新時(shí)代博物館助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的探索與研究

賈敏

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平總書記在2017年10月18日召開的黨的十九大報(bào)告中提出的重大戰(zhàn)略部署，并莊嚴(yán)地寫入了黨章，為新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革發(fā)展指明了方向、明確了重點(diǎn)?；鶎游幕ㄔO(shè)是滿足鄉(xiāng)村人民精神文化需求，建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要戰(zhàn)略部署。博物館是傳播文化的公益機(jī)構(gòu)，它對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的整體文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)起到至關(guān)重要的作用。根據(jù)文化和旅游部數(shù)據(jù)，1996-2017年中國(guó)博物館規(guī)模逐年快速增長(zhǎng)，截至2018年12月，全國(guó)博物館超過(guò)5000家，有90%的博物館館址都選在縣城以上的大中小城市，而鄉(xiāng)村博物館大多為民營(yíng)博物館，并且數(shù)量也十分有限。目前，我國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展水平存在不平衡不充分的現(xiàn)象還十分突出。

博物館在助力鄉(xiāng)村振興方面具有重要意義，第一點(diǎn)，博物館走進(jìn)鄉(xiāng)村給鄉(xiāng)土文化復(fù)興提供了一條有利的途徑，使村民認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，樹立文化自信心，激發(fā)文化創(chuàng)新能力，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求；第二點(diǎn)，博物館走進(jìn)鄉(xiāng)村，利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，助力鄉(xiāng)村加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，有利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承；第三點(diǎn)，博物館的每一個(gè)物件反應(yīng)的都是真實(shí)的歷史，講述著不平凡的故事，通過(guò)這種直觀、生動(dòng)的方式向人們傳達(dá)準(zhǔn)確的歷史信息，可以對(duì)民眾起到深刻的教育作用；第四點(diǎn)，博物館為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承提供了有效的途徑，奠定了鄉(xiāng)村振興的基石，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

當(dāng)前，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，國(guó)家和地方政府不斷加大對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的力度，開展“結(jié)對(duì)子、種文化”等多種形式的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，帶動(dòng)博物館向鄉(xiāng)村發(fā)展。那么如何在新時(shí)代的背景下利用博物館助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，這是現(xiàn)階段我們博物館工作者應(yīng)當(dāng)加以探索與研究的課題。

一、鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)狀分析

文化產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容之一。文化與旅游的深度融合為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興創(chuàng)造了前所未有的良好環(huán)境。然而當(dāng)下鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在許多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

（一）鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

1、鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源得不到重視

近些年，各級(jí)政府、各文物保護(hù)單位加大了對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，很多散落民間的文物資源得到了保護(hù)與修繕，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也得到了有效的挖掘。然而，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)缺乏科學(xué)發(fā)展意識(shí)，文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠充分，導(dǎo)致無(wú)法科學(xué)的規(guī)劃與指導(dǎo)工作，使文化遺產(chǎn)的發(fā)展失去了傳統(tǒng)的韻味與內(nèi)涵。部分地區(qū)過(guò)于追求鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，輕視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，城鄉(xiāng)建設(shè)過(guò)程中“三征三拆”，文化遺產(chǎn)遭到破壞的新聞不絕于耳，特別是在文物保護(hù)工作中法人違法的事件時(shí)有發(fā)生，很多具有獨(dú)特歷史價(jià)值與地方特色的文化資源消失在公眾的視野中，文物遺產(chǎn)資源保護(hù)力度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

2、資金投入短缺

文化遺產(chǎn)的征集、修繕、保護(hù)都需要大量的資金，國(guó)家的財(cái)政撥款很難滿足文化遺產(chǎn)保護(hù)日常工作的需要，越是基層文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)就越?jīng)]有保障?，F(xiàn)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程發(fā)展迅速，許多地方的古建筑由于不能得到有效的保護(hù)和修繕，面臨日益破損甚至坍塌的風(fēng)險(xiǎn)。農(nóng)村不缺文物資源，獨(dú)特的民間藝術(shù)與豐富的民間風(fēng)俗民俗，例如廣東肇慶有著200多年歷史的高要草席，是市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但因受到資金制約推廣起來(lái)困難重重。

