陶 琳,毛祎駿,吳一舟
讓世界讀懂中國(guó)、理解中國(guó),既是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要,也是世界各國(guó)人民的愿望。在建設(shè)和諧社會(huì),“一帶一路”建設(shè)的大背景下,“講好中國(guó)故事”已成為國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。而“建設(shè)講好中國(guó)故事隊(duì)伍”也已被納入國(guó)家“十三五”規(guī)劃的100 個(gè)重大工程及項(xiàng)目之一。因此,由政府財(cái)政主導(dǎo)的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu),有責(zé)任也有義務(wù)建設(shè)一支能夠“講好中國(guó)故事”的隊(duì)伍,承擔(dān)起弘揚(yáng)中國(guó)文化、闡明中國(guó)特色、講好中國(guó)故事的重任。
公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)是以政府部門為主導(dǎo),由公共部門所提供,其服務(wù)不以營(yíng)利為目的,是為保障廣大人民群眾的基本文化生活、向其提供公共文化產(chǎn)品與服務(wù)的機(jī)構(gòu),如圖書館、博物館、文化館、農(nóng)村文化禮堂等[1]。自從習(xí)近平總書記在2013 年8 月19 日發(fā)表的重要講話中提出“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”以來(lái),這一要求也引起了部分公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的重視。如在2015 年北京地區(qū)5.18國(guó)際博物館日,中國(guó)傳媒大學(xué)傳媒博物館館長(zhǎng)潘力就宣讀了以“傳播中華文明,講好中國(guó)故事”為主題的倡議書[2];又如國(guó)家圖書館通過(guò)舉辦珍貴古籍特展來(lái)講好中國(guó)故事[3];再如浙江省農(nóng)村文化禮堂講好中國(guó)故事,樹立社會(huì)主義新農(nóng)村的文化自信[4]等等。但就總體而言,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)“講好中國(guó)故事”的參與度并不高,有的對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不足,缺乏責(zé)任意識(shí)與參與意識(shí),有的參與形式與手段單一,工作難以自主開展??傊壳霸凇爸v好中國(guó)故事”方面,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)至多只起到“敲邊鼓”的作用,基本停留在被動(dòng)應(yīng)付政府部門要求的強(qiáng)制性任務(wù)層面。
“講好中國(guó)故事”絕不僅是國(guó)家對(duì)外宣傳部門的事情,而是一項(xiàng)政府主導(dǎo)的有政府、企業(yè)、社會(huì)組織和公民個(gè)人共同參與的全民事業(yè)[5],公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)理應(yīng)積極響應(yīng)與參與,并在其中發(fā)揮重要作用。
公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)是公共文化產(chǎn)品與服務(wù)的主要生產(chǎn)者與提供者,其最本質(zhì)的功能就是滿足人民的精神文明需求、豐富人們的精神文化生活。毋庸置疑,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)所提供的公共文化產(chǎn)品與服務(wù)大多蘊(yùn)藏著我們民族深厚的文化傳統(tǒng),代表著中國(guó)的國(guó)家形象。因此,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)具有對(duì)民族文化進(jìn)行保護(hù)和傳播的功能。同時(shí),作為重要的文化傳播場(chǎng)所,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)又具有交流平臺(tái)的功能。通過(guò)舉辦豐富多彩、題材多樣的跨地區(qū)、跨國(guó)界的各類文化藝術(shù)活動(dòng),加強(qiáng)國(guó)際間的交流與合作,能有效促進(jìn)各種不同文化之間的相互對(duì)話與溝通[6]。因此,“講好中國(guó)故事”,傳播好中國(guó)聲音,樹立好中國(guó)的良好形象,是與公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的職能相適應(yīng)的。
當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。隨著我國(guó)文化意識(shí)的不斷提升,在中央財(cái)政的帶動(dòng)和引導(dǎo)下,各級(jí)政府不斷加大對(duì)文化建設(shè)的投入,全國(guó)文化事業(yè)費(fèi)呈現(xiàn)出逐年遞增的趨勢(shì)。“十三五”期間,依據(jù)歷年的文化發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)可知:2016 年是770.69 億元,2017 年是855.80 億元,2018 年是928.33 億元。全國(guó)各地區(qū)大力改擴(kuò)建圖書館、博物館和文化館,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)得到了進(jìn)一步完善和發(fā)展。這為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)“講好中國(guó)故事”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)可以憑借豐富的館藏資源、先進(jìn)的場(chǎng)館設(shè)備、專業(yè)的人才隊(duì)伍、廣泛的社會(huì)化合作以及可資利用的數(shù)字化、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技手段,在“講好中國(guó)故事”方面大有可為。
