蘇洵對(duì)孫子反情報(bào)思想的繼承與發(fā)展

梁 舟

現(xiàn)代情報(bào)學(xué)認(rèn)為，情報(bào)與反情報(bào)之間的關(guān)系看似相互對(duì)立，但實(shí)際上不可分割、相輔相成。美國(guó)學(xué)者艾布拉姆·舒爾斯基(Abram N.Shulsky)認(rèn)為，反情報(bào)在廣義上是指為保衛(wèi)本國(guó)免受敵方情報(bào)機(jī)構(gòu)侵害而搜集和分析的信息，以及為此目的而開展的行動(dòng)；狹義上則專指防備對(duì)方獲取對(duì)其有利的信息的行動(dòng)。［1］《中國(guó)軍事百科全書》認(rèn)為，反情報(bào)是對(duì)對(duì)方情報(bào)活動(dòng)或意圖采取的反制措施。［2］上述認(rèn)識(shí)無疑都認(rèn)同反情報(bào)是情報(bào)工作的重要組成部分，是情報(bào)斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容，是維護(hù)國(guó)家安全的重要手段。［3］

反情報(bào)一貫是中國(guó)古代兵家學(xué)者研究兵學(xué)、探討軍事戰(zhàn)爭(zhēng)問題時(shí)的重要內(nèi)容。春秋晚期的孫子當(dāng)屬中國(guó)歷史上論述反情報(bào)問題的先驅(qū)，其代表作《孫子兵法》中蘊(yùn)含著豐富而深刻的反情報(bào)思想，對(duì)后世歷代影響深遠(yuǎn)。兩宋時(shí)期，基于“崇文抑武”“以文制武”的特殊國(guó)策及內(nèi)憂外患的時(shí)代背景，文人論兵風(fēng)尚凸顯?！邦H喜言兵，慨然有志于功名者也”［4］的蘇洵通過《權(quán)書》《幾策》等論兵之作，深刻剖析了北宋的軍事問題，同時(shí)也在反情報(bào)領(lǐng)域頗有建樹。蘇洵的反情報(bào)思想，既有繼承孫子反情報(bào)思想的顯著特征，同時(shí)更凸顯了他的獨(dú)特思考。

一、拒止：在重視保密方面與孫子一脈相承

學(xué)界認(rèn)為，所有的反情報(bào)措施都可以歸結(jié)為拒止（denial）、偵查（detection）和欺騙（deception）三類。其中，“拒止”，即防止敵對(duì)情報(bào)機(jī)構(gòu)接觸敏感信息，以及敵方的策反及滲透行為。［5］這一概念實(shí)際上等同于保密。保密事關(guān)軍事活動(dòng)成敗乃至國(guó)家存亡，自古便被視為政軍活動(dòng)中的重要議題。早在先秦時(shí)期，就已涌現(xiàn)出大量關(guān)于保密的認(rèn)識(shí)?！兑捉?jīng)》指出：“君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成。是以君子慎密而不出也。”［6］道家代表人物老子有言：“魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人?！保?］法家代表人物韓非子則有“事以密成，語以泄敗”［8］的名言?！氨冶亲妗睂O子深刻揭示了保密之于軍事的重要性，在《孫子兵法》十三篇中較為系統(tǒng)全面地論述了保密問題，這確立了他在中國(guó)保密思想史上舉足輕重的重要地位。

（一）高度重視戰(zhàn)略決策及戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)過程中的保密工作