3、專業(yè)人才稀缺

文物機(jī)構(gòu)的人才隊(duì)伍水平與文物管理事業(yè)發(fā)展之間還存在著很大的差距，是當(dāng)下普遍面臨的一個(gè)難題，也是阻礙鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展的一個(gè)瓶頸。鄉(xiāng)村文物保護(hù)工作雖然是行政執(zhí)法部門的職能，但由于普遍存在鄉(xiāng)鎮(zhèn)只設(shè)立文化站，博物館工作人員一人身兼數(shù)職的現(xiàn)狀十分突出，個(gè)別地區(qū)的文物工作人員變動(dòng)頻繁，人員流動(dòng)性較大，不利于文物保護(hù)工作的展開。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層，由于對(duì)文化藝人的培養(yǎng)力度不大，導(dǎo)致文物資源保護(hù)、修繕的專業(yè)人員嚴(yán)重不足。

（二）鄉(xiāng)村文化建設(shè)

1、村民思想觀念落后

經(jīng)濟(jì)的過(guò)快增長(zhǎng)逐漸掩蓋了鄉(xiāng)村文化的價(jià)值。在人口越來(lái)越少的鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)的民族文化正在受到?jīng)_擊，有的漸漸消失。在隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的深入推進(jìn)，農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)在發(fā)生變化，青壯年、小孩都往城里打工、上學(xué)去了，留下的是老一輩農(nóng)民，文化知識(shí)相對(duì)不足、觀念比較落后，再加上不容易接受新事物，從而導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)滯后于城市居民。

2、宣傳力度不足

鄉(xiāng)村對(duì)于文化遺產(chǎn)的推廣工作一直落后于城市，城市地區(qū)通過(guò)電視、廣播、媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種方式進(jìn)行宣傳，充分調(diào)動(dòng)市民的積極性，樹立正確的文化觀念，形成了濃厚的文化氛圍。相對(duì)而言，農(nóng)村地區(qū)宣傳工作的展開比較困難，存在活動(dòng)次數(shù)過(guò)少，參與人數(shù)不多的問(wèn)題，而且農(nóng)村基層單位一方面缺乏廣泛的宣傳意識(shí)，另一方面缺乏文化宣傳的手段與途徑，活動(dòng)開展形式較為傳統(tǒng)，起到的效果不大，覆蓋的范圍較小，不利于村民文化素養(yǎng)的提升。

二、博物館助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的有效途徑

（一）鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)現(xiàn)狀

1、館藏文物資源匱乏

鄉(xiāng)村博物館因?yàn)轶w制的影響，不具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)效益意識(shí)，對(duì)社會(huì)教育服務(wù)功能也缺少認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展。對(duì)于村民自發(fā)組建的博物館，其藏品大多來(lái)自于發(fā)起人自身，少部分來(lái)自于村民，藏品數(shù)量有限較為正常。然而，對(duì)于政府牽頭構(gòu)建的博物館鄉(xiāng)村分館，很多地區(qū)也沒有廣泛征集鄉(xiāng)村藏品、深入挖掘民間藝術(shù)，博物館的文物資源面臨匱乏的局面。

2、管理規(guī)劃不科學(xué)

博物館的建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，它需要系統(tǒng)性的管理與規(guī)劃。鄉(xiāng)村博物館的構(gòu)建與管理大多是由當(dāng)?shù)夭块T自主負(fù)責(zé)，有些甚至是由村民自發(fā)組建，每一個(gè)鄉(xiāng)村的歷史、人情、地貌、生產(chǎn)、生活、發(fā)展方面都存在著眾多差別，對(duì)鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)調(diào)研不到位，會(huì)導(dǎo)致構(gòu)建的博物館不能凸出本地文化特色。另外，由于鄉(xiāng)村博物館在我國(guó)的發(fā)展還不夠成熟，無(wú)論是從前期項(xiàng)目的籌建、后期展品的陳列、日常資金的運(yùn)轉(zhuǎn)等方面都缺乏科學(xué)的管理規(guī)劃。最后，缺乏信息管理理念，現(xiàn)代博物館的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了信息化階段，大多鄉(xiāng)村博物館仍然采取傳統(tǒng)落后的管理宣傳模式，沒有形成科學(xué)的管理體系，影響力不大。