“講好中國(guó)故事”需要更多地依靠政府之外的力量,尤其需要更多地調(diào)動(dòng)全體人民的自主能動(dòng)性。公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的服務(wù)對(duì)象是全體人民,人民是文化的享有者,也是文化的創(chuàng)造者。一方面,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)可以在人民群眾中傳播并推廣“中國(guó)故事”;另一方面,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)也可以讓人民群眾成為“中國(guó)故事”的主角,甚至是“中國(guó)故事”的講述者,讓“講好中國(guó)故事”成為一種群眾性文化活動(dòng),從而喚起全民參與的意識(shí)。因此,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)在保障人民的基本文化權(quán)益的同時(shí),將“講好中國(guó)故事”納入自身的工作內(nèi)容,既可以形成大文化部門各相關(guān)單位組織共同關(guān)注、協(xié)同參與的聯(lián)動(dòng)機(jī)制,又有利于引起全社會(huì)的重視,形成良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍,從而有效地推進(jìn)政府主導(dǎo)、全民參與的“講好中國(guó)故事”事業(yè)的建設(shè)。
從近幾年的實(shí)踐來(lái)看,有關(guān)部門與社會(huì)的有識(shí)之士都為“講好中國(guó)故事”做出了巨大努力,也取得了一定的成績(jī)。但在效果上仍然與預(yù)期有著一定的距離,特別是存在著親民不夠、地氣不足的問題。因此,從“中國(guó)故事”的選材、講述形式、傳播渠道以及群眾隊(duì)伍建設(shè)等方面來(lái)看,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)都還有很大的施展空間。
所謂中國(guó)故事,就是有著中國(guó)特征的故事。無(wú)論是歷經(jīng)千百年沉淀的中國(guó)經(jīng)典學(xué)說(shuō)和倫理典籍,還是反映時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)題材正能量故事,都是目前各地政府和相關(guān)文化部門所關(guān)注的重點(diǎn)。而事實(shí)上,“中國(guó)故事”的內(nèi)容范疇并不止于此。除了公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)中已有的文物、文獻(xiàn)、藝術(shù)品等館藏物質(zhì)文化資源,流傳于民間的豐富多彩的傳說(shuō)、故事、戲曲以及充滿濃郁中國(guó)色彩的風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶和民間工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也都能為我們講述“中國(guó)故事”提供豐富的選材資源。
事實(shí)上,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蔚為大觀,是一個(gè)博大精深的寶庫(kù)。近年來(lái),在公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的努力下,遍布全國(guó)各地的各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在很大程度上得到了保護(hù)和傳承。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國(guó)人代代相傳的文化瑰寶,凝結(jié)了一個(gè)民族的智慧、品格和美德。更重要的是,這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通俗、有趣、多元,最具中國(guó)特色,顯示著中國(guó)人民獨(dú)特的審美理想和高超的創(chuàng)造能力。相較于那些經(jīng)典學(xué)說(shuō)和倫理典籍,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心精神更容易被當(dāng)代人和不同文化背景的世界人民所接受和理解。因此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以為中國(guó)當(dāng)代的文化創(chuàng)造注入靈魂和活力,是“講好中國(guó)故事”的重要文化資源[7]。
