社會學視野下的中國英語教學研究綜述

張 春，張影瑩

(1.攀枝花學院 發(fā)展規(guī)劃處，四川 攀枝花 617000；2.攀枝花學院 圖書館，四川 攀枝花 617000)

前言

外語教學絕不僅僅是工具性的語言教學活動，它還是一種社會現(xiàn)象，包含參與者“對文化、社會、歷史、環(huán)境的深刻洞察與理解”(陳志宇，2011)，涉及的社會因素包括人際關(guān)系、社會文化、社會資源、社會心理等等。英語(1)考慮到實際情況，本文的“英語”等同于“外語”；“教育”的外延雖然大于“教學”，但取其重疊部分，加之以“英語”或者“外語”予以限制，減少概念混淆，正文里暫且不作區(qū)分。教學在我國具有悠久的歷史，經(jīng)歷了不同時期的社會變遷，相關(guān)研究成果豐碩。但遺憾的是，我國的英語教學研究絕大多數(shù)局限于對教學本身的討論，如外語(二語)習得理論與實踐、教學法、教學效果以及問題與對策等，鮮有從社會學視野審視英語教學的成果發(fā)表。作為社會現(xiàn)象的英語教學，如果不跳出學科教學的“小圈子”，從更加廣闊的視角開展探索，那么，我們終究不可能高屋建瓴地把握英語教學的本質(zhì)，找到治愈“頑癥”的良方。本文試圖“大海撈針”，選取近年來公開發(fā)表的為數(shù)不多的相關(guān)文章進行綜述，以期拋磚引玉，利于學界從全新的切入點理解、引導和謀劃我國的英語教學實踐。

一、布迪厄社會學理論與英語教學

布迪厄(Pierre Bourdieu)是當代法國最具世界影響力的社會學家之一，與英國的吉登斯(Anthony Giddens)和德國的哈貝馬斯(Jürgen Habermas并稱為當代歐洲社會學界的三大代表人物。布迪厄拓展馬克思主義經(jīng)濟學中的資本范疇，提出“文化資本”(capital culture)的社會學概念。文化資本是一種表現(xiàn)行動者文化上有利或不利因素的資本形態(tài)。在特定條件下，它可以轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟資本，而且轉(zhuǎn)換過程是以教育資質(zhì)的形式加以制度化的。布迪厄認為，在當代社會，文化已滲透到社會的所有領(lǐng)域，并取代政治和經(jīng)濟等傳統(tǒng)因素躍居社會生活的首位。換句話說，現(xiàn)代政治已經(jīng)無法僅憑政治手段解決問題，反之，現(xiàn)代經(jīng)濟也無法僅僅依靠自身力量而活躍起來。除非文化大規(guī)模介入，否則政治和經(jīng)濟都會失去活力。

劉永兵、趙杰(2011)在“布迪厄文化資本理論——外語教育研究與理論建構(gòu)的社會學視角”一文中提出，目前本土學者對外語教育問題的討論均局限于“精英主義”立場，缺乏社會學視角，從而忽視本土社會文化內(nèi)部差異，在此基礎(chǔ)上所倡導的理據(jù)對外語教學中存在的教學質(zhì)量高低、學習效果差異以及學習動機、策略等缺乏令人信服的解釋力。上述作者試圖從文化資本理論的視角對我國外語教育中的問題進行闡釋。文章在詳細分析了文化資本的核心概念即場域、慣習、資本之后，得出結(jié)論：依據(jù)布迪厄的文化資本理論，一切人類活動都發(fā)生在社會建構(gòu)的不同場域中。在這些場域中，人們無一例外追求著所在場域認同的形式各異的文化資本積累，亦即實現(xiàn)社會優(yōu)勢的最大化。同時，個體的社會地位是由其特定的慣習、情趣系統(tǒng)和文化資本資源大小決定的。因此，文化資本理論對我國外語教育(英語教學)具有啟示意義，包括：(1)應(yīng)該關(guān)注本土社會文化差異研究；(2)應(yīng)該加強對農(nóng)村中小學生外語學習過程及其差異的研究；(3)應(yīng)該關(guān)注和研究外語教學環(huán)境、教師和學生的社會文化資本差異和社會公正問題(同上)。