3、特色化發(fā)展欠佳

伴隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，基層博物館特別是鄉(xiāng)村博物館迎來(lái)了發(fā)展的大好機(jī)遇，關(guān)于博物館的改革與創(chuàng)新逐漸受到大家的關(guān)注，缺乏特色性是鄉(xiāng)村博物館面臨的普遍現(xiàn)象。第一點(diǎn)，忽視特色本土文化。在鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展過(guò)程中，沒有將本土個(gè)性化、特色化充分展現(xiàn)出來(lái)，沒有廣泛征集鄉(xiāng)村藏品、深入挖掘民間藝術(shù)，一刀切現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。第二點(diǎn)，博物館的風(fēng)格都千篇一律。很多博物館更是不假思索的照搬照抄所謂的成功案例，沒有融入本土文化特色，與鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的初心相去甚遠(yuǎn)。有些地方更是跟風(fēng)效仿，在建設(shè)之前沒有充分考慮可行性，盲目攀比，缺乏新意。

（二）博物館助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的有效途徑

1、保護(hù)與傳承文化遺產(chǎn)

（1）堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)并重

在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過(guò)程中，不少地區(qū)存在過(guò)度破壞文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象，博物館應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在對(duì)農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行征地、拆遷前，應(yīng)當(dāng)咨詢博物館專業(yè)人員的意見，對(duì)有歷史價(jià)值的文物資源制定專門的保護(hù)方案。以江蘇蘇州吳中區(qū)古村陸巷村為例，通過(guò)多年的保護(hù)性開發(fā)，形成“當(dāng)?shù)鼐用?政府+專家+博物館工作站+開發(fā)公司+旅行社”的運(yùn)營(yíng)模式，將太湖自然生態(tài)、“ 南渡遺地、灣居古村”古村落遺產(chǎn)、江南士族生活、陸巷民俗、民間工藝五個(gè)文化主題加以組合，成為展示江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌及“武將出身，經(jīng)商起家，科舉顯世”的中國(guó)傳統(tǒng)家族傳承的社區(qū)博物館，堪稱為蘇州古村落保護(hù)開發(fā)的典范。結(jié)合旅游開發(fā)，該村還以洞庭橘子、碧螺春茶葉、白玉枇杷、太湖三白等農(nóng)副產(chǎn)品為品牌，取得了旅游業(yè)與農(nóng)副業(yè)的雙豐收。

（2）堅(jiān)持創(chuàng)新與真實(shí)結(jié)合

博物館在保護(hù)與傳承文化遺產(chǎn)過(guò)程中要堅(jiān)持創(chuàng)新與真實(shí)相結(jié)合的原則。文化遺產(chǎn)的真實(shí)性不拒絕文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意性，文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意性發(fā)展可以促進(jìn)文化遺產(chǎn)真實(shí)性的傳承，通過(guò)文化創(chuàng)意，許多曾經(jīng)消亡或者即將消亡的文化遺產(chǎn)得以恢復(fù)原貌、突破地域限制使傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步的傳播、吸收外界文明催生新的文化產(chǎn)品。并且，文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性在一定程度上體現(xiàn)了真實(shí)性。浙江寧波寧?？h“十里紅妝”博物館，作為婚俗嫁娶的民俗博物館，最初以紅妝家具、器物等再現(xiàn)古代民間婚嫁的故事，經(jīng)過(guò)不斷的創(chuàng)新與發(fā)展，形成了寧波市獨(dú)有的文化品牌，具有電影、歌劇、記錄片等相關(guān)衍生產(chǎn)品，舞劇《十里紅妝女兒夢(mèng)》更是走出國(guó)門，登上了國(guó)際的舞臺(tái)，在堅(jiān)持文化真實(shí)性的同時(shí)走出來(lái)一條文化創(chuàng)新之路。

