現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的啟示

繆俊超

（蘇州大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215325）

目前，我國(guó)的服裝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)非常激烈，要想讓自己的產(chǎn)品得到消費(fèi)者青睞，必然要敢于在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行推陳出新，同時(shí)凸顯民族特色，才能抓準(zhǔn)消費(fèi)者對(duì)服裝審美的痛點(diǎn)追求。特別是在信息科技化時(shí)代背景下，各類數(shù)字化服裝工藝手段層出不窮，給中國(guó)傳統(tǒng)服裝元素帶來(lái)了許多提升生產(chǎn)效率與生產(chǎn)品質(zhì)的技術(shù)支撐[1]。與流行藝術(shù)不同，傳統(tǒng)元素中富含更多質(zhì)樸的服裝理念，因?yàn)殪`感本身就源自于生活，只要將這些淳樸的風(fēng)格應(yīng)用得當(dāng)，完全可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中大有作為。因此，筆者將結(jié)合自身多年的相關(guān)設(shè)計(jì)工作實(shí)踐，簡(jiǎn)要地概述在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)元素的重要作用以及審美價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上探究傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及體現(xiàn)，還望個(gè)人之見，能為廣大設(shè)計(jì)同仁提供可行的參考建議。

1 在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)元素的作用

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)元素，不僅是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴契機(jī)，同時(shí)也帶動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，讓中國(guó)和友邦實(shí)現(xiàn)互惠互利、共創(chuàng)共贏。一方面，將傳統(tǒng)元素融合到現(xiàn)代服裝中，儼然掀起了一股濃郁的“國(guó)潮風(fēng)”，是一種現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化互相碰撞產(chǎn)生的火花，更是年輕人接受新時(shí)尚的重要途徑。另一方面，將中國(guó)傳統(tǒng)元素巧妙地融合到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，還可以增加服裝品牌的文化附加值，讓消費(fèi)者的民族情結(jié)得到滿足，同時(shí)有利于開拓國(guó)外市場(chǎng)。經(jīng)過幾千年的滄桑巨變，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)逐步形成了自成一體且極具內(nèi)涵的文化體系，其中的中國(guó)特色受到國(guó)人喜愛，在物質(zhì)文化與精神文化兩方面得到了有機(jī)整合。質(zhì)樸、純正的中國(guó)傳統(tǒng)元素不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，也是設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作靈感源泉。

2 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的審美價(jià)值

2.1 體現(xiàn)民族情感，展現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值

與現(xiàn)代化流行服裝相比，中國(guó)的傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)普遍采用平面裁剪，藝術(shù)手法是“峨冠長(zhǎng)帶、寬衣博袖”，在制作環(huán)節(jié)對(duì)線的造型頗為考究，經(jīng)過傳統(tǒng)元素加持之后的服裝給人一種懸垂飄逸之流暢感?？v觀古今，我國(guó)的服飾一直以來(lái)都是以十字交叉的主干線為基礎(chǔ)載體，通常將手臂平伸之后會(huì)與身體形成“垂直狀”，展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)價(jià)值極為深遠(yuǎn)。寓意“天圓地方”的傳統(tǒng)文化理念，展現(xiàn)出的意識(shí)狀態(tài)是天的永恒以及地的穩(wěn)固。諸如此類的傳統(tǒng)元素，在現(xiàn)實(shí)生活中展現(xiàn)出了巨大的藝術(shù)價(jià)值[2]。

2.2 激發(fā)共鳴與關(guān)注，凸顯社會(huì)價(jià)值

將傳統(tǒng)文化元素融合到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，不僅是為了文化傳承，更是為了提高人們的生活品質(zhì)，展現(xiàn)應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值。如今，各類新穎的信息技術(shù)如雨后春筍般涌現(xiàn)。國(guó)家地域之間的封閉性逐漸消失，各國(guó)的民族藝術(shù)都實(shí)現(xiàn)了共同發(fā)展，若中國(guó)傳統(tǒng)文化元素未能與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)交融，無(wú)疑會(huì)讓現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)成為無(wú)源之水。事實(shí)證明，中國(guó)老百姓的民族認(rèn)同感是非常強(qiáng)烈的，大眾崇尚的是平和、傳統(tǒng)、重主體的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，本體的文化認(rèn)同感遠(yuǎn)高于對(duì)外來(lái)文化的認(rèn)同。例如，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)經(jīng)常會(huì)用到的龍、鳳等圖案，展現(xiàn)了中華民族的獨(dú)有氣質(zhì)。

2.3 強(qiáng)化服裝設(shè)計(jì)寓意，展現(xiàn)人文價(jià)值

改革開放之后，設(shè)計(jì)師都開始關(guān)注中國(guó)人民群眾的審美心理，一方面因中國(guó)是全球最大的服裝消費(fèi)國(guó)，若不密切關(guān)注這部分群體的服裝訴求，無(wú)疑將喪失市場(chǎng)先機(jī)；另一方面，這正是國(guó)家強(qiáng)盛的標(biāo)志，給中國(guó)傳統(tǒng)元素提供了絕佳的人文價(jià)值展現(xiàn)機(jī)遇。在實(shí)際生活中，經(jīng)常會(huì)看到傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素中的鯉魚、喜鵲等，這些圖案并不是表面上看的那樣簡(jiǎn)單，不僅展現(xiàn)了吉祥如意的文化內(nèi)涵，更蘊(yùn)含著中華民族的人文關(guān)懷，寓意深刻。將情感訴求運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，是傳統(tǒng)元素特有的優(yōu)勢(shì)，可以說任何一種文化產(chǎn)物都無(wú)法替代中國(guó)傳統(tǒng)元素[3]。