考慮到社會學與英語教育(教學)之間存在一種交叉融合關(guān)系，陳志宇(2011)梳理了二者的特殊關(guān)系，結(jié)合社會學基本要求，即對研究對象的時間和空間特征進行分析，發(fā)現(xiàn)地域特色不明顯、時代性不強乃是現(xiàn)今我國英語教育存在的弊端。他指出，由于深刻的歷史原因，我國的英語教育教學研究、改革和創(chuàng)新長期以來以西方為中心，盲目引介西方教學理論、方法，缺乏對我國國情的充分關(guān)注，因而不具備地域特色；再則，受到中國“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)思想的影響，在我國英語教學的整個過程中，都貫穿了整齊劃一的模式，統(tǒng)一的教學大綱(要求)、課時、考試等等，這些陳舊、老套的做法與改革的時代背景和多元化的人才需求格格不入。為此，有必要在社會學理論指導下找到我國英語教育教學的新路徑，即(1)重新定位英語教育目標；(2)改革英語教育與考試方法；(3)將社會學與英語教育更加緊密結(jié)合起來。(同上)

1977年，布迪厄發(fā)表《實踐理論大綱》，對以往社會學中普遍存在的認識論和方法論上的“唯智主義”取向進行了批判。所謂“唯智主義”，就是用理論的邏輯代替事物的邏輯。涉及到學校教學，社會學實踐理論的焦點在于教與學之間的互動關(guān)系和教學場域中的各種位置關(guān)系。吳雅(2019)運用布迪厄?qū)嵺`理論的基本概念場域、慣習和資本，分析英語閱讀教學的情形，著重探討了教學場域、教師和學生的關(guān)系和文化資本三個問題。她提出，教學大綱、教材、教師和學生之間相互聯(lián)系組成一個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，即“教學場域”，處于關(guān)系中的各種力量既相互制約也相互支撐。閱讀教學場域即閱讀教學整體效果的最大化，取決于相互關(guān)系的最優(yōu)化；教師的課堂講授習慣和學生的學習習慣也是相互影響的，傳統(tǒng)的“填鴨式”灌輸教學，不利于發(fā)揮學生的學習主動性和把握英式思維特點。因此，教師必須不斷更新教學方法，采用多種形式進行閱讀教學，同時幫助學生祛除不良學習慣習，變被動學習為主動探索，培養(yǎng)邊閱讀邊思考的習慣，加大課外閱讀量，逐漸適應(yīng)英式思維，提高英語閱讀理解能力；此外，學生本身具備的文化資本也是英語閱讀教學中需要考慮的重要因素。文化資本所包含的文化體制、文化產(chǎn)品和文化能力分別對學生的閱讀學習產(chǎn)生不同程度的影響?！安嫉隙蛏鐣嵺`理論是一個具有深遠意義的語言教學指導理論”，在場域、慣習、資本共同作用下，通過英語閱讀教學改革，就可以提高學生語言綜合應(yīng)用能力。(同上)

