李曉勤
(樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 樂山 614000)
紅色文化是時代精神的具體體現(xiàn),紅色文化植根于中國傳統(tǒng)文化,具體體現(xiàn)在中華民族精神之中,是中國共產(chǎn)黨人的最高價值追求和理想信念。其中很多文化資源能夠通過形式創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、途徑創(chuàng)新成為高校思想政治教育的重要資源,高校思想政治教學(xué)完全可以引入富有時代氣息和時代精神的紅色文化資源,充實高校思想政治教育內(nèi)容,引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念,促進(jìn)大學(xué)生健康成長,實現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo),為國家培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。
改革開放背景下,受內(nèi)外部因素和影響,社會的價值觀念變得更為多元化。特別是隨著移動終端的普及,人們接受的外部信息途徑更加多樣,社會上的多種價值觀都能夠通過網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行傳播。而將紅色文化資源引入高校思想政治教學(xué)中,具有思想引領(lǐng)價值和道德激勵價值。
(1)思想引領(lǐng)價值。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民在不同歷史時期創(chuàng)造出來的文化精神,具有鮮明的時代特色和與時俱進(jìn)特征,與我國所倡導(dǎo)的社會主義核心價值體系具有內(nèi)在的高度契合性,是民族精神和時代價值的具體體現(xiàn)。在革命戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民苦苦尋求救國救民的道路,為了反對壓迫,反對殖民主義,他們以犧牲自我來實現(xiàn)心中的理想信念。為了不再忍受屈辱和壓迫,他們心懷愛國情懷,前赴后繼地與反動勢力作斗爭,在這一時期集中體現(xiàn)了集體主義、愛國主義、艱苦奮斗等精神。而這些精神信念,能夠成為我國高校思想政治教育課程的價值引領(lǐng),同時也能夠回答高?!芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的現(xiàn)實問題。
(2)道德激勵價值。道德激勵的重要前提是要把握好社會個體的心理和行為的發(fā)生規(guī)律,在規(guī)律的基礎(chǔ)之上,通過設(shè)置一定條件的誘因來催發(fā)社會個體的道德需求動機(jī),從而實現(xiàn)道德激勵的目的。紅色文化資源蘊(yùn)含在每一段革命歷史之中、每一種革命精神之中,這些文化資源無不體現(xiàn)黨和人民群眾在歷史創(chuàng)造過程中所形成的高尚道德品質(zhì)。這些道德品質(zhì)具有與時俱進(jìn)的特征,無論在過去,還是在現(xiàn)在與將來,都將起到道德激勵的作用。一方面,可以實現(xiàn)目標(biāo)激勵。紅色文化資源蘊(yùn)含著清正廉潔、艱苦奮斗、誠實守信、勤勞愛崗的優(yōu)秀道德品質(zhì),這些優(yōu)秀道德品質(zhì)閃亮著人性光輝與人性之美,在新時代能夠成為人們道德層面追趕的目標(biāo)。特別是對于大學(xué)生而言,更應(yīng)該將這些精神內(nèi)化于心,外化于行。另一方面,可以實現(xiàn)榜樣激勵。紅色文化在形成過程中涌現(xiàn)出了董存瑞、焦裕祿等一批具有人性光輝的榜樣人物,他們的事跡不僅感召著人們不斷奮勇向前,而且對于大學(xué)生具有一定的激勵作用。
(1)取得的成效。紅色文化資源深刻地體現(xiàn)著愛國主義精神與社會主義精神。當(dāng)前很多高校都將紅色文化資源與思想政治教育進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合,并將民族精神、愛國主義、理想信念等主旋律思想融入到大學(xué)生思想政治教育之中,幫助大學(xué)生在多元化的社會環(huán)境中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)大學(xué)生崇高的愛國主義精神,提升大學(xué)生的思想素質(zhì)。新的歷史時期,更應(yīng)該加強(qiáng)愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育,紅色文化資源就是愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容。高校作為人才培養(yǎng)的前沿陣地,非常注重革命精神與大學(xué)生思想政治教育的有機(jī)結(jié)合,并取得了階段性成果。