蘇洵所處的時(shí)代，正是北宋與契丹政權(quán)相互承認(rèn)、維持和平的階段。在宋初對(duì)遼戰(zhàn)爭(zhēng)失利之后，宋真宗景德元年（1004），宋、遼通過澶淵之盟結(jié)為兄弟之國(guó)。這種外交為主、軍事為輔，“以金錢換和平”的方式確實(shí)為北宋創(chuàng)造了較長(zhǎng)時(shí)期的和平，“絕口不談兵”由此成為北宋統(tǒng)治集團(tuán)的主流觀點(diǎn)。在此背景下，蘇洵對(duì)北宋與契丹的局勢(shì)進(jìn)行了較為透徹的分析。在專門分析宋遼關(guān)系的《審敵》篇，蘇洵直指“古者夷狄憂在外，今者夷狄憂在內(nèi)”［9］，意即當(dāng)時(shí)普遍未引起重視的契丹實(shí)際將是北宋的一大勁敵?！皩⒁孕钇滗J而伺吾隙，以伸其所大欲，故不忍以小利而敗其遠(yuǎn)謀”［10］，契丹的志向遠(yuǎn)不止于“小利”，它是有“大欲”和“遠(yuǎn)謀”的。契丹并不滿足于北宋的巨額歲貢，它的真實(shí)意圖在于借助歲貢實(shí)現(xiàn)自身強(qiáng)大，同時(shí)通過澶淵之盟使得北宋忘戰(zhàn)去兵、武備皆廢，最終達(dá)到“滅宋”的目的。北宋統(tǒng)治者之所以還沉醉于歌舞升平，沒有引起足夠的重視與警惕，其中一個(gè)重要原因便在于契丹具有很強(qiáng)的保密意識(shí)，善于隱藏自己的真實(shí)意圖。對(duì)此，蘇洵指出，“鷙鳥將擊，必匿其形。昔者冒頓欲攻漢，漢使至，輒匿其壯士健馬”［11］。蘇洵借用冒頓隱藏攻漢動(dòng)機(jī)的史例，直指契丹也在隱藏其狼子野心。能對(duì)宋遼局勢(shì)及契丹真實(shí)意圖進(jìn)行如此透徹的分析，已經(jīng)凸顯出蘇洵對(duì)于保密的重視，他深深懂得在戰(zhàn)略決策階段做好保密工作的重要性，意識(shí)到保密是隱藏己方真實(shí)意圖、奪取制勝先機(jī)、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的重要手段。蘇洵探討了敵方在戰(zhàn)略決策階段的保密工作，孫子則更多集中于己方在此階段的保密工作。“兵家之勝，不可先傳也”［12］，意即保守作戰(zhàn)意圖及作戰(zhàn)方案是確保戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前提條件。孫子同時(shí)提出了明確的要求：“夷關(guān)折符，無通其使；厲于廊廟之上，以誅其事?！保?3］可見，做好戰(zhàn)略決策階段的保密工作是戰(zhàn)爭(zhēng)行為的本質(zhì)要求，這是敵我雙方都無法忽視的。

戰(zhàn)爭(zhēng)一旦打響，敵方便會(huì)用盡一切手段來窺探我方軍事機(jī)密，以掌握我軍下一步計(jì)劃部署。因此蘇洵強(qiáng)調(diào)在作戰(zhàn)過程中也時(shí)刻不能放松保密要求。尤其是在開展隱秘行動(dòng)時(shí)，注重保密便顯得尤為重要?！按笊骄龋斜P絕徑，潛師其間，不鳴金，不撾鼓，突出乎平川以沖敵人腹心者，曰伏道。”［14］這強(qiáng)調(diào)了在運(yùn)用“伏道”進(jìn)攻敵人時(shí)，部隊(duì)潛行于高山峽谷中，必須禁止敲鑼擊鼓，有效地隱匿行蹤，如此才能達(dá)到出其不意沖擊敵方腹心要地的效果。一旦沒有做好保密措施，就很可能遭到敵方埋伏、偷襲，甚至于全軍覆沒。孫子也有類似的看法，“善守者藏于九地之下，善攻者動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也”［15］。無論進(jìn)攻或是防守，做好保密工作都是軍事行動(dòng)取得勝利的重要前提。在防守時(shí)做好保密工作，才能有效隱匿己方兵力，使敵方找不到進(jìn)攻突破口；做好進(jìn)攻時(shí)的保密工作，便能實(shí)現(xiàn)如天降神兵的絕佳效果，讓敵人猝不及防。