（三）挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1、豐富文化挖掘手段

博物館的物質(zhì)與非物質(zhì)文化資源是傳統(tǒng)文化的載體，隨著時(shí)代的進(jìn)步，文化挖掘的手段也越來(lái)越豐富。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，影視手段是進(jìn)行“活態(tài)”傳承的有利方式，可以最大程度的保留民間藝術(shù)的“原生態(tài)”性；增強(qiáng)博物館與高校間的交流合作，利用高校的科研人員、學(xué)術(shù)環(huán)境，增強(qiáng)博物館的文化挖掘水平。虛擬現(xiàn)實(shí)博物館正是在“VR+”的應(yīng)用潮流下產(chǎn)生的，極大了改變了傳統(tǒng)博物館枯燥、死板的印象，它以沉浸性、交互性和創(chuàng)造性的方式完美的展現(xiàn)了歷史事件、文物、情景等，充分利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，甚至可以將已經(jīng)消亡的文化遺產(chǎn)以三維立體的仿真模型展現(xiàn)在游客面前，讓人有身臨其境之感。

2、加強(qiáng)村史研究

在鄉(xiāng)村振興背景下，很多地區(qū)打造的村史博物館給村史的研究提供了一條清晰的路徑。博物館應(yīng)當(dāng)加大資金投入力度、加強(qiáng)專業(yè)人才的引進(jìn)，通過(guò)已有的、搜集到的文物資源、文史資料、民俗活動(dòng)、村民講述等，深入加強(qiáng)本地村史研究。另外，各地區(qū)的村史研究可以借助已有的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，將村史研究成果進(jìn)行資源共享，既可以增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究水平，又可以助力地方文獻(xiàn)與圖書館史研究發(fā)展。山東萊蕪鋼城區(qū)汶源街道黃莊一村的黃莊起義紀(jì)念館已成立一年多的時(shí)間，村史研究員通過(guò)搜集到的歷史資料與村民的講述來(lái)編纂村史手冊(cè)，記錄村莊歷史、文物背后的故事、民俗風(fēng)情的轉(zhuǎn)變，全村七成以上的村民都快成了村史“研究員。

3、打造文化品牌

打造文化品牌建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是當(dāng)下很多鄉(xiāng)村的努力方向，品牌效應(yīng)不僅可以發(fā)揚(yáng)地域文化，還可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。要想打造文化品牌就要挖掘歷史文化、地域文化、產(chǎn)業(yè)文化，堅(jiān)持從本地實(shí)際情況入手，把不同文化元素融入到鄉(xiāng)村文化的建設(shè)中去，打造特色品牌文化。在文化品牌的創(chuàng)立上，我國(guó)有很多鄉(xiāng)村都有了成功的經(jīng)驗(yàn)：比如四川成都“郫縣豆瓣博物館”所在的戰(zhàn)旗村如今已經(jīng)成為鄉(xiāng)村旅游的“明星村”。內(nèi)蒙古通遼市科爾沁“農(nóng)耕文化博物館”再現(xiàn)了科爾沁農(nóng)耕文明的進(jìn)程；云南麗江古城區(qū)“四方鄉(xiāng)愁博物館”安放著一個(gè)時(shí)代的鄉(xiāng)愁。從上面可以看出，以打造文化品牌為核心進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，無(wú)疑是一項(xiàng)多方獲益的手段。