梅勇(2016)認為，我國高?！按髮W英語”的學科屬性不明，學科地位未定，使得學科基礎(chǔ)不扎實，英語教師職業(yè)發(fā)展方向難以確定。應(yīng)該運用社會學制度主義的角度審思“大學英語”的學科地位，從社會規(guī)范、社會關(guān)系、文化-認知三個層面分析其學科屬性方面存在的不足，找出增強學科性的有效路徑。在“‘大學英語’學科性之省思——基于社會學制度主義的視角”一文中，梅勇解析了“大學英語”學科性欠缺的窘?jīng)r。他引用詹姆斯·馬奇、約翰·奧爾森所著《新制度主義：政治生活中的組織因素》的新制度主義觀點，指出新制度主義有理性選擇制度主義、歷史制度主義、社會學制度主義三大流派。其中的社會學制度主義流派具有較為明顯的文化取向，認為觀念變化是導致制度變遷的基本動因，而制度則為社會化過程之中的角色呈現(xiàn)“認知模板”和“行為規(guī)范”。就大學英語學科性發(fā)展而言，主要問題在于學界尚未形成共識、法律地位不明確、利益相關(guān)者的在文化-認知上呈現(xiàn)多元趨勢。盡管如此，只要采取積極穩(wěn)妥的措施，“大學英語”的學科性建設(shè)是可能實現(xiàn)的。首先，為“大學英語”找到學科內(nèi)涵，確定其學科屬性和位置；其次，課程內(nèi)容照顧到一定的學術(shù)化和理論化；第三，建制獨立(成立獨立的“大學外語”教學部)；最后，吸取國外經(jīng)驗，不斷推動大學英語教學改革(同上)。

有學者以更加廣闊的視覺分析英語教育與社會學之間的關(guān)系。沈超(2012)引入社會變遷、社會系統(tǒng)、社會角色、社會互動等理論探索英語教育的社會學基礎(chǔ)及其啟示意義：社會運轉(zhuǎn)理論要求英語教育具備文化的開放與包容性質(zhì)、社會系統(tǒng)理論要求英語教育在國家宏觀調(diào)節(jié)與控制下進行、社會角色理論要求英語教育中師生必須具有微觀的正確定位以及社會互動理論要求學校進行中觀氛圍的營造。

生活在社會中的人總是占有一定的社會資源，社會學家依據(jù)占有社會資源的多少將人們劃分為不同的階層。改革開放以來，我國社會階層分化十分明顯。陸學藝教授等(2020)認為當前我國社會已經(jīng)分化為“十大社會階層”，即國家與社會管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營企業(yè)主階層、專業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個體工商戶階層、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層、產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動者階層、城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層。余娟(2009)提出，作為社會中的“人”，學生當然具有社會性。學生的社會性分為社會階層歸屬、社會階層心理和社會階層行為等層面，其“在超越于學校的范圍中發(fā)展”，因此，英語教學與學生社會階層之間存在著某種程度的關(guān)聯(lián)。首先，英語教學中的“學”與學生的社會階層關(guān)聯(lián)，包括社會階層歸屬關(guān)聯(lián)、社會階層心理關(guān)聯(lián)和社會階層行為關(guān)聯(lián)；其次，英語教學中的“教”與學生社會階層也存在關(guān)聯(lián)，具體表現(xiàn)為教師對英語教學的深層次理解、從“宏觀中的微觀”關(guān)注英語教學問題以及嘗試“理解、利用、扮演重要他人”。

此外，紀紅、倪莉莉(2019)立足于英語的社會應(yīng)用屬性和英語教育與社會的相關(guān)性，分析社會化教育的基本內(nèi)涵與社會化教育的特性，指出當前英語教學中存在的不足，提出基于社會學視野的英語教學模式創(chuàng)新方法，以利于提升英語人才培養(yǎng)的社會適應(yīng)性。此前，陳全福、彭秀英(1999)、劉平(2006)和狄淑霞(2008)在各自的論述里表達了類似的觀點。

二、社會語言學與英語教學

作為語言學的一門分支學科，社會語言學主要研究社會各層面對語言運用的影響以及語言對社會的影響。社會語言學描述“語言和社會結(jié)構(gòu)的共變”，主要任務(wù)是研究社會生活變化所引起的語言(諸因素)的變化(其中包括社會語境的變化對語言要素的影響)和基于語言(諸因素)的變化探究社會(諸因素)的變化。換句話說，社會語言學探討語言與社會的關(guān)系。社會變遷和發(fā)展離不開語言，語言的使用和教學是在特定的社會背景下進行的。顯然，社會語言學與社會學在研究范疇和方法上存在學科交叉，筆者將社會語言學在英語教學領(lǐng)域的應(yīng)用納入本綜述，具備必要的學理依據(jù)。