（二）在開展軍事行動(dòng)前后嚴(yán)格控制知密范圍

軍事機(jī)密事關(guān)己方軍事行動(dòng)及戰(zhàn)略部署全局，若不慎泄露戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)便可能瞬間逆轉(zhuǎn)，甚至導(dǎo)致滿盤皆輸。導(dǎo)致失泄密發(fā)生的原因有很多，除了敵方的刺探竊密外，己方內(nèi)部人員也會(huì)因?yàn)橐患核嚼蚱渌鞣N原因有意無意地泄密。嚴(yán)格的保密措施能較好地防備敵方的竊密，卻難以阻遏己方人員的泄密，可謂防不勝防。為從源頭上降低己方人員泄密的可能性，蘇洵提出了他的思考：“凡將欲智而嚴(yán)，凡士欲愚……故士皆委己而聽命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可與之皆死?！保?6］這里強(qiáng)調(diào)要使士兵愚昧無知，實(shí)際就是指不要向士兵透露過多信息，只能將部分無關(guān)緊要的信息選擇性地告知他們。將核心機(jī)密的知悉范圍限定在部分高級(jí)將領(lǐng)內(nèi)部，普通士兵無權(quán)知曉這些重要信息，就能有效地降低失泄密的可能性，確保己方機(jī)密安全，同時(shí)也能驅(qū)使士兵別無二心積極參戰(zhàn)。蘇洵的這一思考，與孫子的愚兵之術(shù)如出一轍：“能愚士卒之耳目，使之無知；易其事，革其謀，使人無識(shí)；易其居，迂其途，使人不得慮?！薄叭趄?qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來，莫知所之?！保?7］孫子早已指出將帥在必要之時(shí)要學(xué)會(huì)蒙蔽士卒的耳目，不能讓他們知曉軍機(jī)要事。［18］他甚至強(qiáng)調(diào)要達(dá)到“驅(qū)趕羊群”的效果，士兵只需聽從指揮前進(jìn)，而不知道將帥的真實(shí)目的。

這種愚兵的方式在學(xué)界引起不小爭(zhēng)議，很多人將之視為中國(guó)古代兵學(xué)思想的糟粕。但也有更多人從不同角度，將“愚”字解讀為“保密”。例如，李筌曰“不欲令士卒知之”，王皙曰“情泄則謀乖”，張預(yù)曰“前所行之事，舊所發(fā)之謀，皆變易之，使人不可知也”［19］。這些注家都認(rèn)同孫子愚兵之術(shù)對(duì)于保守軍事機(jī)密的重要作用。郭化若則以更為宏觀的視角看待這一問題：“這種保密工作古今中外都一樣，決不能作欺騙士兵解釋?！保?0］人類的軍事斗爭(zhēng)史上確實(shí)廣泛存在這一現(xiàn)象，長(zhǎng)期以來被古今中外將領(lǐng)視為保守軍事機(jī)密的必要舉措，因此不能將之簡(jiǎn)單地理解成欺騙士兵。也許正是這一措施，才啟發(fā)了現(xiàn)代保密工作中的秘密分級(jí)管理制度，并得到進(jìn)一步深入細(xì)化發(fā)展。

（三）制定嚴(yán)厲法制嚴(yán)懲失泄密人員

人是軍事活動(dòng)中最為活躍、最不可控的因素。因此，盡管將帥三令五申一再強(qiáng)調(diào)重視保密，并運(yùn)用愚兵之術(shù)來嚴(yán)格限定知密范圍，失泄密問題還是難以完全禁絕。蘇洵對(duì)失泄密行為的本質(zhì)及危害有著清醒認(rèn)知，將保密視為全軍上下不可逾越的底線問題，因此主張必須采取強(qiáng)硬舉措嚴(yán)厲懲治失泄密人員?！百绕炱凸?，寂若無氣。嚴(yán)戟兵士，敢嘩者斬”［21］，這里的敢于喧嘩者，不僅是違背了上級(jí)命令，同時(shí)更是保密意識(shí)淡薄、嚴(yán)重違反保密紀(jì)律的行為，對(duì)于己方軍事行動(dòng)造成了嚴(yán)重?fù)p失。蘇洵主張以死罪論處，絕不姑息，以達(dá)到殺一儆百、堅(jiān)決防止類似事件再次發(fā)生的效果。蘇洵的這一觀點(diǎn)最早還是要追溯到孫子這里。對(duì)于間諜人員的泄密，孫子的態(tài)度非常嚴(yán)厲：“間事未發(fā)而先聞?wù)?，間與所告者皆死?！保?2］他不僅主張要?dú)⑿姑苷?，還要斬殺所有知曉秘密的人員。孫子的觀點(diǎn)得到后世廣泛認(rèn)同，唐代陳皞肯定其“俱殺以滅口”的作用，何氏則強(qiáng)調(diào)了“兵謀大事，泄者當(dāng)誅”這一合法性。［23］這種舉措看似非常冷酷無情，但實(shí)際非常必要且效果顯著，一方面可以防止失泄密范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，盡最大可能降低損失，另一方面以此警示他人，起到威懾警戒和強(qiáng)化保密思想的作用。

