論池莉對婚戀故事的另類敘述

牟玉珍 樊余

摘 要：?? 池莉是當代一位關注平民生活的作家，她對婚戀生活的敘寫，不是以傳統(tǒng)的方式去贊美愛情，而是另辟蹊徑，敘述了婚戀的平淡無味，揭示了普通人的婚戀無奈的實質(zhì)。

關鍵詞：池莉;小說;愛情觀

作者簡介：牟玉珍，女，文學碩士，研究方向為中國現(xiàn)當代文學及地方文化研究。遵義師范學院副教授，主要從事中國現(xiàn)當代文學教學及研究工作。

愛情一直是文學創(chuàng)作的主題。作家們或贊美忠貞不渝的愛情，或哀婉肝腸寸斷的愛情。當代著名作家池莉筆下也有許許多多的婚戀故事，這些婚戀故事既沒有哀婉的凄美之感，也沒有甜蜜浪漫，而更多的則是平淡真實，真實中包含著無奈?！恫徽剱矍椤分星f建非和吉玲浪漫的邂逅，櫻花樹，香水，恬靜的少女，無一不是在預示著愛情的發(fā)生，愛情的火花碰撞出了兩個人的結合，而庸常的生活瑣事讓兩人爆發(fā)了冷戰(zhàn)，離婚的鬧劇終是讓他們正視了自己的需要，明白了這是過日子，而所謂的愛情已然是被消耗完了，沒有激情，只剩下對生活的責任?！赌阋詾槟闶钦l》陸武橋和宜欣未嘗不是一份真情，可再純的愛，再真的情也抵擋不了流年的侵蝕?，F(xiàn)實的生活使女博士無法逃離平庸，寧愿選擇讓人養(yǎng)著，也不愿為愛情去付出和犧牲?！端浴分械娜~紫由追求愛情到被愛情打擊得遍體鱗傷。

在《來來往往》中，康偉業(yè)與段莉娜，從相識到相戀到步入婚姻，始終是帶著目的的婚姻，二人幾乎就沒有感受愛情的浪漫與美好。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，時代的變革，康偉業(yè)選擇下海經(jīng)商，終成一個成功的商人。已經(jīng)躋身社會精英階層的康偉業(yè)風流倜儻玉樹臨風，自然是引人注目，也成林珠的獵物。但不管是成熟穩(wěn)重的林珠，還是青春活潑時雨蓬，似乎都與愛情無關。最后在康偉業(yè)喝多的時候，他回憶著遇見的各類女人，最終發(fā)現(xiàn)都是不能擁有的，所以還是回歸自己，回歸現(xiàn)實。

池莉就是將一個又一個純潔的、浪漫的愛情故事擺在人們面前，卻又無情的將其撕碎，讓你直面鮮血淋漓的愛情故事，讓你明白，愛情只能永遠是心頭上的朱砂痣，一旦將愛情付諸于現(xiàn)實，那必將是失敗的，只會讓你遍體鱗傷。在池莉的筆下，愛情或許只是生活中的調(diào)味品，你能想象卻不能實現(xiàn)，你能體驗卻無法擁有，你能了解卻不能掌握。你若想將婚姻建立在愛情的基礎上，那日后也只會是地動山搖。愛情有保質(zhì)期，而婚姻卻是無期，中途難以解約。

每個人都渴望自己擁有一份美好而浪漫的愛情?？墒钱攼矍楹蜕罱患谝黄饡r，所有的美好和浪漫就消失殆盡。《你以為你是誰》中的女博士宜欣，是一個高學歷，長得漂亮，善解人意的高級知識分子，陸武橋一個個體戶老板，看上去是毫無關系，卻也是因為愛讓他們有了故事。美麗的愛情或許始于一個獨特的邂逅也或許在悄然中降臨，而他們的故事卻是來源于一個見義勇為的意外。愛的火花無關于身份地位和權勢，僅限于兩個人的心能否在一起。可宜欣最后還是選擇放棄陸武橋，選擇了離開。因為宜欣和陸武橋不能成為靈魂的伴侶，所以宜欣僅僅把和陸武橋之間瞬間產(chǎn)生的好感當作是與異性的交往的一個步驟而已，一個讓自己能夠體驗愛情的過程。宜欣最后選擇了一個加拿大的男人，一個不需要花太多時間和精力去了解的男人，即使他們在一起不是因為愛，只是因為彼此很合適，但他也能為她提供良好的生存條件，不為吃穿發(fā)愁，還可以專心于自己的事業(yè)和工作。由此可見，宜欣很理性的把婚姻和愛情分的非常清楚，兩者互不干涉。從而保證了既有豐富的物質(zhì)生活，也有浪漫的愛情故事。陸武橋給了她那份愛情，卻無法給她婚姻上的保障，能給她婚姻保障的人給不了愛情。在愛情與婚姻的抉擇上，最終還是敗給了現(xiàn)實，物質(zhì)戰(zhàn)勝了愛情。在宜欣的眼中，愛情是精神性的，這種東西只能放在理想中，一旦進入了現(xiàn)實，就只會被耗光，沒有了當初那份的純粹，就失去了繼續(xù)的意義，唯一能讓它持續(xù)下去的就是責任。

