何映紅
四川省達(dá)州外國語學(xué)校 四川渠縣 635200
傳統(tǒng)文化作為我國數(shù)千年來沉淀下的文化精粹,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、積累文化基礎(chǔ)起到舉足輕重的作用。尤其對(duì)高中生而言,他們即將面臨著大學(xué)生活,或是走入社會(huì)。通過傳統(tǒng)文化的滲透教育,可以讓高中生受到良好的思想熏陶,讓學(xué)生在為人處世中懂善惡、知進(jìn)退,形成優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng),這對(duì)高中生未來學(xué)習(xí)工作的成長發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。同時(shí),高中生通過深入學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化,也會(huì)了解到華夏歷史的源遠(yuǎn)流長。讓民族之魂在內(nèi)心留種,為炎黃子孫的身份而驕傲[1]。
高中語文教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力的重任,同時(shí)也要有效的激發(fā)出學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)的積極性。語文教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)兩者是相輔相成的,當(dāng)兩者都能夠取得有效的教學(xué)成果,就會(huì)有效提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此在高中語文教學(xué)的過程中深入的滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠與語文知識(shí)的學(xué)習(xí)互相融合,促進(jìn)學(xué)生的語文知識(shí)學(xué)習(xí)效果得到顯著的提高。例如高中語文教師在語文課堂中開展國學(xué)博覽活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具有中國傳統(tǒng)文化代表意義的國學(xué)典著進(jìn)行學(xué)習(xí),以使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到進(jìn)步與發(fā)展,進(jìn)一步提升學(xué)生的文學(xué)水平。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí),借助于國學(xué)經(jīng)典了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在學(xué)習(xí)與閱讀的過程中使傳統(tǒng)文化能夠?qū)W(xué)生的情感、品德、行為進(jìn)行熏陶,進(jìn)而使學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出更優(yōu)秀的品質(zhì)。同時(shí)也在對(duì)國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行閱讀的過程中提高學(xué)生對(duì)漢語言文化的研究,深入探索漢語言文化知識(shí),為學(xué)生的高中語文知識(shí)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,全面提升學(xué)生的語文知識(shí)學(xué)習(xí)效果。
成功的語文教學(xué)不能局限在課堂之內(nèi),課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的,而語文知識(shí)和傳統(tǒng)文化卻是無窮無盡的寶藏。教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)課后時(shí)間的合理利用,拓展語文教學(xué)空間,將傳統(tǒng)文化滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面。傳統(tǒng)文化的教學(xué)不能只局限在課本上,教師可以拓展學(xué)生的課外閱讀,將課內(nèi)和課外的知識(shí)相結(jié)合[3]。比如,在課余的時(shí)間開展圖書展、名著交流會(huì)等各種活動(dòng),讓學(xué)生多讀一些古典民書籍或傳統(tǒng)著作,如我國四大名著,儒家經(jīng)典著作等等,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)識(shí),把更充沛、更有效的教學(xué)時(shí)間向課外引流[2]。
目前學(xué)生學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)主要途徑就是語文課堂的講解,但是這種方法比較枯燥,無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在這樣的情況下,語文老師就需要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,保證教學(xué)方法的多元化。比如,在實(shí)際的課堂中,老師應(yīng)該合理的安排課堂時(shí)間,在進(jìn)行知識(shí)講解完成之后,應(yīng)該給學(xué)生留一部分自由時(shí)間,讓他們利用這些時(shí)間來進(jìn)行討論,發(fā)散學(xué)生的思維。在課后,老師也可以組織學(xué)生共同開展跟我國傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng),比如演講比賽,中文比賽等等,讓學(xué)生通過親自實(shí)踐來感受我國傳統(tǒng)文化所具有的魅力,在潛移默化中具有發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。在這里要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的過程中,需要充分發(fā)揮載體的作用,這個(gè)載體可以是某種思想,也可以是某個(gè)活動(dòng)。比如,老師可以通過引導(dǎo)學(xué)生歌頌梅花來教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)梅花不畏嚴(yán)寒的精神。通過賞月活動(dòng)來表達(dá)心中的思念之情等等。
我國傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的重要載體,其承載者豐厚的中華民族傳統(tǒng)文化。我國每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成,都富含著那個(gè)時(shí)代深厚的中華民族情感與獨(dú)特歷史傳說,充分反映中華民族的傳統(tǒng)思想道德觀念與民風(fēng)習(xí)俗,是中華民族認(rèn)同的文化載體。因此,高中語文教師若想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的有效滲透,可通過傳統(tǒng)節(jié)日將傳統(tǒng)文化滲透其中。例如:中國的傳統(tǒng)節(jié)日包括有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等,每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日即將到來的時(shí)候,高中語文教師都可利用傳統(tǒng)節(jié)日來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。比如,在清明節(jié)來臨時(shí),高中語文教師可在網(wǎng)絡(luò)中搜索大量與清明節(jié)有關(guān)的傳統(tǒng)文化、歷史淵源和風(fēng)俗活動(dòng)及文化意義,并將其整合制作成教學(xué)短視頻,在課堂中進(jìn)行播放。通過播放教學(xué)短片將清明節(jié)的傳統(tǒng)文化為學(xué)生直觀的呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生以這種生動(dòng)的教學(xué)模式來了解清明節(jié)的傳統(tǒng)歷史文化。同時(shí)還可讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到清明節(jié)緬懷先烈、祭祖掃墓的傳統(tǒng)文化意義。又比如到端午節(jié)時(shí)期或是中秋時(shí)期,高中語文教師還可通過組織主題班會(huì)的形式,來與學(xué)生共同探討我國傳統(tǒng)文化的含義與形成,有助于拉近師生之間的距離,并引發(fā)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)探究欲。
信息化時(shí)代教學(xué)手段不斷進(jìn)步,多媒體成為新時(shí)代主流教學(xué)手段,教育工作者更應(yīng)該合理利用網(wǎng)絡(luò)多媒體的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn),提高教學(xué)水平和質(zhì)量,一些古詩文和文言文,如詩經(jīng)、離騷類的古文,字音生僻少見,字義拗口難懂,學(xué)生會(huì)很難理解其中的意思,教師們就可以利用多媒體播放與課文內(nèi)容相關(guān)的視頻講座,背景資料,降低學(xué)習(xí)難度,使學(xué)生更迅速更直接的理解古文內(nèi)容,認(rèn)識(shí)古詩文生僻字,深層次感受古詩文的魅力,學(xué)習(xí)古人良好的道德品質(zhì),體會(huì)古人意志精神,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,加深對(duì)中國傳庭文化的了解。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華文化的精髓,也是中國現(xiàn)代文化的源泉。只有繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,中華民族的精神才能傳承,民族文化才能永葆生機(jī)和活力。因此,在高中語文教學(xué)過程中,結(jié)合傳統(tǒng)文化的浸潤,有效地將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)中,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素質(zhì),也促進(jìn)了中國民族的優(yōu)秀文化。