關(guān)于《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的教學(xué)研究

朱傳娜

內(nèi)容摘要：隨著新課程改革的持續(xù)推進(jìn)，“整本書(shū)閱讀”成為語(yǔ)文教學(xué)研究和實(shí)踐都比較關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題，整本書(shū)閱讀對(duì)于提高學(xué)生核心素養(yǎng)和改善社會(huì)閱讀氛圍有重要意義。本文針對(duì)《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典著作，結(jié)合整本書(shū)閱讀的理念，具體從導(dǎo)讀和按照學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行研讀兩個(gè)方面進(jìn)行闡述探索教學(xué)方法，探索適合中學(xué)教師整本書(shū)的教學(xué)方法，以期對(duì)當(dāng)今的閱讀教學(xué)能有所借鑒。

關(guān)鍵詞：《論語(yǔ)》 整本書(shū)閱讀 教學(xué)研究

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典的著作之一，孔子其人其書(shū)已然成為文化常識(shí)大部分中國(guó)人都曾聽(tīng)過(guò)“孔夫子”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“己所不欲勿施于人”之類(lèi)的只言片語(yǔ)，這僅僅是一些碎片化的知識(shí)，所以論語(yǔ)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)其人其書(shū)的是非與對(duì)錯(cuò)，真實(shí)與鮮活又是陌生的，究其原因：一者其人其書(shū)離我們當(dāng)下的生活太遠(yuǎn);二者文字古奧，讀來(lái)難懂，要讓一個(gè)中學(xué)生完全理解其精髓，實(shí)在勉為其難。

然而這并不是我們拒絕閱讀的理由，《論語(yǔ)》在中國(guó)傳統(tǒng)文化里猶如一座山，也從未遠(yuǎn)離我們的生活，在我們當(dāng)下的生活里猶如空氣一般的存在。關(guān)鍵是我們要找到合適的方法去挖掘《論語(yǔ)》的內(nèi)涵，挖掘其與現(xiàn)代文明生活的內(nèi)在聯(lián)系，從而進(jìn)一步通過(guò)教學(xué)把老祖宗留下的偉大智慧發(fā)揚(yáng)光大，啟迪今人的智慧指導(dǎo)今天的社會(huì)實(shí)踐，我認(rèn)為整本書(shū)閱讀就是一個(gè)特別好的方法。

整本書(shū)閱讀最早在我國(guó)是由葉圣陶先生提出來(lái)的，提倡從整本書(shū)解讀入手，探索整本書(shū)閱讀的價(jià)值?，F(xiàn)在手機(jī)等電子產(chǎn)品盛行，推崇快餐式的閱讀，抹殺了學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，使學(xué)生們養(yǎng)成了不良閱讀習(xí)慣，讓青少年很難進(jìn)行深度閱讀，尤其是面對(duì)《論語(yǔ)》這樣的著作，更是難以靜下心來(lái)真正的讀進(jìn)去，并且有深刻的感悟。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“關(guān)于閱讀教學(xué)”部分指出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。”隨著新課程改革的持續(xù)推進(jìn)，義務(wù)教育階段“整本書(shū)閱讀”成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究和實(shí)踐中都比較受人關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題，被列入新修訂地《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡整本書(shū)閱讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑之一。

本文基于這個(gè)背景針對(duì)《論語(yǔ)》的整本書(shū)閱讀教學(xué)進(jìn)行探究，以期對(duì)今天的教學(xué)實(shí)踐及提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能夠有一定的借鑒意義。教學(xué)實(shí)踐我認(rèn)為大致可分為兩部分內(nèi)容：導(dǎo)讀、研讀。

一.導(dǎo)讀

在《論語(yǔ)》的整本書(shū)閱讀教學(xué)中，首先要讓學(xué)生明白我們?yōu)槭裁匆x論語(yǔ)，怎樣讀好讀懂《論語(yǔ)》。

1.為什么要讀論語(yǔ)

