多策并舉，親歷文本細(xì)讀

李曉琴

【摘 要】 閱讀作為一種復(fù)雜的學(xué)習(xí)行為，若沒有一定的方法做支撐，學(xué)生則難以理解文本的精髓。文本細(xì)讀是立足于文本閱讀的一種閱讀方法，即通過反復(fù)細(xì)致地閱讀文本，咀嚼語(yǔ)言，觸摸文本，從而感受和發(fā)掘文本中所蘊(yùn)含的豐厚內(nèi)蘊(yùn)。在新課改背景下，要求學(xué)生掌握文本細(xì)讀的方法，親歷細(xì)讀過程，對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文本的審美價(jià)值和促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力有著顯著的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);文本細(xì)讀;策略

古人云：“情動(dòng)而辭發(fā)，披文以入情?！蔽淖质乔楦械耐庖?。細(xì)讀文本，就是透過語(yǔ)言，置身其中，使語(yǔ)言的情境再現(xiàn)，從而達(dá)到“透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過文字說情感”的效果。文本細(xì)讀的關(guān)鍵在于潛心涵泳，而要想達(dá)到“涵泳”，必須從最基礎(chǔ)的語(yǔ)言文字的角度入手，也就是說，文本細(xì)讀要求學(xué)生于字詞處下手，于矛盾處感悟，于空白處思索，以達(dá)到“只在此山中，云深不知處”的境界，真正走進(jìn)文本的世界。這對(duì)小學(xué)生而言并非易事，但也不是毫無辦法的，要想親歷文本細(xì)讀的過程，唯有想象得以致遠(yuǎn)。想象是解讀文本、還原情境的有效途徑，正如茅盾先生所言：應(yīng)當(dāng)一邊讀，一邊回想他所體驗(yàn)的相似人生。只有這樣，才能獲得真實(shí)的閱讀體驗(yàn)。除此之外，也要注重文本類型多樣性，引導(dǎo)學(xué)生展開多元解讀，把握文本價(jià)值取向，通過對(duì)照、比較等方法，揣摩文本的深層價(jià)值，并善于分析文本中的“副文本”，如作者、創(chuàng)作背景等內(nèi)容，以期讓學(xué)生在文本解讀中做到融會(huì)貫通。

一、掌握文本結(jié)構(gòu)

文本結(jié)構(gòu)是文本細(xì)讀的基本特征之一，同時(shí)，也是文本隱含意義和價(jià)值的載體。掌握文本結(jié)構(gòu)，也就意味著掌握文本中的“副文本”，包括文本的創(chuàng)作背景、作者的生平介紹、作者的創(chuàng)作意圖等。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要想讓學(xué)生親歷文本細(xì)讀的過程，必須讓學(xué)生從掌握文本結(jié)構(gòu)入手，提高學(xué)生對(duì)文本的興趣，打開文本的大門。

例如，在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，為了提高學(xué)生的閱讀能力，我會(huì)以文本細(xì)讀法來輔助教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生從文本結(jié)構(gòu)和字詞的角度入手學(xué)習(xí)。首先，我會(huì)以談話的方式進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生背誦一首自己最喜歡的古詩(shī)，并用自己的話對(duì)古詩(shī)進(jìn)行鑒賞，以此來活躍課堂氛圍，使學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞誦讀的最佳狀態(tài)。之后，我會(huì)利用多媒體為學(xué)生展示本詩(shī)的寫作背景和詩(shī)人的生平經(jīng)歷，例如，我會(huì)用講故事的形式對(duì)寫作背景展開介紹：有一年秋天，詩(shī)人張繼去趕考，結(jié)果榜上無名。于是，他買了一張船票，乘舟南下。經(jīng)過姑蘇時(shí)，他把船停在蘇州城外的楓橋邊。他帶著滿腔的羈旅鄉(xiāng)愁，徹夜未眠。天快亮?xí)r，他走出船艙，看到天空中布滿了寒霜，江邊的楓樹、漁船上的燈火，好一幅美麗的霜天景色……進(jìn)而，在學(xué)生初步掌握的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生以文本細(xì)讀法來反復(fù)誦讀古詩(shī)，并找出詩(shī)眼，再以小組合作的方式分析古詩(shī)大意，思考文本中所蘊(yùn)含的思想情感。這樣的方法能有效提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。

二、揣摩閱讀方法

在細(xì)讀文本中揣摩文本的內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，是解讀文本的重要途徑。對(duì)小學(xué)生而言，想象是最好的閱讀方法，次之為對(duì)照比較，前者追求體驗(yàn)，重感性，后者力求目的，偏理性，體驗(yàn)比目的更符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知規(guī)律。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過有效的閱讀方法親歷細(xì)讀過程，提高對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，從而在閱讀中感受文本的內(nèi)涵和意義。

例如，在教學(xué)《將相和》這一課時(shí)，為了提高學(xué)生的閱讀能力，我會(huì)以文本細(xì)讀法來輔助教學(xué)。首先，我會(huì)以“將”“相”在古代官職中的地位高低比較進(jìn)行導(dǎo)入，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，揭示課題。之后，我會(huì)讓學(xué)生自由朗讀課文，概括故事大意，并嘗試為每段故事添加一個(gè)小標(biāo)題。進(jìn)而在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生細(xì)讀文本中的對(duì)話段落，想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，并用動(dòng)作展示出來，以加深學(xué)生對(duì)人物形象的理解。最后，組織學(xué)生編排情景劇，從而提高學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，增強(qiáng)其閱讀能力。

三、注重文本感悟

文本感悟要求學(xué)生在細(xì)讀的過程中關(guān)注文本的細(xì)節(jié)，迅速進(jìn)入文本語(yǔ)言并產(chǎn)生身臨其境之感，與作品融為一體，從而在文本中獲得意義。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生尋找文本的縫隙處，如矛盾處、空白處、逆情處等，以期達(dá)到一種“初讀不解文中意，再讀已是詩(shī)中人”的境界，提升自身的語(yǔ)言理解能力和思維能力。

例如，在教學(xué)《落花生》時(shí)，為了提高學(xué)生的閱讀能力，我會(huì)以文本細(xì)讀法來輔助教學(xué)。首先，我會(huì)以問題“花生的作用”進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。之后，我會(huì)讓學(xué)生細(xì)讀課文，在閱讀中思考：“為什么要以落花生為題目呢？花生在這里有什么特殊的含義嗎？”以此加深學(xué)生的理解。進(jìn)而，我會(huì)在學(xué)生思維的空白處，設(shè)計(jì)問題，如，生活中還有哪些事物有特殊的寓意呢？讓學(xué)生在課堂教學(xué)中展開討論、交流。最后，我會(huì)加以總結(jié)，從而達(dá)到豐富學(xué)生的知識(shí)面，提高其思想境界的效果。

綜上所述，讀中自有情和趣，讀中亦有策和略，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用文本細(xì)讀法，引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言的“精氣神”，對(duì)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要的意義，它不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，而且也標(biāo)明了一種高度，可以引導(dǎo)學(xué)生朝著更高的境界不斷攀升。這對(duì)教師的教學(xué)能力也提出更高的要求，因此，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，與學(xué)生共同緊貼著語(yǔ)言的叢林直抵文本的深處，達(dá)到教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。

【參考文獻(xiàn)】

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