王晶
摘 要:“四史”教育的學(xué)習(xí)如何入耳、入腦、入心,必須結(jié)合校情、學(xué)情等因素綜合考量,針對目前思政教育實踐中存在的問題,從兵團高校思政工作入手,擬提煉、總結(jié)一套可復(fù)制、可推廣且行之有效的大學(xué)生思政教育價值引領(lǐng)路徑,為當今大學(xué)生堅定“四個自信”,厚植愛國情懷為不懈奮斗。
關(guān)鍵詞:四史教育;兵團高校;思政工作
2020年4月22日,教育部聯(lián)合八部門下發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》,《意見》明確提出了理論武裝體系、學(xué)科教學(xué)武裝體系、日常教育體系、管理服務(wù)體系、安全穩(wěn)定體系、隊伍建設(shè)體系、評估督導(dǎo)體系等思政大體系的格局,這一體系的提出明確了高校思政工作的核心訴求,將立德樹人根本目標融入文化教育、社會實踐、思想道德的全過程,形成了立意較高、方法較新、領(lǐng)域較寬的全方位育人新模式。
新“四史”的接續(xù)發(fā)展
歷史是最好的教科書。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史作出重要論述,把“四史”的學(xué)習(xí)教育作為廣大黨員干部堅定理想信念、踐行初心使命的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)“四史”,可以使廣大黨員干部不斷從歷史中汲取前行的力量。
新“四史”的學(xué)習(xí)的主要目的?!八氖贰保谒枷肷吓宄?、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”[[1]]。要回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路,深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。
基本內(nèi)容。新的“四史”包括以下幾個方面,即黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。
黨史。包括為從1921年中國共產(chǎn)黨開天辟地成立之后,中國革命面貌煥然一新,從此之后中國工人階級承擔(dān)起了領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福的美好日子,從黨的自身建設(shè)、黨的理論成果、黨的階段目標達成都無一向世人展示了中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇,偶然中存在著必然,必然中卻無偶然,歷史上不是沒有給過其它階級機會,但事實證明,只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,才能發(fā)展中國,才能實現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興。
新中國史。我校綱要課程第七章“為新中國而奮斗”專門舊論述了在兩種前途、兩種命運的決戰(zhàn)面前,歷史和人民選擇了先進的、光明的、代表未來發(fā)展方向的新中國,所謂的“新”,即新的前途、新的民主主義革命任務(wù),是徹底反帝反封建的,是代表大多數(shù)中國老百姓的,從1956年三大改造完成之后,我們進行了將中國實際與馬克思的第一次結(jié)合,雖然曲折最終得到發(fā)展。
改革開放史。改革開放是在毛澤東將馬克思主義與中國實際相結(jié)合初次探索之后的又一次嘗試,鄧小平借鑒和吸收經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)之上,提出了馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合,是建國以來的偉大轉(zhuǎn)折,一掃陰霾,樹立了“實踐是檢驗真理的唯一標準”這個價值判斷,開創(chuàng)了一條中國特色社會主義,從而開辟了“五位一體”的全新發(fā)展模式,從道路、理論、制度、經(jīng)濟、文化,共同助力在兩個百年偉大的交匯處,實現(xiàn)中華民族近百年的夢想。
社會主義發(fā)展史。從科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為實踐成果,俄國首先完成了社會主義革命,建立了社會主義社會,并且一聲炮響給中國送來了馬克思主義。最終,從一國到多國的實踐勝利,不斷豐富和發(fā)展了社會主義理論和實踐的內(nèi)涵,最終1991年蘇聯(lián)解體,世界社會主義總體受挫,但中國依然用改革開放的成果在告訴世界:“終結(jié)論”破產(chǎn)了,中國特色社會主義將永遠光輝耀目。
兵團高校思政輔導(dǎo)員工作特點
囿于特殊的區(qū)情、校情、學(xué)情等多重變量的影響,兵團高校思政工作體系在穩(wěn)中求進中不斷創(chuàng)新工作思路,研討有效工作方法,打造了“大思政”格局的工作實際。
課后思政教育意識缺位。學(xué)生發(fā)展過程中,思想政治輔導(dǎo)員承擔(dān)著舉足輕重的塑造人、培養(yǎng)人的環(huán)節(jié),但現(xiàn)實情況卻是:思政輔導(dǎo)員缺乏相應(yīng)的培訓(xùn),自身對“四史”學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟不到位,在日常班會、團會中潛移默化式的引導(dǎo)教育較弱,更多的是程序式的精神傳達,創(chuàng)新班會較少、無法在團課的中將“四史”更好的溶入。