因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》不僅給我們帶來(lái)可貴的知識(shí)、一種思維、一套價(jià)值取向、一種文化，除此之外《論語(yǔ)》里有一個(gè)世界，這個(gè)世界離你不遠(yuǎn)，離你的心也許只隔了一米陽(yáng)光，只要你能進(jìn)入其中，一定會(huì)有新的體驗(yàn)和思考，可感受其光芒和溫暖，這樣你的生命便增加了一些廣度和深度。孔子被聯(lián)合國(guó)定為“人類(lèi)十大思想家”之首，《論語(yǔ)》中的“己所不欲勿施于人”一語(yǔ)被定為人類(lèi)的人權(quán)的基礎(chǔ)?！靶奚怼⒅螄?guó)、平天下”被認(rèn)為是全世界人生理念的榜樣，說(shuō)明孔子的思想具有普適性，除了把我國(guó)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，另外要做一個(gè)有教養(yǎng)的中國(guó)人，我們應(yīng)該讀《論語(yǔ)》，而且要完整地、深入地讀。

首先其人其書(shū)有真趣：讀的是一句一句的話(huà)，看到的卻是一個(gè)一個(gè)的人，書(shū)里的弟子都是活生生的，各有各的特征，《論語(yǔ)》中的人、事、言都很接地氣，都很生活化，孔子不是高高在上的居于神壇，而是一個(gè)平易近人、低到塵埃里的生活家。其次：其人其書(shū)有真情：《論語(yǔ)》大多以對(duì)話(huà)的形式呈現(xiàn)，對(duì)話(huà)中流露出動(dòng)人的真情讓人感同身受，圣人孔子并非遙不可及、冷峻無(wú)比，他可愛(ài)、幽默、固執(zhí)、智慧、真性情。

2.怎樣讀好論語(yǔ)

閱讀態(tài)度上：《論語(yǔ)》書(shū)難，但是要有足夠的信心，要克服懶惰懷著一顆敬畏與溫情、理性與批判之心去讀才能找去《論語(yǔ)》這棵智慧樹(shù)上的智慧果。

閱讀策略上：跳讀與證讀相結(jié)合。《論語(yǔ)》成書(shū)年代久遠(yuǎn)，文字障礙和陌生的文史知識(shí)多，因此以指導(dǎo)學(xué)生遇到不懂的地方可以暫時(shí)跳過(guò)，先把能讀懂的地方讀了再說(shuō)，不要在一處鉆牛角尖，待讀懂的地方多了，便會(huì)有一個(gè)整體的把握和理解再回過(guò)頭來(lái)讀當(dāng)時(shí)不懂之處，也許就明白了，跳讀之后可以證讀，即讀了后面的相關(guān)內(nèi)容，來(lái)求證前文當(dāng)中不懂的地方，這樣可以避免陷入對(duì)個(gè)別細(xì)節(jié)的糾纏，帶著問(wèn)題去閱讀，也可以保持閱讀的快感。

拿到《論語(yǔ)》全文之后不要急于看書(shū)的正文部分，引導(dǎo)學(xué)生先看導(dǎo)讀部分，接下來(lái)是看書(shū)的目錄，弄清《論語(yǔ)》的篇章數(shù)目，這樣做有利于在整體上把握全書(shū)的內(nèi)容?！墩撜Z(yǔ)》整本書(shū)的思想體系可以概括為：兩個(gè)關(guān)鍵、四大板塊、四項(xiàng)原則、一個(gè)目標(biāo)。兩個(gè)關(guān)鍵指的是：內(nèi)求仁、外依理;四大板塊指的是：論為學(xué)、論為人、論為政、論天地鬼神占卜;四個(gè)原則指的是：忠、恕、孝、悌;一個(gè)目標(biāo)是成為君子或者士。各篇各章的內(nèi)容可以互證互解，所以很適合跳讀和證讀相結(jié)合的而方式。

基礎(chǔ)閱讀和分析閱讀相結(jié)合：在指導(dǎo)學(xué)生閱讀中將學(xué)過(guò)的有關(guān)字詞和知識(shí)先做一個(gè)簡(jiǎn)單的注解，先從目錄入手了解整本書(shū)的框架結(jié)構(gòu)，做到這一步之后，進(jìn)行分析閱讀，尋找書(shū)中的共情進(jìn)行審辨和批判，結(jié)合工具書(shū)把晦澀難懂的內(nèi)容進(jìn)行查閱，首先進(jìn)行淺顯的理解，而后引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中找到書(shū)中那些與自己的經(jīng)歷或者情感傾向、知識(shí)傾向相契合的部分，吸取自己能夠接受、讀懂的知識(shí)，從而建構(gòu)自己的精神譜系。另外也可以進(jìn)行主題閱讀：也就是以某一個(gè)主題為核心進(jìn)行閱讀，比如可以按照“仁、義、禮、智、孝、悌、忠、恕”等主題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)閱讀。

