淺析秦阿房宮遺址的保護(hù)

胡鵬

摘 要：阿房宮遺址位于今陜西西安市以西13公里處的古皂河西岸，渭河以南，與秦都咸陽(yáng)城隔河相望，遺址主要分布于龍?jiān)蛭髂涎由斓呐_(tái)地上。1961年阿房宮遺址被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。阿房宮遺址保護(hù)保護(hù)區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的主要遺跡有阿房宮前殿遺址以及人們俗稱的“上天臺(tái)”遺跡、“磁石門”遺跡和“烽火臺(tái)”遺跡。由于秦阿房遺志為秦都咸陽(yáng)上林苑遺址故地，漢代為漢上林苑的一部分，因此，將它們歸結(jié)為秦漢皇家建筑遺跡應(yīng)該可以。

關(guān)鍵詞：秦阿房宮;遺址保護(hù)

據(jù)《史記》記載，阿房宮始建于秦始皇三十五年，秦阿房宮遺址為秦都咸陽(yáng)上林苑遺址故地。2002年10月至2003年12月，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和西安市文物保護(hù)考古所聯(lián)合組建的阿房宮考古工作隊(duì)在前殿進(jìn)行了考古工作，基本搞清了阿房宮前殿遺址范圍和局布局及結(jié)構(gòu)。

一、阿房宮遺址遭受破壞的主要因素分析

l.現(xiàn)代城市的不斷擴(kuò)大化。以四大遺址為例，二十多年前，它們地處經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，時(shí)至今日，唐大明宮遺址早已被現(xiàn)代城市包圍，隨著現(xiàn)代城市的不斷發(fā)展擴(kuò)大，城市的觸角已經(jīng)延伸到秦阿房宮遺址和漢長(zhǎng)安城遺址。

2.現(xiàn)代城鎮(zhèn)的不斷現(xiàn)代化。截止目前，我國(guó)新增城市230個(gè)左右，新增建制鎮(zhèn)5000個(gè)左右，在這樣的形勢(shì)下，如何在經(jīng)濟(jì)建設(shè)加速發(fā)展的情況下保護(hù)好阿房宮遺址，都值得我們積極探索和實(shí)踐。

3.鄉(xiāng)鎮(zhèn)和私營(yíng)企業(yè)的不斷發(fā)展。1994年西安市文物局調(diào)查，當(dāng)時(shí)西寶疏導(dǎo)線兩側(cè)有企事業(yè)單位約30家;現(xiàn)保管所工作人員調(diào)查，目前西寶疏導(dǎo)線兩側(cè)至少有企事業(yè)單位120家，其中多數(shù)是2000年以后發(fā)展起來(lái)的。不難看出，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展的形勢(shì)下，如何發(fā)展遺址保護(hù)區(qū)的經(jīng)濟(jì)，或者說(shuō)采用什么樣的方式方法提高遺址保護(hù)區(qū)已經(jīng)迫在眉睫。

4.現(xiàn)代墳?zāi)挂约按罅坷?，惡化了遺址及其周邊環(huán)境。阿房宮遺址地處西安未央?yún)^(qū)的三橋鎮(zhèn)和長(zhǎng)安區(qū)的王寺鎮(zhèn)，距西安市區(qū)中心僅十余公里，城市產(chǎn)生的大量垃圾常常被偷偷傾倒在遺址保護(hù)區(qū)。由于沒(méi)有統(tǒng)一的垃圾清理填埋之處，當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活所產(chǎn)生的垃圾也毫無(wú)顧及地傾倒在遺址保護(hù)區(qū)。另外，由于受入土為安等傳統(tǒng)觀念影響，落后的殯葬制度在這里仍然時(shí)有發(fā)生，大多數(shù)現(xiàn)代墳?zāi)怪苯有藿ㄔ诤煌僚_(tái)基之上，侵蝕破壞著遺址。

二、阿房宮遺址保護(hù)對(duì)策分析

1.政府的態(tài)度至關(guān)重要。對(duì)大遺址造成破壞的因素很多，如有自然的風(fēng)吹日曬、雨水侵蝕，但大遺址真正面臨的威脅是人為的。尤其是各種非公益建設(shè)用地的不斷蠶食，比如房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)用地對(duì)遺址破壞是巨大的。在大遺址保護(hù)過(guò)程中，政府扮演著及其重要趵角色，如果地方政府沒(méi)有積極性，大遺址保護(hù)工作肯定做不好;沒(méi)有足夠的財(cái)政支持同樣做不好;如果政府是從開(kāi)發(fā)的角度而不是從保護(hù)的角度重視大遺址同樣做不好。行政手段非常重要，這在中國(guó)是個(gè)不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。因此，在大遺址保護(hù)中，政府的參與是至關(guān)重要的，政府是大遺址保護(hù)的主體，而絕非某個(gè)部門。