孫子、蘇洵等古人對(duì)待失泄密問題的嚴(yán)厲態(tài)度，對(duì)于今天開展保密工作及應(yīng)對(duì)失泄密問題仍有很強(qiáng)的警醒作用。軍事保密本質(zhì)上處理的是敵我矛盾，實(shí)際體現(xiàn)了對(duì)敵斗爭(zhēng)的態(tài)度、立場(chǎng)及行動(dòng)，體現(xiàn)的是對(duì)黨忠誠、為國(guó)盡忠的職責(zé)。［24］一個(gè)在軍事保密上出問題的人，是談不上對(duì)黨和國(guó)家忠誠的。正如鄧小平同志曾經(jīng)指出的：“泄密無論是有意還是無意，嚴(yán)格說起來，都等于是叛國(guó)行為。”因此，對(duì)待失泄密問題，我們必須采取零容忍態(tài)度，要以嚴(yán)格的條令法規(guī)為保密工作劃定不可逾越的紅線，一如既往地強(qiáng)調(diào)“有密必保、保密必慎、泄密必究”的原則。

二、欺騙：靈活化用孫子的“形人之術(shù)”

敵我對(duì)抗不僅體現(xiàn)為戰(zhàn)場(chǎng)廝殺、刀光劍影，隱蔽戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)也一直非常激烈。除了采取被動(dòng)的保密措施保守機(jī)密以外，敵我雙方都在極盡所能地使用欺騙等更加積極主動(dòng)的手段。這有助于實(shí)現(xiàn)反情報(bào)的最終目的，即操控?cái)撤角閳?bào)機(jī)構(gòu)，向?qū)Ψ絺鬟f虛假信息，進(jìn)而誤導(dǎo)對(duì)方做出錯(cuò)誤判斷。［25］

蘇洵清楚地認(rèn)識(shí)到敵我雙方一直處于對(duì)抗博弈的激烈狀態(tài)，欺騙是掌握戰(zhàn)爭(zhēng)制勝權(quán)的重要手段，因此他分別從敵我雙方的角度展開了分析。他明確指出，“今匈奴之君臣，莫不張形勢(shì)以夸我，此其志不欲戰(zhàn)明矣”［26］。為了實(shí)現(xiàn)“滅宋”目標(biāo)的契丹當(dāng)前實(shí)力尚且薄弱，希望通過暫時(shí)維持與北宋和平局面來積蓄力量，它深知不能被看穿底細(xì)，否則便難以與實(shí)力尚存的北宋維持戰(zhàn)略平衡。契丹由此展開戰(zhàn)略欺騙，通過虛張聲勢(shì)來釋放自己實(shí)力強(qiáng)大的假信息，希望使北宋信以為真而有所顧忌。蘇洵透過現(xiàn)象看本質(zhì)，一針見血地揭露了契丹處心積慮的騙術(shù)。此外，他還預(yù)測(cè)了雙方一旦開戰(zhàn)，契丹將會(huì)采取的戰(zhàn)術(shù)，即“一聲二形三實(shí)”［27］。所謂“聲”，即繼續(xù)虛張聲勢(shì)來威脅北宋，使北宋感到畏懼而被迫求和。若不奏效，便進(jìn)一步施展“形”術(shù)，“除道翦棘，多為疑兵以臨吾城”［28］，佯裝契丹將大兵壓境攻打北宋。最后的“實(shí)”，便是被逼無奈與北宋展開正面對(duì)抗?！奥暋焙汀靶巍边@兩種戰(zhàn)術(shù)，其中的核心都是情報(bào)欺騙，體現(xiàn)了敵方試圖通過制造和釋放假情報(bào)來誤導(dǎo)北宋做出錯(cuò)誤判斷，進(jìn)而喪失勝機(jī)。

