以人類(lèi)命運(yùn)共同體思想創(chuàng)新發(fā)展高校思想政治教育

宋君陽(yáng)

黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的提出有著深刻的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)訴求，伴隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及文化多元性的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)共生性逐漸體現(xiàn)，世界歷史的發(fā)展必然會(huì)伴隨著人類(lèi)共同體的生成。當(dāng)今世界矛盾沖突、發(fā)展隔閡、文明碰撞、生態(tài)惡化，習(xí)近平對(duì)于全人類(lèi)所面臨的共同問(wèn)題，運(yùn)用中國(guó)智慧提出了人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，其核心理念和平、發(fā)展、合作、共贏，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和”的價(jià)值理念以及馬克思主義的共同體思想。學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，發(fā)掘其所蘊(yùn)含的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，這是新時(shí)代突破傳統(tǒng)思想政治教育的必由之路，也是新時(shí)代人才培養(yǎng)的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)所需，能夠有效創(chuàng)新高校思想政治教育。

一、人類(lèi)命運(yùn)共同體思想對(duì)高校思想政治教育的價(jià)值意義

任何理論的提出都要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的實(shí)踐并表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想由初探到不斷走向世界，以其獨(dú)特的理論價(jià)值促進(jìn)了新型國(guó)際關(guān)系重構(gòu)、拓展了中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系。其蘊(yùn)涵創(chuàng)新發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化以及馬克思共同體思想，為世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方面的創(chuàng)新發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)與理論支撐。并且推動(dòng)高校思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)完善，為大學(xué)生建立起道路自信、理論自信、制度自信、文化自信提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的理論價(jià)值

1.對(duì)馬克思共同體思想的繼承發(fā)展

馬克思認(rèn)為人類(lèi)最初的社會(huì)形態(tài)是一種“自然共同體”，人們以血緣關(guān)系組成，共同勞作，實(shí)現(xiàn)了共同體成員對(duì)生產(chǎn)資料的共同占有和使用。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)人利益訴求的擴(kuò)張，“自然共同體”不復(fù)存在，取而代之的是一種“虛假的抽象的共同體”形式，人們以資本和貨幣的形式聯(lián)系。而這種抹滅人的本質(zhì)的虛幻的共同體是人實(shí)現(xiàn)自身自由而全面發(fā)展的桎梏，馬克思設(shè)想的“真正共同體”是人獲得真正的解放，是人的全面自由發(fā)展。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想所蘊(yùn)含的哲理是對(duì)馬克思共同體思想的繼承發(fā)展，是在現(xiàn)實(shí)中尋找的科學(xué)答案，是實(shí)現(xiàn)“抽象共同體、虛幻共同體”向“真正共同體”轉(zhuǎn)變的必經(jīng)階段[1]而思想政治教育旨在為國(guó)家培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的接班人，深入學(xué)習(xí)馬克思共同體思想和人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論的科學(xué)性先進(jìn)性與我國(guó)道路與制度的優(yōu)越性，借以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理論、制度與道路自信的培養(yǎng)增強(qiáng)。

2.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的創(chuàng)新發(fā)展

千百年來(lái)，和諧的文化精神、和諧價(jià)值理念與和諧的哲學(xué)思想是中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的主要表現(xiàn)。[2]中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中始終保持著“天下大同”的天下觀(guān)、“和而不同”的價(jià)值觀(guān)等貴“和”的理念，這一理念豐富夯實(shí)了人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的理論基礎(chǔ)。與此同時(shí)從世界層面而言，人類(lèi)命運(yùn)共同體思想創(chuàng)新發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化，倡導(dǎo)人類(lèi)面向未來(lái)是不可分割的一部分。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想所表現(xiàn)出“協(xié)和萬(wàn)邦”的中國(guó)精神與中國(guó)愛(ài)好和平，共享發(fā)展的初衷與心愿，把中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)傳向世界，贏得了世界人民的贊同。此外，為高校思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類(lèi)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果提供了新的契合點(diǎn)，使大學(xué)生能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化精神，堅(jiān)定文化自信，做中國(guó)文化的友好傳播者。

