藝術(shù)介入在贛儺文化保護(hù)與發(fā)展中的策略與實(shí)踐

趙 勤 回 璇（江西科技師范大學(xué)，江西 南昌 330031）

江西傳統(tǒng)儺文化有自己獨(dú)特的儺文化三寶—儺舞、儺廟、儺面具，還有其他特色的儺儀、儺樂等構(gòu)建成一個(gè)江西傳統(tǒng)儺文化體系。江西多地都有儺的印記，例如古屬楚地的江西萍鄉(xiāng)盛行“楚人好巫”。儺面具是其文化主體，興盛時(shí)高產(chǎn)四千多只儺面具，至今還保存多達(dá)七百多只。而江西南豐的儺文化主體為儺舞和儺廟，南豐的村民在儺廟前跳著儺舞，是我國寶貴的影音資料。本文挖掘和探究遠(yuǎn)古儺文化的資料和影音，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，保護(hù)傳統(tǒng)儺文化的同時(shí)，介入各種符合時(shí)代潮流的藝術(shù)形式，在繼承中創(chuàng)新，充分體現(xiàn)出儺文化的民族價(jià)值和文化自信。圍繞江西傳統(tǒng)儺文化保護(hù)與傳承的相關(guān)研究發(fā)掘出藝術(shù)介入新形勢(shì)是時(shí)代的需求，聚焦新型技術(shù)和文化遺產(chǎn)的完美咬合。江西傳統(tǒng)儺文化的傳承策略在設(shè)計(jì)中要融入傳統(tǒng)的儺技藝和現(xiàn)代審美情趣的儺符號(hào)構(gòu)建到藝術(shù)新形勢(shì)介入時(shí)代下的創(chuàng)作形式中，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的傳承實(shí)踐策略，這是現(xiàn)代儺文化元素傳承設(shè)計(jì)中應(yīng)解決的問題。江西傳統(tǒng)儺文化的傳承和創(chuàng)作不能單純的被認(rèn)定為對(duì)傳統(tǒng)技藝、形式等的照搬硬套。結(jié)合多種模式和傳播方式，掌握藝術(shù)新形勢(shì)介入的技術(shù)，在策略和實(shí)踐的研究中不能單單注重傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護(hù)，而忽視了新產(chǎn)品的創(chuàng)新與發(fā)展。

一、江西傳統(tǒng)儺文化的發(fā)展現(xiàn)狀

江西各地民間的傳統(tǒng)儺文化都有留存，像江西南豐、上饒、宜春等地的傳統(tǒng)儺文化都有各地的特色并蘊(yùn)含深厚的地域文化特征。儺文化具有兩千多年的歷史，它由開始的迷信階段到現(xiàn)代的藝術(shù)發(fā)展，從為迷信跳儺到藝術(shù)展演，是時(shí)代的進(jìn)步與現(xiàn)代社會(huì)文化的發(fā)展，表現(xiàn)出來濃厚的藝術(shù)價(jià)值。把濃厚的傳統(tǒng)儺文化與傳承的形式進(jìn)行結(jié)合來共同保護(hù)和傳承儺技藝，打造出具有江西傳統(tǒng)儺文化特點(diǎn)的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，在凝練江西傳統(tǒng)儺文化的藝術(shù)元素基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)化再創(chuàng)造。儺技藝中特殊的儺廟、舞蹈、服飾等形式和內(nèi)容都非常豐富多彩，可在設(shè)計(jì)中作為現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的應(yīng)用符號(hào)，帶給江西傳統(tǒng)儺文化豐富的文化背景來支撐。

在傳統(tǒng)儺文化元素的提取中要對(duì)江西傳統(tǒng)儺文化傳統(tǒng)元素進(jìn)行整理和總結(jié)，提取元素中的精華，拋棄元素中的糟粕，做到江西傳統(tǒng)儺文化不符時(shí)代發(fā)展的“換骨”形式卻不失傳統(tǒng)文化的“根脈”。改變江西”儺”技藝迂腐的陳舊思想進(jìn)行“除舊”的革新，吸收優(yōu)秀的技術(shù)元素并創(chuàng)新設(shè)計(jì)出新的江西傳統(tǒng)儺文化元素。探索現(xiàn)在數(shù)字活化的流行趨勢(shì)，挖掘江西江西傳統(tǒng)儺文化在時(shí)代背景下的優(yōu)勢(shì)和動(dòng)力。重點(diǎn)研究江西傳統(tǒng)儺文化怎樣在藝術(shù)介入的形勢(shì)下適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，發(fā)揮出江西傳統(tǒng)儺文化自身的地域文化價(jià)值和內(nèi)涵。