北宋部隊(duì)也必須善于在作戰(zhàn)中廣泛施展騙術(shù)，要做到“吾之所短，我抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也”［29］。這種故意暴露己方不足之處，隱藏己方優(yōu)勢(shì)的做法，就是為防范敵方刺探情報(bào)而展開的欺騙之術(shù)。這一方式可以有效欺騙迷惑敵方，轉(zhuǎn)移敵人注意力，達(dá)到讓敵方因懷疑而退卻甚至落入己方圈套的效果。在論述守城之法時(shí)，蘇洵提出的一個(gè)方法是：“令老弱登埤示怯，乘懈突擊，其眾可走，夫何患城??？”［30］讓老弱士兵登上城頭向?qū)Ψ绞救?，目的是故意制造我軍疲弱的假象來迷惑敵方，使得敵人信以為然而放松警惕。這樣一方面可以掩蓋己方真實(shí)實(shí)力及意圖，很好地保護(hù)己方軍事機(jī)密，另一方面也有助于尋找戰(zhàn)機(jī)，掌握主動(dòng)，對(duì)敵人發(fā)起出其不意的攻擊。在蘇洵看來，這實(shí)乃屢試不爽的一大妙招，他甚至發(fā)出了“何患城小”的感嘆。

作為一位尊崇仁義的儒者，蘇洵對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的欺詐理解得如此透徹，實(shí)際上反映出欺詐是客觀、廣泛存在于軍事斗爭(zhēng)全過程的，這早已為世人所公認(rèn)。所謂“兵者，詭道也”［31］，孫子最先揭示了這一真理，標(biāo)志著西周以來“以禮為固”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念向“兵以詐立”演變，這在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上具有劃時(shí)代的意義，對(duì)后世的戰(zhàn)爭(zhēng)觀都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。與此同時(shí)，孫子基于“兵以詐立”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀設(shè)計(jì)探討了各種旨在欺騙敵方、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的詭詐之術(shù)，尤其是圍繞情報(bào)活動(dòng)、以欺騙為中心內(nèi)容的“形人之術(shù)”，在情報(bào)學(xué)術(shù)史上也具有引領(lǐng)風(fēng)氣的作用。［32］蘇洵所理解的欺詐之術(shù)明顯地與孫子提出的“能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近”［33］有異曲同工之妙，可以說是他對(duì)孫子的靈活化用。此外，他的分析范圍不僅限于己方，也對(duì)敵方可能的意圖及計(jì)劃部署進(jìn)行了合情合理的分析，是相較于孫子的“形人之術(shù)”的一大發(fā)展，更加符合孫子提出的“知彼知己”的思想。這對(duì)于我們打贏未來戰(zhàn)爭(zhēng)仍有很強(qiáng)的借鑒意義與運(yùn)用價(jià)值，啟示我們不僅要善于使用欺騙開展反情報(bào)工作，同時(shí)也要留意敵方可能對(duì)我們開展的欺騙活動(dòng)，提高警惕，避免陷入敵方故意設(shè)下的陷阱。

三、偵察：針對(duì)孫子用間觀提出新思考

在技術(shù)手段落后的古代，間諜是突破敵方保密防線、刺探敵方軍事機(jī)密的重要手段。因此孫子高度重視用間，將用間視為兵家必備之利器，對(duì)“五間”推崇備至，提出“三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間”［34］。在“五間”之中，孫子尤為重視“反間”，即策反敵方間諜為我所用，“五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也”［35］。從反情報(bào)角度，我們或許能理解孫子如此重視反間的原因。傳統(tǒng)的情報(bào)斗爭(zhēng)主要表現(xiàn)為間諜與反間諜斗爭(zhēng)，反情報(bào)活動(dòng)的對(duì)象是敵方情報(bào)機(jī)構(gòu)及情報(bào)人員，因此反間諜始終是反情報(bào)的一個(gè)方面。［36］反間的運(yùn)用貫穿于從偵察到欺騙的全過程，不僅在偵察敵情方面發(fā)揮著重要作用，更在粉碎敵方情報(bào)活動(dòng)方面起著不可替代的作用。［37］面對(duì)敵方的刺探偵察活動(dòng)，依靠被動(dòng)的拒止措施難以確保萬無一失。通過運(yùn)用反間，便可以提前偵察并破壞敵方的情報(bào)偵察活動(dòng)，有效地降低我方損失。如此看來，反間應(yīng)當(dāng)屬于現(xiàn)代反情報(bào)理論中的進(jìn)攻型措施，對(duì)于反情報(bào)活動(dòng)不可或缺。

