—— 一個(gè)“半條被子的溫暖”專題陳列布展參與者的感悟"/>
★ 胡革平
2016年,在紅軍長征勝利80周年紀(jì)念大會(huì)上,習(xí)近平總書記深情講述了“半條被子”的故事,感動(dòng)了無數(shù)人:“在湖南汝城縣沙洲村,3名女紅軍借宿徐解秀老人家中,臨走時(shí),把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說,什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子,也要剪下半條給老百姓的人。”2017年,當(dāng)?shù)攸h委、政府以此為契機(jī),建起了“半條被子的溫暖”專題陳列館和以“半條被子”故事為主題的沙洲紅色旅游景區(qū),實(shí)現(xiàn)了紅色、古色、綠色“三色”融合發(fā)展。3年來,專題陳列館和景區(qū)共接待游客210多萬人次。
2020年9月16日,習(xí)近平總書記來湖南考察,第一站就參觀了沙洲村“半條被子的溫暖”專題陳列館。習(xí)近平總書記深情地說:“半條被子”的故事讓人民群眾認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨,把黨當(dāng)成自己人。正因?yàn)橛腥嗣袢罕姷闹С趾蛽碜o(hù),我們黨才能走過輝煌歷程,取得偉大成就。作為專題陳列館陳列布展全過程的參與者,我內(nèi)心有著無限感動(dòng),同時(shí)也感到十分光榮。陳列布展的過程,也是受教育、受洗禮的過程,我們感動(dòng)于革命先烈的每一個(gè)故事,他們的高尚情操激發(fā)了我們的責(zé)任和使命?;貞涥惲胁颊沟娜杖找挂梗瑐€(gè)中感慨不時(shí)涌上心頭,久久縈繞。
“半條被子”故事的產(chǎn)生,是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的必然。我們黨從成立那一天起,就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為終生奮斗的目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo),就必須把最廣大人民的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好,始終相信人民、依靠人民;就必須使命在肩,初心如磐,凝聚起民族復(fù)興偉業(yè)的磅礴力量。
“半條被子”故事的產(chǎn)生,是革命隊(duì)伍紀(jì)律建設(shè)的必然。我們黨自獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命力量以來,一直在探索思考建設(shè)一支什么樣的新型人民軍隊(duì)。1928年4月,毛澤東在桂東沙田正式頒布《三大紀(jì)律六項(xiàng)注意》,后來不斷發(fā)展和完善為《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》,全面、通俗、明確地規(guī)定了人民軍隊(duì)的紀(jì)律,充分體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的本質(zhì),成為每一位革命軍人的根本遵循。
“半條被子”故事的產(chǎn)生,是我們黨作風(fēng)建設(shè)的必然。1934年,在江西瑞金召開的全國工農(nóng)兵第二次代表大會(huì)上,毛澤東就教育蘇區(qū)干部“關(guān)心群眾生活、注意工作方法”,批評(píng)一些地方干部片面強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大紅軍、擴(kuò)充運(yùn)輸隊(duì)、收土地稅,而忽略了解決群眾的生產(chǎn)和生活困難,號(hào)召大家向模范的長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)和興國縣學(xué)習(xí),切實(shí)解決群眾鹽的問題、米的問題、房子的問題、穿衣的問題、生小孩的問題、疾病的問題。毛澤東的意見,一方面是我們黨作風(fēng)建設(shè)和群眾路線的體現(xiàn),一方面是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)呈現(xiàn)。扶貧濟(jì)困、守望相助,一方有難八方支援,是中華民族的傳統(tǒng)美德,歷經(jīng)千百年而賡續(xù)傳承,融入了華夏兒女的血脈。
