蘇州“貴潘”家族傳奇

今人對(duì)蘇州“貴潘”家族的了解，恐怕最多的還是潘達(dá)于女士護(hù)鼎、捐鼎的傳奇故事。潘家祖?zhèn)鞯拇笥鄱痛罂硕ψ鳛閲仄饕呀?jīng)分藏于中國國家博物館和上海博物館，2002年被列入64件首批禁止出國（境）展覽文物目錄。事實(shí)上，這兩件寶鼎只是潘氏藏品之部分，潘氏捐獻(xiàn)的其他青銅器和珍稀古籍、書畫精品還有很多。

“貴潘”由來

蘇州民間素有“貴潘”與“富潘”之稱，“貴潘”以科甲興盛聞名于世，即潘世恩家族，共出了9名進(jìn)士（其中一名狀元，兩名探花），36名舉人，21名貢生，142名秀才。李鴻章曾為潘家題匾：“祖孫父子叔侄兄弟翰林之家?！睍r(shí)人贊譽(yù)“吳中言科第人文之盛者，必以潘氏為稱首”，“貴潘”之名由此而來。

潘氏在蘇州之所以享有很高的社會(huì)聲望，不僅僅是因?yàn)槠淞钊诵懒w的功名、官運(yùn)與財(cái)富，還與其孜孜為善的社會(huì)公益活動(dòng)有關(guān)。

潘氏家族的第一位進(jìn)士潘奕雋還沒有來得及享受金榜題名的喜悅，就因?yàn)橐姇r(shí)傳呼遲誤，名次由前十名降為倒數(shù)第二名，從而知道了仕途“金階步滑”的兇險(xiǎn)，這讓他對(duì)仕途失去激情，曾繪《歸帆圖》以明志。潘奕雋、潘奕藻、潘奕基三兄弟分別住在蘇州臨頓路的兩側(cè)，過著讀書寫字、藝花種竹、煮茗談心的逍遙生活。潘奕雋的長子潘世璜，雖然探花及第，但不到40歲就歸里，終身侍奉父親，以孝行著稱。潘世璜的長子潘遵祁，中進(jìn)士后“淡于仕進(jìn)，即有歸隱之志”，隨后乞假歸里，并刻印“四十歸田”，在蘇州紫陽書院主講20余年，育才無數(shù)，熱衷于慈善事業(yè)，以范氏義莊為表率，追求更高的人生境界，創(chuàng)立松鱗義莊與豐豫義莊。潘家人在朝堂為君分憂，在江湖為民解難，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，以義莊為抓手，實(shí)現(xiàn)他們的慈善思想，以期“美美與共，天下大同”。

護(hù)鼎捐鼎，化私為公

潘氏家族中，潘祖蔭以其特殊的政治地位，成為晚清金石鑒藏與公羊?qū)W的積極倡導(dǎo)者，影響了一代學(xué)風(fēng)。特別是潘祖蔭一生嗜好古籍善本、金石鼎彝的搜集與研究，集官員與學(xué)者于一身。他所庋藏的大克鼎、大盂鼎，與中國臺(tái)灣的毛公鼎并稱中國三大鼎。大盂鼎是陜甘總督左宗棠所贈(zèng)，回報(bào)當(dāng)年潘祖蔭向咸豐皇帝保下他的恩情。潘祖蔭上疏中“國家不可一日無湖南，而湖南不可一日無宗棠”之語，使左宗棠名滿天下，之后步步高升，成為與曾國藩、李鴻章、張之洞齊名的晚清四大名臣之一。

1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，蘇州城遭到日機(jī)轟炸。守護(hù)祖上珍藏的潘達(dá)于清醒地認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭是長期的，遂與姐夫潘承厚（博山）商量后，決定將青銅器、書畫等安放在老宅中。在夜色的掩護(hù)下，家里的木匠搬開地面方磚，掘了一個(gè)大坑，先放入大木箱，再把大盂鼎、大克鼎對(duì)角放進(jìn)箱子，空當(dāng)里塞進(jìn)一些小件青銅器及金銀物件，隨后蓋好箱蓋平整泥土，按原樣鋪好方磚，不留一絲痕跡。為了讓木匠嚴(yán)守秘密，潘達(dá)于向他們承諾：“潘家養(yǎng)你們一生一世?！?/p>

蘇州淪陷之后，日寇直奔潘家大宅，威逼他們交出文物，但潘達(dá)于巧妙周旋，反復(fù)表示沒有東西，死死守住國家寶藏。

新中國成立后百廢待興，潘達(dá)于致函華東軍政委員會(huì)文化部：“竊念盂克兩大鼎為具有全國性之重要文物，亟宜貯藏得所，克保永久。誠愿將兩大鼎呈獻(xiàn)大部……俾全國性之文物得于全國重要區(qū)域內(nèi)，供廣大觀眾之觀瞻及研究?！睍r(shí)任部長沈雁冰簽署褒獎(jiǎng)狀：“潘達(dá)于先生家藏周代盂鼎、克鼎，為祖國歷史名器，六十年來迭經(jīng)兵火，保存無恙，今舉以捐獻(xiàn)政府，公諸人民，其愛護(hù)民族文化遺產(chǎn)及發(fā)揚(yáng)新愛國主義之精神，至堪嘉尚，特予褒揚(yáng)。”兩只國鼎成為上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。1959年，新中國成立十周年之際，大盂鼎成為新落成的中國歷史博物館的珍寶。

（摘自《文匯讀書報(bào)》 沈慧瑛/文）