孫子的用間理論對(duì)于中國(guó)古代情報(bào)思想史及古代諜戰(zhàn)史影響深遠(yuǎn)，重視情報(bào)工作及用間，自此成為中國(guó)古典兵學(xué)的一個(gè)重要特征。［38］直至清代，朱逢甲在其所著《間書》中評(píng)述歷代間諜活動(dòng)實(shí)踐時(shí)，相關(guān)的理論基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)框架還基本依據(jù)《孫子兵法·用間篇》的有關(guān)論述。［39］蘇洵無疑也深受孫子用間思想的影響，例如他認(rèn)可用間可以發(fā)揮顯著成效，甚至是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一個(gè)重要因素。但他并不完全贊同孫子“無所不用間”的觀點(diǎn)，而是更多看到了用間失敗的可能性。蘇洵認(rèn)為，“故能以間勝者，亦或以間敗。吾間不忠，反為敵用，一敗也；不得敵之實(shí)，而得敵之所偽示者以為信，二敗也；受吾財(cái)而不能得敵之陰計(jì)，懼而以偽告我，三敗也”［40］。他不無憂慮地指出，用間可能會(huì)有三種失敗情況，不論是己方間諜不忠誠反被敵方策反，還是對(duì)敵方故意釋放的假情報(bào)信以為真，抑或是因不能獲取敵方情報(bào)而故意偽造假情報(bào)，都會(huì)對(duì)己方造成嚴(yán)重負(fù)面影響。其中的第一種失敗情況，即己方間諜不忠反被敵方策反，實(shí)際就是敵方成功對(duì)我方實(shí)施了反間，不但會(huì)嚴(yán)重破壞己方情報(bào)偵察活動(dòng)，更可能會(huì)對(duì)己方辛苦打入敵方的其他間諜人員及組織帶來毀滅性打擊，使得己方情報(bào)機(jī)構(gòu)花費(fèi)大量時(shí)間、精力部署經(jīng)營(yíng)的一切都付之一炬。第二、三種失敗情況，更多是因己方間諜人員能力素質(zhì)及心理素質(zhì)欠缺而導(dǎo)致的。相較而言，第一種情況無疑是性質(zhì)最為惡劣，后果最為嚴(yán)重的。正如上文對(duì)失泄密人員的評(píng)價(jià)，被敵方策反的間諜必須以叛國(guó)罪處之。相較于孫子最為推崇反間，蘇洵卻反其道而行之，他指出敵方也如同己方一樣重視反間，而這是孫子并未引起重視，或者至少是沒有過多著墨的。蘇洵并非是第一個(gè)對(duì)孫子用間觀提出異議的，杜牧在注解《孫子兵法》時(shí)曾有言：“間亦有利于財(cái)寶，不得敵之實(shí)情，但將虛辭以赴我約，此須用心淵妙，乃能酌其情偽虛實(shí)也?！泵穲虺贾赋觯骸胺篱g反為敵所使，思慮故宜幾微臻妙?！保?1］蘇洵雖然“務(wù)一出己見，不肯躡故跡”［42］，但同時(shí)也具有博采眾長(zhǎng)的精神，在用間問題上或多或少受到了前人影響。