具體表現(xiàn)在班會、團課、日?;顒尤狈γ鞔_的主題,與學(xué)生熱點問題關(guān)乎不及時,沒有較為清晰的教育意識,且兵團史本身就是黨史、國史、改革開放史在新疆的鮮活事例,而輔導(dǎo)員們沒有很好的將兵團史融入到自己的日常教育中,缺乏課后的思政教育。
教育手法、形式單一,吸引力較弱。除了思政課主渠道之外,高校都建立了全方位育人的大思政格局,其中輔導(dǎo)員工作就是很重要的一環(huán),輔導(dǎo)員應(yīng)該引導(dǎo)他們開闊眼界,樹立理想信念,而這一切的宣教都必須建立在“學(xué)生為中心”基礎(chǔ)之上。
但思政輔導(dǎo)員疲于繁重的工作,對學(xué)生的思政教育停留在“說教式”、“說理式”。缺少以理論和事實基礎(chǔ)去貼近學(xué)生,在他們犯錯誤、迷茫中缺乏用黨發(fā)展歷史、新中國發(fā)展歷史、改革發(fā)展歷史、社會主義發(fā)展歷史中尋找耳熟能詳卻“新”的事例,用真切發(fā)生在過去維度中的事情來引導(dǎo)學(xué)生。
教與學(xué)之間互動錯位。專業(yè)課老師的“課程思政”、思想政治理論課、班會課、團課等承載全方位育人功能的每個板塊,但是這幾個板塊當中缺乏溝通,沒有形成合力,沒有打造、內(nèi)化為一個完整的育人閉環(huán)。
學(xué)生缺乏有效了解“四史”教育的有效途徑,思政輔導(dǎo)員對“四史”的引導(dǎo)較少,沒有及時構(gòu)建思政課專業(yè)課教師培訓(xùn)的機制,也沒有在各個宣傳平臺進行大力宣傳,在校園范圍內(nèi)沒有掀起“四史”學(xué)習(xí)教育的熱潮。
“四史教育”融入兵團高校思政工作的對策及建議
教育者接受培訓(xùn)、教育。在學(xué)生眼中,老師是“吐辭為經(jīng)、舉足為法”式的模范,因此,教育者的言行舉止對學(xué)生的引導(dǎo)和影響是非常深遠的,正如習(xí)總書記在北京大學(xué)座談會上講的:“教師思想政治狀況具有很強的示范性。要堅持教育者先受教育,讓教師更好擔(dān)當起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”,堅持讓教育者首先受到教育,提升思政教育工作者尤其是輔導(dǎo)員隊伍的理論高度,理論深度和廣度,用深入淺出、循循善誘的話語來浸入“四史”教育,才能達到事半功倍之效。
更新引導(dǎo)方式,增強吸引力。教育手段、方式是否能否契合學(xué)生的學(xué)情,是直接作用于思政工作成敗的重要一方面,我們應(yīng)該站在學(xué)生角度來思考問題,而不是一味地大水漫灌教育,如“四史”的引導(dǎo)教育,就應(yīng)該結(jié)合目前學(xué)生愛看、愛聽、愛玩的抖音、快手、知乎、微信公眾平臺等,將思政教育引導(dǎo)搬上舞臺,從國史、黨史、改革開放史中選取和學(xué)生相關(guān)度比較大的事例,結(jié)合我兵團學(xué)生特長,將知識生動起來,從而增強吸引力,結(jié)合兵團實際情況,將“四史”完美融合,讓學(xué)生接受生動教育。
方法、模式的創(chuàng)新既要適當,也要符合學(xué)情,當然不能“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”,但當今信息技術(shù)日新月異,基于信息技術(shù)背景下的教學(xué)改革已成必然,對學(xué)生的思政教育也必然要永站潮頭,保持先進性。
打通輔導(dǎo)員與思政課教育的“最后一公里”。思政工作是貫徹落實高校立德樹人的實現(xiàn)保障,高校思想政治理論課作為主渠道,承擔(dān)著“四史”教育的課程部分,但課堂之外大量時間,學(xué)生的“四史”教育還是依靠思政輔導(dǎo)員來做,但有些問題思政輔導(dǎo)員無法解釋、闡述清楚,因此思政工作者應(yīng)當設(shè)立定期聯(lián)絡(luò)和溝通機制,就結(jié)合思想政治理論課所上的內(nèi)容,輔導(dǎo)員及時就結(jié)合班會、團課、黨課作出強調(diào),形成思政合力。
如今,《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標準(暫行)》《教育部關(guān)于加強高等學(xué)校輔導(dǎo)員、班主任隊伍建設(shè)的意見》《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》等規(guī)章制度的發(fā)布,標志著思政工作輔導(dǎo)員體系和職責(zé)已經(jīng)日臻成熟,盡管形成了全社會、全方位育人新格局,但思政輔導(dǎo)員仍然是最直接的教育者、引導(dǎo)者。當今,“四史”教育如何溶入思政工作教育體系,如何引導(dǎo)輔導(dǎo)員進行理論學(xué)習(xí)后,進行日常管理學(xué)生的價值引領(lǐng),這種實踐就顯得彌足珍貴。并且,這種對新時代大學(xué)生思政教育培訓(xùn)體系形成的一種探索,也有利于今后大思政體系構(gòu)建提供有益借鑒。
注釋
[[1]]李強.“四史”教育是建立健全“不忘初心、牢記使命”長效機制重要部署,要準確把握學(xué)習(xí)教育根本出發(fā)點落腳點[N]解放日報,2020-5-10。