（二）人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想在追求政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)發(fā)展上所表現(xiàn)出的國(guó)際主義的價(jià)值理念，在現(xiàn)實(shí)中所指向的是世界人民的整體利益。在政治上、人類(lèi)命運(yùn)共同體思想所倡導(dǎo)的建立公正合理的國(guó)際秩序，在國(guó)家相互尊重的基礎(chǔ)上堅(jiān)持主權(quán)平等，實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同和平發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)上、推動(dòng)構(gòu)建促進(jìn)投資和貿(mào)易自由化，堅(jiān)持互惠互利，在世界范圍內(nèi)謀劃追求構(gòu)建開(kāi)放包容、創(chuàng)新互惠型經(jīng)濟(jì)。在文化上、堅(jiān)持多元化人類(lèi)文明發(fā)展理念，提倡世界文明之美正在于其多樣性，“和羹之美，在于合異?！?在生態(tài)上、提出人與自然共生共存，人類(lèi)應(yīng)該遵循天人合一，尋求一條永續(xù)發(fā)展的道路。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想以其科學(xué)、系統(tǒng)、全面的理論模式為人類(lèi)開(kāi)拓出了共同發(fā)展的新道路，同時(shí)，也充實(shí)完善了思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容，使思想政治教育體系得到健全拓展。

二、以人類(lèi)命運(yùn)共同體思想創(chuàng)新發(fā)展高校思想政治教育

具有豐富價(jià)值的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，在理論研究與學(xué)科實(shí)踐方面指導(dǎo)著思想政治教育的發(fā)展，為思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展提供直接指導(dǎo)借鑒。靈活運(yùn)用人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，汲取借鑒其深刻內(nèi)涵，推動(dòng)新時(shí)代高校思想政治教育的創(chuàng)新完善，使思想政治教育在保持其階級(jí)性、實(shí)踐性和綜合性的基礎(chǔ)上更具有開(kāi)放性。深挖人類(lèi)命運(yùn)共同體思想內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值，以人類(lèi)命運(yùn)共同體思想實(shí)現(xiàn)思想政治教育的理念革新、教育方法的創(chuàng)新、教育內(nèi)容的充實(shí)完善，使思想政治教育的主陣地與主渠道作用得到切實(shí)發(fā)揮與鞏固。

（一）以人類(lèi)命運(yùn)共同體思想革新思想政治教育理念

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想其核心理念和平、發(fā)展、合作、共贏，從宏觀(guān)上致力于國(guó)際關(guān)系，而從微觀(guān)上則關(guān)注著人與人、人與自身及人與社會(huì)之間的辯證統(tǒng)一、和諧共存的關(guān)系。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的核心理念與思想政治教育提高人們的思想道德素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本目的具有一致性。在人類(lèi)命運(yùn)共同體思想下，新時(shí)代高校思想政治教育理念就是要構(gòu)建以人的全面發(fā)展為核心理念以及主體性與開(kāi)放性、多樣化為基本理念的理念體系。[3]在教學(xué)中要多注重引導(dǎo)和激勵(lì)，從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，有針對(duì)性地激發(fā)學(xué)生的積極性，幫助學(xué)生培養(yǎng)形成自我教育與提升的認(rèn)識(shí)與行為習(xí)慣。注重培養(yǎng)思想政治教育主客體的國(guó)際視角，多汲取人類(lèi)的先進(jìn)文化，使思想政治教育更加具有前瞻性，更符合時(shí)代要求。

（二）以人類(lèi)命運(yùn)共同體思想創(chuàng)新思想政治教育方法

當(dāng)以人類(lèi)命運(yùn)共同體思想視角關(guān)注高校范圍內(nèi)思想政治教育時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，目前高校思想政治教育方法以理論教育為主，在比較研究上有所不足，相對(duì)于其他人文學(xué)科的發(fā)展，則表現(xiàn)出一定的滯后性。[4]對(duì)于進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育而言，只有具備更高的國(guó)際站位和世界眼光才能擁有更為寬泛和深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)此，運(yùn)用高校的教育資源幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中多進(jìn)行對(duì)外交流、跨文化研究、比較鑒別，使學(xué)生成為對(duì)外交流的友好使者和人類(lèi)命運(yùn)共同體的積極踐行者。另外，信息化的發(fā)展也為高校之間建立了互通互建的友好橋梁，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源也是提高思想政治教育的有效途徑。

（三）以人類(lèi)命運(yùn)共同體思想豐富思想政治教育內(nèi)容

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新成果與新內(nèi)容，用以擴(kuò)充思想政治教育的內(nèi)容具有重要的意義，不僅可以深化大學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)，也是保持思想政治教育時(shí)代性與先進(jìn)性的現(xiàn)實(shí)所需。學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培育是思想政治教育的主要內(nèi)容之一，不僅如此在培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際視野、世界責(zé)任、學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、提高政治辨別能力等方面也應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)。在教材設(shè)計(jì)中可以增設(shè)例如馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的思想、共同體思想以及人類(lèi)命運(yùn)共同體思想所倡導(dǎo)的和平觀(guān)、發(fā)展觀(guān)、安全觀(guān)、生態(tài)觀(guān)，讓大學(xué)生既要接受科學(xué)觀(guān)念熏陶，又要全面理解、體會(huì)感受到人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)人類(lèi)幸福和世界發(fā)展的重大意義。