蘇洵采取一分為二的辯證分析法，在繼承孫子的同時(shí)也對(duì)他的不足之處進(jìn)行了批評(píng)，可以視為中國(guó)古代情報(bào)史上的一大進(jìn)步。為盡量規(guī)避用間的不利影響，蘇洵主張必須使用“上智之間”，即有足夠聰明才智及能力素質(zhì)的間諜。蘇洵的用間觀，讓我們意識(shí)到情報(bào)及反情報(bào)工作中人的重要性，必須要把提高相關(guān)人員的政治信仰、能力素質(zhì)作為當(dāng)務(wù)之急，同時(shí)始終確保人員管理及防范工作不松懈。今天情報(bào)機(jī)構(gòu)開展人事安全（personal security）調(diào)查也正是出于這一考慮，該調(diào)查主要是判斷潛在雇員保守秘密的意志和能力，其中的關(guān)鍵因素是潛在雇員的性格和忠誠度，同時(shí)必須考慮個(gè)人的心理穩(wěn)定性，以及其是否有被敵方情報(bào)機(jī)構(gòu)敲詐利用或策反的弱點(diǎn)。［43］

四、結(jié)語

身為儒者的蘇洵，心懷家國(guó)，致力于鉆研兵學(xué)，以求為救國(guó)救民貢獻(xiàn)一份心力，他的兵學(xué)作品充分顯示出深邃的思想、遠(yuǎn)見的卓識(shí)，包括審思明辨的這種精神，非常值得敬仰。毫無疑問，蘇洵在反情報(bào)等領(lǐng)域受到了孫子的深刻影響，基本繼承了孫子所構(gòu)建的反情報(bào)理論體系，體現(xiàn)了孫子反情報(bào)思想具有超越時(shí)代的前瞻性及旺盛生命力。與此同時(shí)，蘇洵在充分吸收借鑒前人思想精髓的基礎(chǔ)上，更加注重獨(dú)立思考，對(duì)孫子等前人的反情報(bào)思想進(jìn)行了有益補(bǔ)充與發(fā)展。他突出強(qiáng)調(diào)了敵我反情報(bào)活動(dòng)的互動(dòng)及對(duì)抗，更加注重反

情報(bào)工作中人的重要性，對(duì)于今天的情報(bào)工作及反情報(bào)工作仍然具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義及應(yīng)用價(jià)值。研究蘇洵對(duì)孫子反情報(bào)思想的繼承與發(fā)展，不僅有助于加深今人對(duì)先輩反情報(bào)思想的理解認(rèn)識(shí)，厘清中國(guó)兵學(xué)思想及反情報(bào)思想的變遷發(fā)展；同時(shí)更有助于實(shí)現(xiàn)古為今用。我們要在立足國(guó)情的基礎(chǔ)上，充分吸收借鑒孫子及蘇洵反情報(bào)思想中的精華，加速完善具有中國(guó)特色的情報(bào)及反情報(bào)理論，為推動(dòng)我國(guó)建設(shè)成為情報(bào)大國(guó)、情報(bào)強(qiáng)國(guó)添磚加瓦。