2.加強(qiáng)考古發(fā)掘，為保護(hù)提供科學(xué)依據(jù)。這里所說(shuō)的考古發(fā)掘包括有計(jì)劃的考古發(fā)掘和搶救性的考古發(fā)掘。我們知道大遺址的一個(gè)突出重點(diǎn)就是范圍大，要進(jìn)行科學(xué)保護(hù)，就必須確立保護(hù)范圍，搞清遺址區(qū)內(nèi)各遺跡的布局、結(jié)構(gòu)、范圍等，以及它們之間的關(guān)系。如阿房宮遺址面積達(dá)11平方公里，保護(hù)區(qū)內(nèi)有阿房宮前殿遺址及人們俗稱的“上天臺(tái)”遺跡、“磁石門”遺跡、“烽火臺(tái)”遺跡。除阿房宮前殿遺址的范圍和局部布局及結(jié)構(gòu)基本搞清以外，其它幾處遺跡的范圍、布局和結(jié)構(gòu)，它們之間的相互關(guān)系以及它們與阿房宮前殿遺址之間的關(guān)系，都要經(jīng)過(guò)考古工作者的考古發(fā)掘才能搞清楚。正如李鐵映同志指出“科學(xué)的考古發(fā)掘?qū)ξ幕z址來(lái)說(shuō)是一種積極的保護(hù)……，通過(guò)科學(xué)有效的調(diào)查鉆探和重點(diǎn)發(fā)掘，搞清楚遺址的分布范圍及文化內(nèi)涵，為實(shí)施保護(hù)提供了必要的學(xué)術(shù)支持，也預(yù)防了在大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)中文物可能造成的破壞。

3.規(guī)劃保護(hù)。一般來(lái)講，大遺址普遍觀賞性較差，阿房宮遺址即如此。對(duì)文物工作者來(lái)說(shuō)，它具有非常高的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。隨著阿房宮考古工作隊(duì)考古工作的不斷深入，越來(lái)越多、越來(lái)越重要的歷史和科學(xué)價(jià)值將被發(fā)掘出來(lái)。但對(duì)普通老百姓甚至一些政府官員來(lái)說(shuō)卻顯得沒(méi)那么重要，以至于視文物尤其是大遺址為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的“絆腳石”，保護(hù)的積極性自然不高，保護(hù)工作自然難做。因此，從理論上講用規(guī)劃來(lái)保護(hù)遺址就顯的尤為重要。當(dāng)然，沒(méi)有當(dāng)?shù)卣e極支持，規(guī)劃做不好;有了積極性，不從遺址本身出發(fā)，規(guī)劃也做不好。因此大遺址保護(hù)與其他文保單位的保護(hù)規(guī)劃不同，它涉及到諸多方面的內(nèi)容，必須是合理解決遺址保護(hù)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的具有科學(xué)性和前瞻性的保護(hù)規(guī)劃，在現(xiàn)實(shí)中才具有可操作性，大遺址才能在迅猛的城市化、工業(yè)化進(jìn)程中避免遭受毀滅性的破壞。

4.加強(qiáng)遺址保管所建設(shè)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理能力。大遺址保管所大多處于偏僻之地，工作生活環(huán)境較差、待遇低，留不住人才。因此采取有力措施，改善這些保管所的工作和生活環(huán)境、提高待遇，是完全有必要的。俗話說(shuō)的好“安居才能樂(lè)業(yè)”。遺址保護(hù)的主體是人，遺址管理人員的業(yè)務(wù)水平和管理能力非常重要。加強(qiáng)對(duì)遺址管理人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，保證必要的外出參觀學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，掌握運(yùn)用文物法規(guī)以及與文物保護(hù)相關(guān)的新知識(shí)，成為業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng)的遺址管理者。

三、阿房宮遺址的保護(hù)與利用

“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”是文物工作的基本方針。保護(hù)遺址的最終目的是為了展示和利用，大遺址保護(hù)和展示的重點(diǎn)是遺址本身與其相關(guān)的環(huán)境。因此改變大遺址現(xiàn)狀不該從文物本身著手而應(yīng)從環(huán)境生態(tài)著手，針對(duì)不同情況，采取不同保護(hù)措施，一刀切解決不了問(wèn)題。針對(duì)阿房宮前殿遺址保護(hù)，在局部展示前殿遺址基礎(chǔ)上應(yīng)該著手從根本上改善周邊生態(tài)環(huán)境。比如，搬遷部分村民，將前殿遺址進(jìn)行綠化，在為人們提供一個(gè)休閑好去處的同時(shí)，也為地處西部的西安增加了一塊綠地。這樣即提高了這一地區(qū)的品位和層次，又有利于這一地區(qū)的招商引資，從而也有利于阿房宮遺址的保護(hù)。

總之，大遺址保護(hù)是一項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的事業(yè)，我們有責(zé)任有義務(wù)將這最重要、最燦爛的文化留傳給下一代。