然而,當(dāng)代文化尤其是網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展以及文化生活的多樣性導(dǎo)致了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的式微。眾所周知,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點(diǎn)是扎根在民間,存活于民俗風(fēng)情之中,真正的源頭活水在基層、在民眾。因此,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)可以充分發(fā)揮主陣地、主渠道作用,進(jìn)一步挖掘、整理“非遺”資源。通過(guò)發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵,來(lái)充分展現(xiàn)中國(guó)人的哲思和智慧,讓國(guó)際社會(huì)更全面、更準(zhǔn)確地了解中國(guó)。
所有的文化產(chǎn)品從根本上來(lái)說(shuō)都是在講故事,而故事的講述方式、手段以及知識(shí)和技能就顯得尤為重要。我們不乏好故事的素材,但如果缺乏生動(dòng)的“講故事”能力,往往就會(huì)使得故事流于概念化,并最終陷入空洞說(shuō)教的泥淖?!爸袊?guó)故事”如果在當(dāng)代中國(guó)百姓中都得不到很好的傳播,更奢談讓世界人民來(lái)理解中國(guó)和中國(guó)文化了。正如習(xí)近平同志指出,要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來(lái),把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。因此,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)要“講好中國(guó)故事”,就要立足于“傳統(tǒng)中國(guó)”,可以通過(guò)系統(tǒng)地梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,讓書寫在古籍里的文字、收藏在博物館里的文物、散布在民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都活起來(lái),用具有中國(guó)特色的方式“講好中國(guó)故事”。在此過(guò)程中,應(yīng)著重注意以下幾個(gè)方面:
1)要強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色,注重體現(xiàn)本土文化,接地氣。與新聞報(bào)道、信息資訊等“硬新聞”相比,那些來(lái)自民間的多種多樣的表現(xiàn)手法,往往更容易引起人們的注意和討論,顯然更具有交流效果。公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)可以借助中國(guó)特有的傳說(shuō)、故事、戲曲、風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶和民間工藝等表達(dá)方式和承載主體,輕松地融入百姓的日常生活,從不同的角度,具象、鮮活、生動(dòng)地“講好中國(guó)故事”。
2)要強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn),注重對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行去粗取精、吐故納新。一個(gè)民族不能輕視自己的傳統(tǒng),但也不能囿于傳統(tǒng)、沉湎于傳統(tǒng)。習(xí)近平同志指出,不忘本來(lái)才能開辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。我們可以繼承“傳統(tǒng)中國(guó)”的某些價(jià)值觀念與美學(xué)風(fēng)格,但也要融入現(xiàn)代中國(guó)人的生活與情感,[8]在創(chuàng)造中繼承,在推陳中出新。公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)一方面可以為優(yōu)秀傳統(tǒng)注入新的內(nèi)容,古為今用,另一方面可以創(chuàng)新內(nèi)涵要素和表現(xiàn)形式,從而使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)的時(shí)代精神融為一體,書寫出具有現(xiàn)實(shí)性的中國(guó)好故事。
3)要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)加工,注重打造精品,進(jìn)行品牌化運(yùn)作。如果故事講得不好,就很難傳播出去,更遑論積累傳承了?!爸v好中國(guó)故事”不能建立在急功近利和好大喜功上,而是需要精工細(xì)作,突出精品意識(shí),實(shí)施品牌戰(zhàn)略。公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)可以重點(diǎn)打造具有中國(guó)特色的文藝精品,努力造就名人、名品、名作、名劇,以形成自己有價(jià)值的品牌,使這些“中國(guó)故事”能真正贏得世界人民的認(rèn)同。
故事是一種文化形態(tài),講述是一個(gè)傳播過(guò)程。好故事還要借助好的傳播渠道,才能無(wú)障礙地得到有效傳播,獲得更廣泛的認(rèn)同和接受。公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)可以為“中國(guó)故事”搭建更廣闊的講述平臺(tái)。