3 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及啟示

3.1 無(wú)須言語(yǔ)的鮮活表達(dá)形式—現(xiàn)代服飾中的紋樣取材

與國(guó)外流行服裝品牌不同，中國(guó)傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的服飾紋樣大部分取材于生活又高于生活，其妙處在于，給飛禽走獸、花鳥蟲魚賦予了特殊寓意。很多時(shí)候甚至可以將美學(xué)價(jià)值直接滲透其中，不僅反映了當(dāng)?shù)氐奈幕?，還給服飾帶來(lái)了高級(jí)審美品質(zhì)。舉例而言，在現(xiàn)代化唐裝風(fēng)格設(shè)計(jì)中融合的“十二章紋”，不僅貫穿了上下五千年的文化歷史，還凝聚了各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)審美觀，將歷史審美與現(xiàn)代人的審美進(jìn)行碰撞，給服裝品位增添了一絲神秘色彩。

3.2 大氣隨意、師法自然的服裝整體及造型設(shè)計(jì)

通常情況下，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，不以塑造人體體型為主要目的，側(cè)重于給人營(yíng)造一種大氣隨意、師法自然的和諧之感。將此類設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)新，可以將中國(guó)文化的“餡”滲透到西式服裝設(shè)計(jì)的“殼”中，已經(jīng)成為當(dāng)前各類國(guó)際品牌服裝設(shè)計(jì)師的“必勝法寶”。縱觀我國(guó)的服裝歷史，各個(gè)朝代的傳統(tǒng)服飾都擅長(zhǎng)將自然和諧的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行融合，倡導(dǎo)舒適體驗(yàn)的同時(shí)，還兼顧了靈動(dòng)的服裝整體以及造型設(shè)計(jì)之美。比如“馬蹄袖”“云肩”等，這些造型設(shè)計(jì)其實(shí)都是對(duì)中國(guó)古代服裝設(shè)計(jì)的一種致敬，更是借鑒大自然的現(xiàn)代化產(chǎn)物。美妙的大自然給設(shè)計(jì)師提供了源源不斷的創(chuàng)作源泉，很多善于借鑒中國(guó)傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)師成為時(shí)尚界的新寵，也正是因?yàn)檫@樣，才讓消費(fèi)者更加愿意買單，而且這批消費(fèi)者中絕不僅有中國(guó)老百姓，各國(guó)的人民都表達(dá)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾的熱愛與欣賞。目前，經(jīng)?？梢钥吹降默F(xiàn)代化中國(guó)元素服飾設(shè)計(jì)包括“裂帛”服飾、中西結(jié)合式的虎頭帽衛(wèi)衣、燈籠袖設(shè)計(jì)等，諸如此類的服裝造型其實(shí)都是中國(guó)傳統(tǒng)元素給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)的啟示[4]。

3.3 探索貼近心靈的觸感—面料材質(zhì)設(shè)計(jì)

《詩(shī)經(jīng)》中有記載：“東門之池，可以漚?！庇纱丝梢姡瑐鹘y(tǒng)元素非常講究對(duì)天然材質(zhì)的應(yīng)用與大膽創(chuàng)新。早在新石器時(shí)代，人們就已經(jīng)開始了對(duì)“苧麻”的制衣運(yùn)用，棉花更是在中國(guó)已經(jīng)有上千年的應(yīng)用歷史。各類原生的天然材質(zhì)，可以讓現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)感受到一份來(lái)自大自然的溫暖，給人一種返璞歸真的親切感，非常契合當(dāng)前綠色環(huán)保、低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主題。舉例而言，已經(jīng)有十幾年歷史的老品牌“天意”，旗下的一款服裝產(chǎn)品運(yùn)用了瀕臨消失的古老材質(zhì)“莨綢”為服裝面料，通過與現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)的融合，讓這款極具東方韻味的面料重獲新生，賦予服裝產(chǎn)品濃厚的中國(guó)底蘊(yùn)。

3.4 濃墨重彩的服裝配色創(chuàng)意設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)文化元素給現(xiàn)代服裝配色帶來(lái)的啟示，主要側(cè)重于將色彩表情與象征手段進(jìn)行有機(jī)整合。中國(guó)人青睞的傳統(tǒng)服飾大多以正色為主基調(diào)，這樣才能讓設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品更加艷麗濃烈，服裝寓意也更為強(qiáng)烈[5]。舉例而言，在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常能看到的代表性作品“中國(guó)紅”“青花藍(lán)”“國(guó)槐綠”以及“玉脂白”等，這些服裝配色設(shè)計(jì)不僅傳遞了大氣繽紛的中國(guó)傳統(tǒng)色彩，更將絢麗多彩的傳統(tǒng)色調(diào)與現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行了巧妙的融合，給人一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅之感，同時(shí)還蘊(yùn)含著吉祥如意、大氣富貴等寓意。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，未來(lái)服裝市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境勢(shì)必愈發(fā)白熱化，身為行業(yè)內(nèi)的服裝設(shè)計(jì)人員，不斷地充實(shí)自身，從多元化、創(chuàng)新化的角度來(lái)看待服裝設(shè)計(jì)工作，敢于在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入探索，在保留原有現(xiàn)代服裝優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，利用傳統(tǒng)文化藝術(shù)來(lái)進(jìn)行“亮點(diǎn)凸顯”，同時(shí)還可以從國(guó)外某些民族品牌案例中汲取成功經(jīng)驗(yàn)，然后結(jié)合自身的實(shí)際情況來(lái)推陳出新。久而久之，全世界人民都能夠領(lǐng)略到何為中國(guó)特色，這是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的必經(jīng)之路。