本世紀以來，在國外外語(二語)習得理論啟發(fā)下，部分學者和教育工作者將目光投向社會語言學，試圖以全新的視野觀察和分析我國英語教學，尋求教學改革的新途徑。劉曉青(2003)指出，外語教學事實上受到社會語言學的極大影響，主要表現(xiàn)在三個方面：一是海姆斯基于社會“交際能力”(Hymes，1972)的教學理念促使交際教學法迅速發(fā)展起來，而且在我國還一度炙手可熱；二是社會語言學所涉民族語言學為英語教學中的文化教學提供了理論框架；三是社會語言學強調(diào)交際功能和交際任務(wù)的順利完成，將關(guān)注重點放在具有整體意義的語篇上，因而有助于語篇教學。

英語教學中的“交際能力”有四個涵義，即合符語法(grammaticality)、可接受(acceptability)、適宜(appropriateness)以及可能性(probability)。與傳統(tǒng)教學法不同，交際教學法將教學重點放在交際目標的達成，而不是要求學生獲得有關(guān)所學語言的知識，如語法、語音、詞匯、語義、用法等。在交際目標導向下，課堂組織、教學內(nèi)容、教學方法均圍繞交際的實現(xiàn)展開，課堂氛圍顯得隨意和活躍，師生互動頻繁且教師角色發(fā)生根本改變。雖然在西方語言教學領(lǐng)域有重大影響，但外語教學交際法過分強調(diào)交際任務(wù)的有效性而忽略語言的正確性，對初學者可能有益，然而，考慮到真正的社會交際能力既包含語法正確、表達得體等要求，這些要求必然涉及到社會心理和文化等諸多因素，這樣，交際法的局限性暴露無遺。在我國，交際法流行一段時間后也幾乎銷聲匿跡，原因在于缺乏真實語境、師資不合格、中西課堂教學方式?jīng)_突。在文化教學方面，社會語言學倡導著眼于語言的社會屬性或文化屬性。一個人的社會地位、年齡、職業(yè)、性別、民族和其所處地域及文化背景決定他的語言使用，因此，在英語教學中，僅僅注意語言形式遠遠不夠。語言與文化密不可分，教語言就是教文化，反之亦然。最后，由于社會語言學以交際單位而非語言的語法單位為重點，交際單位就是文章整體即語篇，不是單個的句子或者詞匯。如此一來，語篇教學及其相關(guān)的話語分析成為英語教學的一種新方法(同上)。張穎(2006)王向林(2014)和王欣欣(2015)均表達了類似觀點，認為我國的英語教學改革必須依托社會語言學，充分考慮與社會語言學相關(guān)的各類因素對教學實踐的影響，不斷提高教學質(zhì)量，使教學與社會文化發(fā)展同步，取得更好的人才培養(yǎng)效果(王向林，2014)。

周慧英(2007)則梳理了社會語言學家有關(guān)語言習得中的語言能力、文化能力培養(yǎng)的研究的五個理論：“拉波夫傳統(tǒng)學派”(Labovian Tradition)、“動態(tài)變化表”(Dynamic Paradigm)、“交際能力”(Communicative Competence)的闡述、“言語調(diào)節(jié)理論”(Speech Accommodation Theory)、“第二語言習得中的態(tài)度與動機”理論。其中的“言語調(diào)節(jié)理論”和“第二語言習得中的態(tài)度與動機”理論最具代表性因而受到學界關(guān)注。前者的核心是對言語進行調(diào)節(jié)，分兩種情況：一是將自己的講話盡量調(diào)節(jié)到與對話者的語言相近似，即“趨同現(xiàn)象”(convergence)；二是相反，在某些特定條件下，講話人把自己的語言表達調(diào)節(jié)為與對話者的語言相異，即“趨異現(xiàn)象”(divergence)；后者研究個人的態(tài)度和動機等社會心理因素對語言學習的影響，主要圍繞三個問題展開：人們對待語言的態(tài)度、動機定向的衡量及描述和有助于語言習得的社會心理條件。由此，作者認為社會語言學對轉(zhuǎn)變我國傳統(tǒng)英語教學觀念具有四方面的啟示意義：學生學習動機的引導、學生主觀情感因素的影響、交際能力的培養(yǎng)以及英語教學專業(yè)化指向。