“半條被子”的故事是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍與人民群眾魚水深情的生動(dòng)呈現(xiàn),是千千萬萬個(gè)軍愛民、民擁軍故事中的一個(gè)。在“半條被子的溫暖”專題陳列布展中,我們與當(dāng)?shù)攸h史學(xué)者一道,搜集到許多與“半條被子”類似的故事,如“一張借據(jù)”“一片山楂片”“戲臺(tái)分糧”等?!耙粡埥钃?jù)”的借據(jù)上面寫著:“今借到胡四德伯伯稻谷壹佰零伍擔(dān)牲(生)豬叁頭重量伍佰零叁斤雞壹拾貳只重量肆拾貳斤。此據(jù)。中國工農(nóng)紅軍第三軍團(tuán)。具借人葉祖令。公原(元)一九三四年冬?!比~祖令是汝城人,時(shí)任中國工農(nóng)紅軍第三軍團(tuán)司務(wù)長。紅軍長征到達(dá)汝城延壽鄉(xiāng),村民胡四德得知部隊(duì)嚴(yán)重缺糧,動(dòng)用宗祠糧食幫助紅軍。葉祖令非常感動(dòng),走時(shí)留下了這張借據(jù)。1996年,胡四德的孫子胡運(yùn)海發(fā)現(xiàn)了這張借據(jù)。汝城縣委、縣政府按時(shí)價(jià)折款,兌現(xiàn)了這張借據(jù)。習(xí)近平總書記在看到這張借據(jù)時(shí)說:借據(jù)是當(dāng)年軍民魚水情的見證,兌現(xiàn)則體現(xiàn)了我們黨對(duì)老百姓的莊嚴(yán)承諾。
同樣,這樣的故事也發(fā)生在我們革命隊(duì)伍里。
參加過中央紅軍長征的女紅軍危秀英回憶說:“1934年4月,江西省委委派我到馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校學(xué)習(xí)。蔡暢大姐有一床羊毛毯子,那是她在法國勤工儉學(xué)時(shí)省吃儉用攢錢買下的。她和丈夫共用一塊毛毯。她將毯子一分為二,送給我一半。”
同樣參加過長征的女紅軍錢希均也曾回憶道:“過草地的時(shí)候,因?yàn)椴莸厣蠜]有房子,每個(gè)人的衣服都很單薄……賀子珍找到一張帶有羊毛的羊皮。她用那張羊皮給我們隊(duì)伍中年紀(jì)最小的小妹妹鐘月林做了一件背心。”這時(shí)候的賀子珍,在貴州受傷不久,還躺在擔(dān)架上。
可以說,紅軍長征二萬五千里,到處呈現(xiàn)出軍民水乳交融的動(dòng)人景象。正如1935年秋陳云以“廉臣”為筆名在《隨軍西行見聞錄》中記述的:“赤軍之所以能突破重圍,不僅在于有軍事力量,而且在于深得民心。湘南一帶,為昔年‘朱毛’久經(jīng)活動(dòng)之區(qū)域,居民受共產(chǎn)黨之宣傳甚深,故見赤軍此次復(fù)來,沿途燒茶送水,招待赤軍?!?/p>
一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn),走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)。“半條被子”的故事雖然過去了80多年,但其精神仍閃耀著光芒,是凝聚我們追夢前行的強(qiáng)大力量。傳承這種精神,我們要做好3個(gè)方面的工作。
一要保護(hù)好紅色資源。湖南是一片紅色熱土,大批共產(chǎn)黨人在這片熱土上譜寫了感天動(dòng)地的英雄壯歌?!笆街畠?nèi)必有芳草”。湖南革命歷史文物眾多,是開展紅色教育的生動(dòng)現(xiàn)場,要摸清家底,分類保護(hù);要結(jié)合紅色旅游,摒棄大拆大建、無序開發(fā)的錯(cuò)誤思維,在開發(fā)中保護(hù),在保護(hù)中開發(fā);要加強(qiáng)對(duì)紅色紀(jì)念地周邊環(huán)境的綜合整治,著眼于瞻仰緬懷,少些商業(yè)喧囂,多些寧靜肅穆。
二要講好紅色故事。要加強(qiáng)講解員培訓(xùn),針對(duì)講解對(duì)象,精心設(shè)計(jì)多套講解詞,避免千人一面、千篇一律;要適當(dāng)運(yùn)用場景,增強(qiáng)故事的現(xiàn)場感和歷史縱深感;要組織文藝創(chuàng)作,增強(qiáng)故事的傳播力感染力;要適應(yīng)受眾需求,通過抖音、快手、微視等新媒體傳播,擴(kuò)大故事覆蓋面;要進(jìn)課堂,引導(dǎo)青少年在講述紅色故事中系好人生的第一??圩樱尲t色基因入腦入心、代代相傳。
三要踐行紅色精神。要提高政治站位,堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵;要始終把人民利益放在最高位置,積極幫助群眾解決揪心事、操心事、煩心事;要多到艱苦環(huán)境中去歷練,接幾回“燙手的山芋”、當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”,長見識(shí)、增才干;要立足崗位,不馳于空想、不騖于虛聲,既仰望星空,更腳踏實(shí)地。
習(xí)近平總書記在參觀“半條被子的溫暖”專題陳列館后說:“半條被子”的故事充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的人民情懷和為民本質(zhì)。長征途中,毛澤東指出,中國工人、農(nóng)民、兵士以及一切勞苦民眾的出路在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃紅軍,我們一定會(huì)勝利。今天,我們更要堅(jiān)定道路自信,兌現(xiàn)黨的誓言和諾言,同人民風(fēng)雨同舟、血肉相連、命運(yùn)與共,繼續(xù)走好新時(shí)代的長征路。新時(shí)代,新使命,新征程,我們一定要牢記習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)的重要講話,傳承“半條被子”精神,交出人民滿意的答卷,在建設(shè)富饒美麗幸福新湖南的征途上譜寫時(shí)代華章。