（四）建設(shè)文明鄉(xiāng)村

1、提升村民文化素養(yǎng)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施應(yīng)文明鄉(xiāng)村文化強(qiáng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)，文明鄉(xiāng)村文化強(qiáng)建設(shè)就是要提升農(nóng)民文化素養(yǎng)，把鄉(xiāng)村文化建設(shè)作為一個(gè)撬動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐點(diǎn)。鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)是人才振興，人才是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。村民的文化素養(yǎng)與文明鄉(xiāng)村的建設(shè)密不可分，鄉(xiāng)村振興需要村民有強(qiáng)烈的文化發(fā)展意識(shí)。博物館承擔(dān)著文化推廣教育等職能，博物館可以通過(guò)與農(nóng)村鄉(xiāng)村村委會(huì)合作，與農(nóng)村小學(xué)共建等形式進(jìn)行文化宣傳、開展講座等活動(dòng)，加強(qiáng)村民對(duì)文物保護(hù)法等法律法規(guī)的宣傳，比如，可以定期邀請(qǐng)行業(yè)專家，普及文化遺產(chǎn)知識(shí)，提高村民文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)；還可以與其他文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，與圖書館、藝術(shù)館、文化館等機(jī)構(gòu)開展主題活動(dòng)，調(diào)動(dòng)村民參與文化活動(dòng)的積極性，讓村民在不知不覺中提升文化素養(yǎng)。

2、奠定良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

除了要提升村民文化素養(yǎng)之外，良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)于文明鄉(xiāng)村的建設(shè)也十分重要。一般鄉(xiāng)村地理位置閉塞，不易進(jìn)行文化遺產(chǎn)的輸出，必須要加強(qiáng)其宣傳工作，可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行鄉(xiāng)土文化宣傳，村民與游客都可以足不出戶的了解該地區(qū)的文物資源與文化活動(dòng)，提升了當(dāng)?shù)氐闹?。湖南清明小長(zhǎng)假實(shí)現(xiàn)旅游總收入97.8億，其中紅色文化游備受青睞,所以文化旅游可以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打開鄉(xiāng)村文化旅游市場(chǎng)，可以讓村民享受到本土文化的紅利。

（五）推進(jìn)鄉(xiāng)村博物館發(fā)展

1、促使鄉(xiāng)村博物館發(fā)展更加科學(xué)

鄉(xiāng)村博物館在構(gòu)建之前一定要具有大局觀念，確定鄉(xiāng)村文化發(fā)展的主旋律，然后在全國(guó)第三次不可移到文物普查和第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查的基礎(chǔ)上，對(duì)本地區(qū)的鄉(xiāng)村文化進(jìn)行深入了解與調(diào)研，掌握本地區(qū)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一手資料，對(duì)文化具備的特點(diǎn)與人文結(jié)合進(jìn)行梳理，最后對(duì)鄉(xiāng)村文化做出整體的規(guī)劃，合理建設(shè)鄉(xiāng)村博物館。針對(duì)文化項(xiàng)目要進(jìn)行定點(diǎn)推進(jìn)、持續(xù)跟進(jìn)，秉著打造精品的原則，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)整方案，確保鄉(xiāng)村博物館的順利發(fā)展。河南省信陽(yáng)市新縣周河鄉(xiāng)西河糧油博物館及村民活動(dòng)中心就是一個(gè)很成功的例子，它就是以“原生態(tài)的農(nóng)作物及傳統(tǒng)糧油加工工藝”為中心，結(jié)和當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境、古老的村落、祠堂等元素建成的一個(gè)微型精品博物館，既是未來(lái)西河村公共活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展的拉動(dòng)器。

2、促進(jìn)特色鄉(xiāng)村博物館建立

鄉(xiāng)村博物館發(fā)展的精髓在于保護(hù)與傳承本土文化，所以鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展要與本土文化充分融合，努力打造地域文化品牌，才能達(dá)到鄉(xiāng)村振興的目的。比如，廣東梅州梅縣南口鎮(zhèn)橋鄉(xiāng)村被譽(yù)為“客家圍屋博物館”，橋鄉(xiāng)村存有大量保存完好、風(fēng)格迥異的客家圍屋108座，該村獨(dú)特的古民居建筑風(fēng)格和客家民俗文化，吸引了眾多學(xué)者與游客。橋鄉(xiāng)人民利用傳統(tǒng)的客家圍屋建筑，將古建筑完整的保存，鄉(xiāng)村本身就成為了一座“博物館”；同為梅縣的桃堯鎮(zhèn)桃源村也開設(shè)了“桃源武陵博物館”，展館陳列水車窯、僑批、票證、古籍善本、錢幣、毛澤東像章、外國(guó)名牌古鐘表和老相機(jī)、刀、劍、酒具、燈具、印章、古家具、牌匾、字畫等3000余件，免費(fèi)向村民和游客開放。