楊偉燕(2008)采用如下表形式(見表1)，將社會語言學理論對外語教學的影響予以說明：

表1 社會語言學理論與外語教學結(jié)合的影響和作用

楊偉燕堅持社會語言學與外語課堂教學緊密相關(guān)的觀點，教師有必要了解各種課堂和非課堂因素對外語教學策略、技術(shù)技能、教學評估策略和交流技能及教學效果的影響。具體而言，英語教師授課前需要花費足夠時間和精力，準備真實自然的語言背景材料，提供盡可能真實自然的語言交際環(huán)境，營造“主動、自由、充滿人情味的心理環(huán)境”；設(shè)計、制作生動有趣的課件，利用多媒體技術(shù)布置適合外語學習特點的學習任務(wù)和有助于學生自學的教學支持系統(tǒng)；自覺地將社會語言學與外語教學相結(jié)合，以學生為中心，選用或編寫實用且符合外語教學規(guī)律的專業(yè)電子教材，為學生走入社會，適應(yīng)不同崗位創(chuàng)造良好的條件。

大量研究證明，年齡因素對二語(外語)習得具有不可低估的影響。李西軍(2016)從社會語言學角度總結(jié)國內(nèi)外有關(guān)外語學習者年齡差異的研究，運用大腦功能側(cè)化與維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，得出結(jié)論：學習者的年齡差異導致其在學習速度、語音準確性和駕馭語音能力方面表現(xiàn)各異。這就要求教師依據(jù)學習者不同的年齡階段特點，確定教學計劃、內(nèi)容和方法，使得外語教學更加有效。

三、影響英語教學的社會環(huán)境因素

部分學者和教育工作者不再局限于英語教學的語言學范疇，而是聚焦英語教學和社會環(huán)境因素之間的關(guān)系，探索社會英語人才需求、信息技術(shù)條件下的英語教學策略等問題。社會學的研究對象是具有社會性的社會事實，小到兩個人之間面對面的日?；樱笾寥蚧瘯r代的社會趨勢及潮流，以及家庭、組織、企業(yè)、工廠、城市、市場、機構(gòu)、政黨、國家、教育、文化、媒體等都是社會學研究的對象。社會事實外在于個人，且對個人的行為和認知產(chǎn)生影響。考慮到英語教學的社會性，即它本身就是一種客觀存在的社會事實(抑或社會活動或者現(xiàn)象)，同時，它的存在和發(fā)展必須以一定的社會環(huán)境條件作為依托，故從廣義上講，對英語教學活動的外部環(huán)境的探究也屬于社會學視覺。

早在2008年，桂詩春教授就明確指出，中國學生是在中國的課堂里學習有限度的英語，所以必須對我們所處的大環(huán)境作一些思考。我國外語教育是時代大環(huán)境變化(社會變遷)的晴雨表，這個大環(huán)境具有發(fā)展不平衡、機會不均等、社會競爭激烈的特點；而且，中國外語教學也有別于第二語言習得，它只能在漢語社區(qū)(Chinese-speaking community)而不是英語社區(qū)(English-speaking community)開展。