1)公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)是政府主導(dǎo)的,因此可以依靠政府的力量,聯(lián)合社會(huì)各界,爭(zhēng)取他們的參與支持。特別是與出版社、作協(xié)、文聯(lián)、演藝團(tuán)體、報(bào)社、廣播電視臺(tái)等泛公共文化機(jī)構(gòu)開展廣泛的合作,可以改變以往各自為政、單打獨(dú)斗的弱、散、小的局面,形成合力,以“集團(tuán)軍”的方式來(lái)共同傳播“中國(guó)故事”。同時(shí),鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量開發(fā)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的生活用品、美食點(diǎn)心、工藝美術(shù)等文創(chuàng)衍生產(chǎn)品,充分利用傳統(tǒng)中國(guó)文化元素,增加“中國(guó)故事”的呈現(xiàn)方式和表達(dá)效果,于無(wú)聲處展開“中國(guó)故事”的傳播。
2)公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)可以緊密圍繞政府的中心工作,把握好主旋律,把傳播“中國(guó)故事”與宣傳國(guó)家政策相結(jié)合。通過(guò)合理利用現(xiàn)有的文物保護(hù)場(chǎng)所、文化禮堂、文化街景等資源,結(jié)合文化走親、民俗節(jié)慶等活動(dòng),甚至把鄉(xiāng)村社區(qū)的管理和便民服務(wù)一起融入。同時(shí)建立“中國(guó)故事”的展示傳播中心,并通過(guò)其輻射,在學(xué)校、社區(qū)和有條件的企事業(yè)單位選點(diǎn),主動(dòng)出擊,全面滲透,立體宣傳,進(jìn)一步面向社會(huì)擴(kuò)大“中國(guó)故事”的傳播范圍。
3)公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)可以借力現(xiàn)代技術(shù)傳媒,拓寬“中國(guó)故事”的傳播途徑。隨著現(xiàn)代技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)化和智能化發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前信息匯集的主要平臺(tái),在確定信息主題、把握受眾情緒、即時(shí)互動(dòng)交流等方面都有著傳統(tǒng)媒體不可比擬的優(yōu)勢(shì)。而以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的自媒體和全媒體,更是為故事的多重表達(dá)和多樣解讀提供了可能[9]。公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)大多本身已具備擁有大量用戶的網(wǎng)站、微博、微信甚至App,因此可以充分利用并發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在文化實(shí)踐和國(guó)際傳播中的重要作用,用多元的、富于時(shí)代感的方式來(lái)傳播“中國(guó)故事”。
“講好中國(guó)故事”需要廣大人民的積極參與,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。而要將“中國(guó)故事”真正講好,隊(duì)伍是基礎(chǔ),人才是關(guān)鍵。因此公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)在發(fā)揮自身專業(yè)人才隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)的同時(shí),還可以在人民群眾中挖掘熱情高、能力強(qiáng)的人才,組建成“講好中國(guó)故事”的群眾隊(duì)伍,用民眾對(duì)民眾的方式來(lái)“講好中國(guó)故事”。同時(shí),公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)可以聯(lián)合社會(huì)上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行必要的專業(yè)培訓(xùn),形成社會(huì)參與機(jī)制,解決專業(yè)人才的后繼問題,逐步建立一支相對(duì)穩(wěn)定的群眾隊(duì)伍。另外,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)還可以爭(zhēng)取政府支持,設(shè)立專項(xiàng)基金,對(duì)表現(xiàn)突出的優(yōu)秀人才給予獎(jiǎng)勵(lì)性補(bǔ)貼,突出重點(diǎn),形成良好示范效應(yīng),從而推動(dòng)“講好中國(guó)故事”隊(duì)伍建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。
總之,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)一支能夠講好“中國(guó)故事”的群眾隊(duì)伍,用發(fā)現(xiàn)的眼光深度挖掘“好故事”素材,以多元的講述形式,通過(guò)新的傳播手段和途徑,賦予“中國(guó)故事”生動(dòng)的形象和鮮活的生命力,既能讓人民群眾、讓國(guó)際社會(huì)更易接受、更有興趣、更能理解中國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái),堅(jiān)定文化自信,也能極大地提高公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)自身的公眾影響力和存續(xù)價(jià)值。