(2)存在的問題。一是紅色文化資源與高校思想政治教育在實踐中結(jié)合得不緊密。當(dāng)前,部分高校在開展思想政治教育過程中,未將紅色文化資源進(jìn)行充分利用,在實踐中仍對紅色文化資源存在認(rèn)知偏差,在具體教學(xué)過程中缺乏深入調(diào)查,只是將社會主義核心價值觀與高校思想政治教育進(jìn)行簡單的拼接,并未看到紅色文化資源的全貌,也未對紅色文化資源的教育意義和時代內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘,導(dǎo)致紅色文化資源與高校思想政治教育結(jié)合得不緊密。二是思想政治教育主客體之間還存在認(rèn)知偏差。思想政治教育具有鮮明的時代性,無論是思想政治教育內(nèi)容,還是思想政治教育形式都在不斷發(fā)生變化。新的歷史時期,思想政治教師與學(xué)生對于紅色文化資源的功能、內(nèi)容、時代價值認(rèn)知還存在偏差,一些大學(xué)生認(rèn)為紅色文化資源已經(jīng)過時,部分學(xué)生對紅色文化資源學(xué)習(xí)重視程度不夠。
為提升高校思想政治教學(xué)實效,高校應(yīng)將紅色文化資源納入到本校的思想政治教育之中,豐富思想政治教育內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)方法,構(gòu)建更為科學(xué)的評估機(jī)制。
(1)將紅色文化納入實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。首先,創(chuàng)新思想政治實踐教學(xué)形式。在思想政治教育課程開展過程中,高校要對紅色文化資源的內(nèi)涵和載體進(jìn)行探索和研究,讓紅色文化資源在高校思想政治教育課程中發(fā)光發(fā)熱,激發(fā)大學(xué)生對于紅色文化資源學(xué)習(xí)的興趣,啟發(fā)他們對革命精神進(jìn)行深入思考,從而將紅色文化資源蘊(yùn)含的時代精神和道德品質(zhì)內(nèi)化到內(nèi)心深處。一方面,高校要充分利用革命舊址、革命勝地、烈士陵園、紀(jì)念館等紅色文化資源載體,讓大學(xué)生進(jìn)行實地參觀,了解革命先烈的光榮事跡,使大學(xué)生在現(xiàn)場感知紅色文化精神,領(lǐng)悟紅色文化內(nèi)涵,提升德育教學(xué)效果。另一方面,高校要引導(dǎo)大學(xué)生對經(jīng)典著作和紅色文化精品進(jìn)行深入研讀,并結(jié)合當(dāng)代出現(xiàn)的社會熱點問題,學(xué)會用馬克思主義方法論來解決現(xiàn)實中的問題。其次,開展形式多樣的紅色文化主題活動。在紅色文化主題活動開展過程中,既可以班級為單位也可以院系為單位,有條件的高校可以組織廣大師生觀看歷史題材的紅色經(jīng)典作品,寫讀后感,加深對紅色文化資源的理解。高校也可以讓大學(xué)生深入到紅色文化資源勝地,進(jìn)行實地的調(diào)查研究并撰寫調(diào)查報告,對于如何保護(hù)紅色文化資源、如何充分發(fā)揮文化資源在思想政治教育工作中的作用進(jìn)行系統(tǒng)的探討和分析。高校還可以組織紅色文化征文、紅色文化演講等團(tuán)體活動,增強(qiáng)大學(xué)生的集體歸屬感和榮譽(yù)感。
(2)構(gòu)建紅色基因教學(xué)評估機(jī)制。紅色文化資源與高校思想政治教育的有機(jī)結(jié)合,是新時期高校思想政治教育的現(xiàn)實要求。因此,在思想政治教學(xué)活動中,高校不能只是走馬觀花地將紅色文化資源運用其中,有必要構(gòu)建紅色基因教學(xué)評價機(jī)制,對紅色文化資源融入到高校思想政治教育的教學(xué)效果進(jìn)行認(rèn)真評價,進(jìn)一步促進(jìn)紅色文化資源的價值實現(xiàn)。高校要從紅色文化資源引入高校思想政治教育的內(nèi)容、方法和效果等多個方面進(jìn)行評估,進(jìn)一步提升評估的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。在具體評估過程中,高??梢猿闪iT的領(lǐng)導(dǎo)小組,對本校思想政治教育與紅色文化資源結(jié)合的具體情況進(jìn)行自我評估,并對存在的問題進(jìn)行系統(tǒng)分析,進(jìn)而采取有效的解決措施。同時,高校也可以邀請其他兄弟院校對紅色文化資源引入高校思想政治教學(xué)的價值與具體實現(xiàn)情況進(jìn)行評估,并根據(jù)評估結(jié)果得出相應(yīng)結(jié)論,進(jìn)而對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式加以優(yōu)化。
總之,紅色文化教育資源自身的屬性,使其既能夠成為高校思想政治教育的資源,也能夠在高校思想政治教育中體現(xiàn)其自身的價值。因此,思想政治教師應(yīng)該從教學(xué)需求和學(xué)生實際需要的角度出發(fā),對思想政治教育的方式方法進(jìn)行創(chuàng)新,將紅色文化資源與高校思想政治教育有機(jī)融合,讓紅色文化資源真正成為大學(xué)生思想政治教育的活動載體或平臺,進(jìn)一步提升高校思想政治教育效果,實現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo),為國家培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。