李秀英(1999)以外語教學聽說法在二戰(zhàn)中的美國興起說明外語教學法與社會背景存在密切關(guān)系，進而提出我國外語教學也必須適應(yīng)改革開放的新形勢。陳蘇丹(2003)運用社會語言學和語言經(jīng)濟學原理分析英語的市場價值與大學英語教學的關(guān)系，指出只要能夠服務(wù)于使用者的社會經(jīng)濟利益，任何外語就具有市場價值；而從社會語言學角度理解，語言的市場價值由語言和語言使用者的供求關(guān)系、使用某種語言的國家或地區(qū)的經(jīng)濟地位和掌握某種語言獲得的經(jīng)濟利益決定。因此，大學英語教學改革要利用外語市場價值導向作用優(yōu)化教育政策、依據(jù)市場需求制定外語人才培養(yǎng)規(guī)格、改革四、六級考試模式、加強跨學科、跨課程的教材建設(shè)和完善大學英語教學環(huán)境。沈燕(2019)從教育方針和政策、教育規(guī)模和社會需求、學習者的學習態(tài)度和動機三方面分析中國英語教育的現(xiàn)狀，認為社會環(huán)境決定外語學習的客觀機會，并影響學習者對外語學習的主觀態(tài)度。

國家宏觀調(diào)控也是英語教育的一個重要外部環(huán)境。束定芳(2016)深入分析我國外語教育現(xiàn)狀，認為缺乏有效的“頂層設(shè)計”，即宏觀規(guī)劃或者政策導向，是目前存在的最大問題。具體而言，教育行政部門在外語教育政策制定、課程標準、考試、師資培訓、評估方面的舉措不到位，甚至錯位，導致外語教育處于某種程度的混亂局面，教學效果不甚理想?！绊攲釉O(shè)計”有賴于外語教學理論研究，而我國外語教育的理性思考雖然不再停留在引介國外教學理論和方法，開始出現(xiàn)一些開創(chuàng)性成果，但卻嚴重缺少對中國外語教學實際的針對性研究，而且理論與實踐聯(lián)系不夠緊密，不能發(fā)揮政策咨詢作用。

現(xiàn)代英語教學是在信息技術(shù)條件下實施的，無處不在且日新月異的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用為英語教學提供了無限可能。作為重要的教學輔助手段，多媒體技術(shù)正在改變甚至顛覆我國傳統(tǒng)的英語教學觀念和方法。發(fā)端于加拿大的“慕課”(MOOCs)在短短的幾年時間里風靡全球，正在深刻地影響著我國的大學英語教學。馬武林、胡加圣(2014)認為“慕課”為我國大學英語教學帶來挑戰(zhàn)，對教學質(zhì)量、教學內(nèi)容和評價方式提出了新要求，但同時，國際“慕課”的勃興也為大學英語教學改革創(chuàng)造了機遇，如調(diào)整課堂教學內(nèi)容、激發(fā)學生學習興趣、完善課程體系、借助國際“慕課”提升學生語言應(yīng)用能力。尹小霞(2014)則對大學英語網(wǎng)絡(luò)教學的問題進行了剖析，認為其存在“天生的缺陷”：網(wǎng)絡(luò)平臺投入——產(chǎn)出比不高、教學評價體系改革受阻、網(wǎng)絡(luò)教學與大學英語課程本質(zhì)相背離以及學習者的自覺性難以管控。

結(jié)語

綜上所述，學界已經(jīng)意識到多視覺，特別是從社會學視角探索我國英語教學的重要性和必要性，部分教育工作者和專家學者在某些方面的理性認識也具有一定的啟發(fā)意義，但囿于專業(yè)和學科背景，能夠勝任相關(guān)領(lǐng)域研究的人才不多，僅有的公開發(fā)表的成果要么過于偏重理論，缺乏實踐指導意義，要么來源于一線教師的所謂經(jīng)驗或者“感悟”，真正具有扎實社會學理據(jù)且建立在我國英語教學本土化實質(zhì)基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新探究尚未出現(xiàn)。沒有理論引領(lǐng)的實踐是盲目的，沒有實踐根基的理論是虛妄的。運用社會學基本原理尋求中國英語教學的科學性、實用性和有效性，依然任重道遠。