【注釋】

［1］［美］艾布拉姆·N.舒爾斯基著，高金虎審校：《無聲的戰(zhàn)爭(zhēng)》，金城出版社2011年版，第159 頁。

［2］劉宗和主編：《中國(guó)軍事百科全書·軍事情報(bào)》，中國(guó)大百科全書出版社2007年版，第198頁。

［3］高金虎：《試論反情報(bào)》，《保密科學(xué)技術(shù)》2013年第9 期，第23 頁。

［4］曾鞏：《曾鞏集》，中華書局1998年版，第561 頁。

［5］高金虎：《反情報(bào)措施研究》，《保密科學(xué)技術(shù)》2014年第6 期，第4 頁。

［6］郭彧：《周易譯注》，中華書局2010年，第295 頁。

［7］陳鼓應(yīng)：《老子今注今譯》，商務(wù)印書館2006年版，第207 頁。

［8］陳奇猷：《韓非子新校注》，上海古籍出版社2000年版，第256 頁。

［9］〔宋〕蘇洵撰，杜澤遜審定：《宋本嘉祐集》，國(guó)家圖書館出版社2019年版，第17 頁。

［10］ 〔宋〕蘇洵撰，杜澤遜審定：《宋本嘉祐集》，國(guó)家圖書館出版社2019年版，第19 頁。

［11］〔宋〕蘇洵撰，杜澤遜審定：《宋本嘉祐集》，國(guó)家圖書館出版社2019年版，第19 頁。

［12］楊丙安校理：《十一家注孫子校理》，中華書局1999年版，第19 頁。

［13］楊丙安校理：《十一家注孫子校理》，中華書局1999年版，第264～265 頁。

［14］〔宋〕蘇洵撰，杜澤遜審定：《宋本嘉祐集》，國(guó)家圖書館出版社2019年版，第31 頁。

［15］楊丙安校理：《十一家注孫子校理》，中華書局1999年版，第71 頁。

［16］〔宋〕蘇洵撰，杜澤遜審定：《宋本嘉祐集》，國(guó)家圖書館出版社2019年版，第25 至26 頁。

［17］楊丙安校理：《十一家注孫子校理》，中華書局1999年版，第253～254 頁。

［18］熊劍平、梁舟：《孫子反情報(bào)思想研究》，《情報(bào)雜志》2020年第39 卷第2 期，第2 頁。

［19］楊丙安校理：《十一家注孫子校理》，中華書局1999年版，第253-298 頁。

［20］郭化若：《孫子譯注》，上海古籍出版社1984年版，第193 頁。

［21］〔宋〕蘇洵撰，杜澤遜審定：《宋本嘉祐集》，國(guó)家圖書館出版社2019年版，第28 頁。

［22］楊丙安校理：《十一家注孫子校理》，中華書局1999年版，第298 頁。

［23］楊丙安校理：《十一家注孫子校理》，中華書局1999年版，第298 頁。

［24］孫劍波：《關(guān)于軍事保密本質(zhì)問題的思考》，《保密工作》2018年第12 期，第44 頁。

［25］高金虎：《反情報(bào)措施研究》，《保密科學(xué)技術(shù)》2014年第6 期，第8 頁。

［26］〔宋〕蘇洵撰，杜澤遜審定：《宋本嘉祐集》，國(guó)家圖書館出版社2019年版，第20 頁。

［27］〔宋〕蘇洵撰，杜澤遜審定：《宋本嘉祐集》，國(guó)家圖書館出版社2019年版，第23 頁。

［28］〔宋〕蘇洵撰，杜澤遜審定：《宋本嘉祐集》，國(guó)家圖書館出版社2019年版，第23 頁。

［29］〔宋〕蘇洵撰，杜澤遜審定：《宋本嘉祐集》，國(guó)家圖書館出版社2019年版，第26 頁。

［30］〔宋〕蘇洵撰，杜澤遜審定：《宋本嘉祐集》，國(guó)家圖書館出版社2019年版，第28 頁。

［31］楊丙安校理：《十一家注孫子校理》，中華書局1999年版，第12 頁。

［32］熊劍平、梁舟：《孫子反情報(bào)思想研究》，《情報(bào)雜志》2020年第39 卷第2 期，第3 頁。

［33］楊丙安校理：《十一家注孫子校理》，中華書局1999年版，第12～13 頁。

［34］楊丙安校理：《十一家注孫子校理》，中華書局1999年版，第296 頁。

［35］楊丙安校理：《十一家注孫子校理》，中華書局1999年版，第300 頁。

［36］戴艷梅：《當(dāng)代反情報(bào)活動(dòng)概念的拓展研究》，《現(xiàn)代情報(bào)》2005年第11 期，第216～218 頁。

［37］熊劍平、梁舟：《孫子反情報(bào)思想研究》，《情報(bào)雜志》2020年第39 卷第2 期，第4 頁。

［38］熊劍平：《〈孫子兵法〉情報(bào)思想研究》，金城出版社2019年版，第113 頁。

［39］儲(chǔ)道立：《〈間書〉述評(píng)》，《軍事歷史研究》1992年第2 期，第124 頁。

［40］〔宋〕蘇洵撰，杜澤遜審定：《宋本嘉祐集》，國(guó)家圖書館出版社2019年版，第34 頁。

［41］楊丙安校理：《十一家注孫子校理》，中華書局1999年版，第297 頁。

［42］曾鞏：《曾鞏集》，中華書局1998年版，第561 頁。

［43］高金虎：《反情報(bào)措施研究》，《保密科學(xué)技術(shù)》2014年第6 期，第5 頁。