能力，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)。以語(yǔ)文教材的選文作為例子練手，假以時(shí)日，學(xué)生自己以后再去讀長(zhǎng)篇巨著，難度自然會(huì)小很多。所以，在這一過(guò)程老師重在點(diǎn)撥，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生自己要主動(dòng)啟發(fā)能動(dòng)性，學(xué)會(huì)遷移，學(xué)會(huì)變通，學(xué)會(huì)運(yùn)用，只有這樣才能培養(yǎng)出閱讀的真能力。

四.“指導(dǎo)學(xué)生‘讀整本的書(shū)”：建構(gòu)學(xué)生閱讀的知識(shí)面

在信息泡沫化時(shí)代的影響下，如今的大多數(shù)中學(xué)生很難靜得下心來(lái)閱讀一本經(jīng)典名著，背誦一段佳作美文，更不用提在高中必修階段完成150萬(wàn)字的文本閱讀量了。出現(xiàn)在中學(xué)生閱讀視野里的大多是充滿信息時(shí)代氣味的微博推送、公眾號(hào)小文章以及電子刊物等等，他們很少接觸到整本書(shū)的原生態(tài)閱讀。中學(xué)生對(duì)于這種短快淺的文章接觸多了以后，他們會(huì)逐漸喪失閱讀耐力，久而久之，甚至連一篇兩三千字的短文都會(huì)覺(jué)得繁雜冗長(zhǎng)，難以讀懂。他們的閱讀積累形成的大多是淺閱讀、碎片化閱讀、偽閱讀，無(wú)法構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)的閱讀體系。所以，在當(dāng)今時(shí)代，呼吁“整本書(shū)閱讀”回歸中學(xué)課堂是有充分依據(jù)的。

要擴(kuò)充學(xué)生的閱讀知識(shí)面，建構(gòu)學(xué)生的整本書(shū)閱讀體系，“整本書(shū)”的書(shū)目選擇是重中之重。“整本書(shū)”選擇的標(biāo)準(zhǔn)一定要緊扣四點(diǎn)：一是選材要適合學(xué)生的閱讀能力程度。倘若我們給學(xué)生推薦的全是艱深難懂的學(xué)術(shù)性著作，學(xué)生讀起來(lái)味同嚼蠟，自然提不起興趣，那么“整本書(shū)閱讀”的實(shí)施就無(wú)從談起了。二是內(nèi)容要積極向上。整本書(shū)閱讀的指向在于促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，構(gòu)建學(xué)生正確的人生觀念與價(jià)值取向，這與新課標(biāo)提出的“堅(jiān)持立德樹(shù)人、增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”[5]的理念是相契合的，所以整本書(shū)閱讀的內(nèi)容一定要積極向上，健康文明。三是所選篇目是已有定評(píng)的名家名作。書(shū)是讀不盡的，人的精力是有限的，所以我們要在有限的時(shí)間里多讀一些經(jīng)典作品。古往今來(lái)的作品無(wú)數(shù)，但只有經(jīng)得住時(shí)間淘洗和世人傳誦的作品才是真正的好作品。我們整本書(shū)閱讀的書(shū)目正是要收錄這些作品，讓學(xué)生們?cè)陂喿x的過(guò)程中感受名作的熏陶，體味名家的創(chuàng)作魅力，發(fā)展自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。四是選篇要門(mén)類齊備，體式多樣。在我國(guó)，一直固有的一個(gè)學(xué)習(xí)傾向就是堅(jiān)守于學(xué)科中心，語(yǔ)文科就只僅僅抓住語(yǔ)文課程傾向。其實(shí)，在大多數(shù)歐美國(guó)家非常注重跨學(xué)科學(xué)習(xí)，他們主張打破學(xué)科壁壘。所以我們整本書(shū)的閱讀書(shū)目也應(yīng)當(dāng)注重開(kāi)闊學(xué)生的視野，鼓勵(lì)學(xué)生也去嘗試涉獵一些歷史、哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)類的書(shū)，這對(duì)學(xué)生各學(xué)科知識(shí)的融合運(yùn)用是有很大助益的。

我們之所以要進(jìn)行“整本書(shū)閱讀”就是要在信息化的閱讀泡沫時(shí)代打開(kāi)一個(gè)缺口，彌補(bǔ)學(xué)生所缺乏的生活經(jīng)驗(yàn)、視野見(jiàn)識(shí)以及文化知識(shí)積累，增強(qiáng)他們的閱讀耐力，使讀書(shū)真正滲透進(jìn)學(xué)生的生活。只有當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)接近文本，真正融入文本世界，與文本進(jìn)行交流時(shí)，他們才會(huì)獲得一種全息性的閱讀體驗(yàn)。這種體驗(yàn)有利于他們抱著愉悅的心情去閱讀，建構(gòu)屬于自己的閱讀知識(shí)面，從而愛(ài)上讀整本書(shū)的體驗(yàn)，愛(ài)上閱讀。

五.結(jié)語(yǔ)

葉圣陶先生許多語(yǔ)文閱讀教學(xué)思想的提出距我們已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)的歷史了，但我們不得不感慨于葉老閱讀教學(xué)思想的精辟性和前瞻性，他的思想仍在中小學(xué)語(yǔ)文課堂上熠熠生輝，讓我們?nèi)缃竦恼Z(yǔ)文閱讀教學(xué)都能受用無(wú)窮。葉老的語(yǔ)文教學(xué)理論是教育學(xué)界一份不可多得的思想遺產(chǎn)，無(wú)論是他的“教是為了不教”的教育哲學(xué)，還是“精讀略讀”的閱讀方法，抑或是“舉一反三”的教學(xué)方式，都值得我們后輩細(xì)細(xì)推敲，深度揣摩。努力繼承這份思想遺產(chǎn)，認(rèn)真習(xí)得這種教學(xué)藝術(shù)，對(duì)改善今后語(yǔ)文課堂的閱讀現(xiàn)狀，提高語(yǔ)文閱讀的教學(xué)效率，推動(dòng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)水平的發(fā)展具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)

[1]葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京： 教育科學(xué)出版社，2015：168.

[2]葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京： 教育科學(xué)出版社，2015：40.

[3]葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京： 教育科學(xué)出版社，2015：41.

[4]倪文錦.高中語(yǔ)文新課程教法[M].北京：高等教育出版社，2004：85.

[5]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：2017年版[S].北京：人民教育出版社，2018：2.

（作者介紹：劉雍，廣西師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，主要從事語(yǔ)文課程與教學(xué)論研究）