董瑩雪
(山東新常青環(huán)境科技有限公司,山東 煙臺(tái) 265200)
地域特征是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)規(guī)劃中所要面臨的最重要的一點(diǎn),千篇一律的園林設(shè)計(jì)作品毫無光彩可言。我國的每個(gè)城市都有著自己獨(dú)特的文化,這也正是每個(gè)城市的“魂”所在,若把地域特征拋掉,城市的精氣神也就沒有了,這就對(duì)園林設(shè)計(jì)師有了更高的要求。在園林設(shè)計(jì)中不僅要給人們美的享受,更要有當(dāng)?shù)靥厣奈幕铡?/p>
地球是一個(gè)整體,氣候、水文等元素不是孤立存在的,我們?nèi)f萬不能夠把它們割裂開來,在不同的地方,每個(gè)元素的表現(xiàn)形式不同,并且相互制約,有著錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系,“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。所以,設(shè)計(jì)者往往不能夠只單一的了解某一方面的元素,要在了解單一元素的基礎(chǔ)上,把它們的聯(lián)系找到,結(jié)合起來利用。分析這些元素在人類社會(huì)中有著怎樣的作用。最終要做到作品的審美價(jià)值、地球生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間達(dá)到和諧統(tǒng)一,這樣人類生活在城市中不僅自身活的健康,而且不會(huì)對(duì)地球造成負(fù)擔(dān)。
當(dāng)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是,尊重當(dāng)?shù)氐奶厣幕永m(xù)千年文明。不論你是現(xiàn)代主義的哪個(gè)派別,不論它們最終所呈現(xiàn)出的風(fēng)格樣式多么的充滿個(gè)性,但這些個(gè)性的內(nèi)核都是在不一樣的文化傳統(tǒng)和不同歷史發(fā)展階段下形成的。設(shè)計(jì)時(shí)都要結(jié)合地球自然環(huán)境和人類的生活需求。在這種情況下,風(fēng)景園林的設(shè)計(jì),地域人文特征起著舉足輕重的作用。歷史文化遺跡、遺產(chǎn)是當(dāng)?shù)匚拿鞯囊娮C者,反映了世世代代在這里生活人們的印跡,并且直接反映了人類在改造這片土地所留下的汗水,這是祖先為我們留下的寶貴精神財(cái)富,作為子孫后代一定要合理地善加利用。
民間風(fēng)情和習(xí)俗也是一個(gè)地方文明的見證者,到今天,民俗如何合理的保留下來,對(duì)設(shè)計(jì)者來說,也是一個(gè)重要的課題。在概念設(shè)計(jì)中,園林景觀也要把經(jīng)典的地域民俗所表達(dá)出來。
在地理科學(xué)的定義上,一個(gè)地區(qū)的植物、氣候、土壤等都是它的自然特征,而它們之間有著無法分割的聯(lián)系,植物的生長要受水、陽光等影響,而植被生長又會(huì)反過來作用于水的循環(huán),并且也會(huì)起到調(diào)節(jié)氣候的作用。一個(gè)成功的園林設(shè)計(jì)作品,一個(gè)好的設(shè)計(jì)師就會(huì)把這些因素結(jié)合起來加以利用,綜合當(dāng)?shù)靥赜械闹参锷L情況、氣候的特征、土壤環(huán)境等來保證自己作品的美觀性、文化性、舒適性的高度和諧。
當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^不同,其中一個(gè)決定條件就是不同的土壤情況。并且同一個(gè)地區(qū)土壤情況包含了土壤的具體形態(tài),也就是地貌特征。一個(gè)地方的地貌形成原因是多種多樣的,比如地球內(nèi)部的地殼運(yùn)動(dòng)、地震或巖漿活動(dòng)等。還會(huì)受到外力的作用,比如:風(fēng)化作用、流水侵蝕等。正是在這些內(nèi)外部的共同作用下,才會(huì)形成不同地區(qū)多種多樣的地貌特點(diǎn)。城市風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)規(guī)劃作品就會(huì)受到這些條件的制約。當(dāng)下的我國,非常注重生態(tài)的保護(hù), “綠水青山就是金山銀山”。因此,在園林設(shè)計(jì)上就不能夠隨心所欲,不僅追求人類生活的便捷性,更要利用這些大自然給予我們的財(cái)富,而不是違背規(guī)律。例如:南方的部分樹木在北方是沒有辦法種活的,“橘生淮南為枳”南北方的氣候差別比較大,南方的植物種在北方,由于降水等都得不到相應(yīng)的滿足,勢(shì)必植物的生長會(huì)發(fā)育不良。在城市園林的規(guī)劃中,不能因?yàn)闈M足人類的新鮮,就強(qiáng)行把南方的植物種在北方,這么做,結(jié)果就是“吃力不討好”。
中國是擁有5000年文明發(fā)展史的,這些精華不應(yīng)該被我們摒棄。在城市園林景觀設(shè)計(jì)中,居住小區(qū)的園林設(shè)計(jì)成為了城市環(huán)境最重要的組成部分之一。比如,河北唐山世紀(jì)龍庭小區(qū)在這方面做得非常不錯(cuò),他們的設(shè)計(jì)不僅考慮到居住的實(shí)用性,而且還在硬質(zhì)景觀中展現(xiàn)了文化內(nèi)涵和建筑風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。他們巧妙的運(yùn)用象征中國的“龍”來表達(dá)設(shè)計(jì)主題,其中紫色的植物代表龍的祥和瑞氣;紅色的植物代表熱鬧熱烈喜慶;金黃色植物代表雍容華貴輝煌等。這樣設(shè)計(jì)不僅美化了環(huán)境,而且淋漓盡致的體現(xiàn)了中華文化的內(nèi)涵。
綜上所述,社會(huì)發(fā)展到今天,城市園林景觀的功能越來越綜合,成為藝術(shù)性、觀賞性、實(shí)用性、人文性的統(tǒng)一。并且隨著人們生活水平的提高,人們只會(huì)提出越來越高的要求,這也促使著設(shè)計(jì)者們的不斷進(jìn)步。在今天信息爆炸的時(shí)代,多種新興事物深深的影響著我們的生活。設(shè)計(jì)者們要在這龐雜的信息中把握精髓,緊緊抓住自然特征和人文特征這兩把鑰匙。