愛情的立足點是精神，而婚姻的立足點是現(xiàn)實，而現(xiàn)實又是什么，現(xiàn)實就是一個人最真實的生活狀態(tài)，沒有偽裝。在這個強調(diào)物質(zhì)社會的時代，在這個強調(diào)功利的社會，池莉在婚姻的敘述里徹底撤下了愛情的偉大和神圣，讓愛情從高高在上云端上跌落在普通平凡的生活之中，從而剝?nèi)ツ且粚幼屓搜灥拿烂钌?，還原最真實最本質(zhì)的一面，幻化成另一番溫情脈脈，無聲勝有聲的場景，變?yōu)楝F(xiàn)實中可觸可感的。

《煩惱人生》就是將一幅日?，嵥榈纳顖鼍罢宫F(xiàn)在人的面前，它不將生活本來的面目掩蓋，反而是把現(xiàn)實生活中的吃喝拉撒，點點滴滴，雞毛蒜皮的小事兒都一味的表現(xiàn)出來，池莉就是用生活本身的狀態(tài)來打動讀者，就像人們喜歡一首歌，并不是因為這首歌有多特別，而是它在特定的時刻剛好唱出了人們的心聲。印家厚與他的“雞窩頭”老婆之間早已沒有愛的激情，來自工作、家庭、父母、孩子的各種負擔和瑣碎繁雜的生活使他們疲于應對，把他們曾經(jīng)對美好愛情的期待消磨得一無所有。作為一個男人，印家厚也有著自己美妙的幻想，廠里自己的女徒弟對自己有好感他是知道的，一個青春妙齡少女對自己有好感，印家厚是很享受這種感覺的?？匆娪變簣@的老師時產(chǎn)生了最本能的沖動，引發(fā)他對初戀的回味，但這對他來說只能在思想上偶爾偏離道德的雙軌。在下班回到家里，老婆遞來一杯溫開水，一條溫毛巾的時候，他也體會到瞬間的幸福和溫暖。顯然莊建非與印家厚是已經(jīng)認可婚姻中現(xiàn)實的問題，擺脫了那些不切實際的空想，只有活的現(xiàn)實，才能保持自己的平淡似水，波瀾不驚，才能從從容容的面對和處理生活中那些突發(fā)情況。莊建非在梅瑩那里得到了不同于吉玲的溫柔，印家厚在徒弟雅麗那里看到了青春的靚麗，但最后他們都沒有放棄自己的家庭，而是選擇與妻子相守相伴。

縱觀池莉對婚戀故事的敘寫，是脫去傳統(tǒng)窠臼另辟蹊徑。先是給讀者塑造了一個可能會產(chǎn)生美好愛情的可能性，隨后又用現(xiàn)實擊跨了它，用生活消解了浪漫愛情建構了世俗婚姻。這種真實的婚姻本質(zhì)已然超脫了愛情的束縛，而是從兩人現(xiàn)實生存的必然性必要性中出發(fā)而得到的。池莉用這種殘酷的方式告訴人們理想愛情的渺茫性，卻也是認可了世俗婚姻的存在性，即使這里面充滿了無奈與煩惱，世俗婚姻也有它存在的必要。

參考文獻

[1] 池莉池莉文集[M].南京：江蘇文藝出版社，2006.6

[2]傅光明 女性的心靈地圖[M]. 北京：新世界出版社，2005.5