二.按照學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行研讀

《論語(yǔ)》是一個(gè)知識(shí)體系，包含豐富的文化知識(shí)，因此在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)應(yīng)該了解、整合、積累，比如：文化常識(shí)、字詞句的常識(shí)、歷史知識(shí)等。具體來(lái)說(shuō)可以為學(xué)生設(shè)置以下幾個(gè)任務(wù)：

比如：《論語(yǔ)》當(dāng)中為后人留下了一百多個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)同學(xué)們把它們找到，作為資料整理好。做成一個(gè)表格，找到成語(yǔ)并且列出處處，這樣學(xué)生不但多全書(shū)有了一個(gè)整體的把握而且對(duì)于成語(yǔ)知識(shí)的理解也會(huì)更加透徹。

《論語(yǔ)》中有很多名言警句，我們?cè)诮裉焖褂玫呐c原文中的意思不盡相同，請(qǐng)找出，并且整理有歧義的語(yǔ)錄，鍛煉學(xué)生深入學(xué)習(xí)的思維和能力，同時(shí)也積累了很好的作文素材。

利用一張當(dāng)代的地圖，請(qǐng)學(xué)生分組進(jìn)行繪制孔子14年來(lái)周游列國(guó)的去程和返程，這個(gè)任務(wù)更形象更直觀(guān)地讓學(xué)生看懂孔子的友利路線(xiàn)，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行了融會(huì)貫通?？鬃娱T(mén)下的得意弟子很多，請(qǐng)學(xué)生選擇自己最喜歡的一位搜集其資料，為他寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)單的傳記。

《論語(yǔ)》當(dāng)中有很多有趣的小故事，可以讓學(xué)生參與把小故事變成課本劇或者舞臺(tái)劇或者小品等形式，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行演繹，這個(gè)過(guò)程既不但激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，可以鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，一舉多得。

如果孔子穿越到中國(guó)當(dāng)代的社會(huì)，展開(kāi)你的想象，他將如何自處，后人會(huì)對(duì)他有怎樣的評(píng)價(jià)談?wù)勀愕募傧牒屯茰y(cè)，這是一個(gè)拓展性的問(wèn)題，旨在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索所學(xué)知識(shí)與當(dāng)今時(shí)代的聯(lián)系，也為了更好的讓學(xué)生學(xué)以致用把書(shū)本知識(shí)與實(shí)際生活結(jié)合在一起，讓學(xué)生們感受孔子的偉大思想魅力。

以上幾個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)根據(jù)整本書(shū)閱讀的要求，讓學(xué)生在讀完整本書(shū)內(nèi)容之后，進(jìn)行進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的精髓，先把書(shū)讀薄，再把書(shū)讀厚，以教材為導(dǎo)引向?qū)W生教授的不僅是知識(shí)本身，更是學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的好的思維和方法。

《論語(yǔ)》一書(shū)是教人“學(xué)習(xí)做人”的書(shū)，通過(guò)整本書(shū)閱讀教師找到好的讀書(shū)方法，努力把學(xué)生帶入到歷史的情境中，與先賢對(duì)話(huà)，感悟先賢偉大的心靈魅力，和學(xué)生一起攻堅(jiān)克難，拓展學(xué)生的閱讀視野，進(jìn)一步積累閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成深入全面閱讀的習(xí)慣，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，達(dá)到育人的目的。

參考文獻(xiàn)

1.語(yǔ)言文字報(bào)/2020年//6月//19日/第002版教學(xué)·探索“做教學(xué)一體”，讀好整本書(shū)《平凡的世界》導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)與反思，作者：浙江省杭州市余杭實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師：柳劍

2.探整本書(shū)閱讀之旨，以活動(dòng)和語(yǔ)文素養(yǎng)整合：李輝（天津市南開(kāi)中學(xué)，天津300100）

3.長(zhǎng)春師范大學(xué)碩士研究生論文 張琬佳《高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)策略研究—以《紅樓夢(mèng)》為例》。2020.6

（作者單位：喀什大學(xué)）