3、推進(jìn)文物征集方式探索

文物征集工作是博物館的基礎(chǔ)工作之一，只有征集到結(jié)構(gòu)合理、具有文化價(jià)值、研究?jī)r(jià)值的藏品，博物館才能夠充分發(fā)揮其鄉(xiāng)村振興的意義。文物征集要根據(jù)鄉(xiāng)村實(shí)際情況，搜集補(bǔ)充征集文物的信息，保證征集到的文物具有較高質(zhì)量、具有獨(dú)特的故事；要完善文物征集的工作結(jié)構(gòu)體系，相關(guān)工作人員要制定合理的目標(biāo)，在既保證數(shù)量又保證質(zhì)量的前提下開展有效的文物征集計(jì)劃；按照相關(guān)法律規(guī)定建立規(guī)范的征集制度，對(duì)于鄉(xiāng)村文物的征集，要依照國(guó)家文物征集規(guī)定，進(jìn)行調(diào)查研究、資料收集、資金申請(qǐng)及使用、館藏入庫(kù)等流程，確保文物征集的工作沒有漏洞可尋；掌握好文物征集與收藏的平衡，要在尊重村民收藏意愿的前提上開展工作。

三、總結(jié)與展望

新時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要途徑之一，是人們對(duì)美好生活向往的組成部分。助力鄉(xiāng)村文化振興是博物館在新時(shí)期服務(wù)社會(huì)的重要體現(xiàn)。各地博物館都應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家政策，要將如何助力鄉(xiāng)村振興納入博物館發(fā)展規(guī)劃。同時(shí)，文化文物行政部門必須以建設(shè)文明鄉(xiāng)村文化強(qiáng)村為己任，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，對(duì)現(xiàn)行博物館布局作適當(dāng)調(diào)整，將過(guò)于集中的城市博物館資源從城市城鎮(zhèn)分流到鄉(xiāng)村基層，包括人員與資金；充分發(fā)揮大館名館效應(yīng)效能，以“結(jié)對(duì)子種文化”的方式，讓大館名館與鄉(xiāng)村文化振興、精準(zhǔn)扶貧結(jié)合起來(lái)，助力建設(shè)鄉(xiāng)村博物館；完善鄉(xiāng)村文物管理機(jī)構(gòu)和文物保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，設(shè)立鄉(xiāng)村文物管理員，加大對(duì)鄉(xiāng)村文物保護(hù)力度，讓散落在田野鄉(xiāng)間的文物古跡都活起來(lái)；讓鄉(xiāng)村游注入更多的文化元素，讓鄉(xiāng)村文化振興成果惠及更多的社會(huì)大眾。

在助力鄉(xiāng)村振興的過(guò)程我們要進(jìn)行不斷的反思與探索，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，加強(qiáng)地區(qū)間的交流與合作，相互借鑒寶貴經(jīng)驗(yàn)，合理融入本地發(fā)展。博物館也要用于抓住新機(jī)會(huì)、迎接新挑戰(zhàn)，在實(shí)踐探索中提升自身的實(shí)力與水平，將先進(jìn)的技術(shù)與理念運(yùn)用到鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展中去，發(fā)揮博物館的優(yōu)勢(shì)，在文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化遺產(chǎn)宣傳、文旅融合發(fā)展方面都做出了不斷的努力，創(chuàng)新助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的方法與途徑，加速實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興這一偉大目標(biāo)，“讓農(nóng)民過(guò)上城里人一樣的日子”作出博物館人的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。