二、藝術(shù)介入的融入形式

在現(xiàn)代的社會(huì)中，儺文化逐漸開始遠(yuǎn)離人們的生活中，漸漸被埋藏在江西的深山鄉(xiāng)野中。面臨這樣的傳承困境，需要將多元化藝術(shù)介入的形式融入到江西傳統(tǒng)儺文化的設(shè)計(jì)中，挖掘江西傳統(tǒng)儺文化中的藝術(shù)價(jià)值、審美特征、保護(hù)發(fā)展等方面去實(shí)踐和研究，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)元素的系列化實(shí)踐的全新演繹。

1.對(duì)傳統(tǒng)工藝的全新呈現(xiàn)，文創(chuàng)產(chǎn)品的融入設(shè)計(jì)

結(jié)合江西傳統(tǒng)儺文化的儺舞、儺廟和儺面具的造型應(yīng)用在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，可以將文創(chuàng)產(chǎn)品作為載體，用現(xiàn)代化的全新形式呈現(xiàn)出來，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)要以江西傳統(tǒng)儺文化的儺舞、儺廟和儺面具的造型為摹本，在設(shè)計(jì)中借鑒運(yùn)用。將造型手法直接運(yùn)用在文創(chuàng)產(chǎn)品中，有著直觀、清晰的民族特色。局部強(qiáng)化江西傳統(tǒng)儺文化的儺舞、儺廟和儺面具的紋樣、色彩等進(jìn)行提取，部分元素為設(shè)計(jì)源泉，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中進(jìn)行物質(zhì)的傳承。將江西傳統(tǒng)儺文化中的文化民俗、民間特色從藝術(shù)介入的各種形式上進(jìn)行設(shè)計(jì)，并在多元化的載體上進(jìn)行展示。江西傳統(tǒng)儺文化從文創(chuàng)產(chǎn)品中進(jìn)行間接傳承和物質(zhì)展現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耖g文化和地域文化精神。江西傳統(tǒng)儺文化在藝術(shù)介入的展示中，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)既能向受眾群體展現(xiàn)理念上對(duì)民俗文化的認(rèn)同，也能表達(dá)出江西傳統(tǒng)儺文化的文化精神。江西傳統(tǒng)儺文化裝飾表現(xiàn)手法、造型特色、圖案形式等裝飾元素體現(xiàn)到現(xiàn)代的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，對(duì)民族特色及民族精神的傳承也具有多樣化的民間藝術(shù)形式展現(xiàn)價(jià)值。

2.用現(xiàn)代技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，新型模式的融入開發(fā)

產(chǎn)品的開發(fā)具有文化屬性，江西傳統(tǒng)儺文化是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在人們的生活中具有重要鼓舞作用。儺文化在幾千年的過程中積累了豐富的裝飾紋樣，在經(jīng)過長期實(shí)踐協(xié)調(diào)、重組設(shè)計(jì)，其紋樣在現(xiàn)在得以和產(chǎn)品充分融合，并在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面將儺文化和產(chǎn)品的巧妙融合，保證了產(chǎn)品在市場(chǎng)上獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。運(yùn)用現(xiàn)代的藝術(shù)介入形式，結(jié)合現(xiàn)代的數(shù)字化技術(shù)共同打造開發(fā)出線上表情包、線上動(dòng)漫等數(shù)字化產(chǎn)品。將傳統(tǒng)的儺文化形象進(jìn)行改造，猙獰的儺文化形象可愛化同時(shí)運(yùn)營IP新模式，使儺文化現(xiàn)代化演繹模式具有獨(dú)特的內(nèi)涵和價(jià)值?，F(xiàn)代化的時(shí)尚IP品牌將儺文化的根脈融入當(dāng)下潮流文化元素的設(shè)計(jì)中，給予傳統(tǒng)儺文化的研發(fā)、再設(shè)計(jì)，帶給受眾群體當(dāng)下的時(shí)代體驗(yàn)的同時(shí)又不乏傳統(tǒng)儺文化傳遞出的生命氣息。

三、藝術(shù)介入在江西傳統(tǒng)儺文化的實(shí)踐原則

在藝術(shù)介入的形式中，充分挖掘儺文化元素的“故事性”和“內(nèi)涵性”，將當(dāng)前流行元素與儺文化的傳統(tǒng)元素、獨(dú)特的辟邪含義完美結(jié)合，挖掘出蘊(yùn)含著多元化的潮流元素，帶來傳統(tǒng)文化的傳承、研發(fā)的再生。

1.傳承“地方”記憶，推出特色文創(chuàng)產(chǎn)品

江西傳統(tǒng)儺文化的地方性特色有其獨(dú)特的記憶，當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞秸宫F(xiàn)出了地域的差異性，原生型的民間藝術(shù)符號(hào)是地方性藝術(shù)展現(xiàn)的代表性語言。江西傳統(tǒng)儺文化是中國的文化遺產(chǎn)，具有得天獨(dú)厚的地方特色，江西傳統(tǒng)儺文化的舞蹈、面具、建筑等造型表現(xiàn)形式豐富、色彩紋樣精美絕倫，藝術(shù)形式率真自然的民族特色能為當(dāng)今主流的設(shè)計(jì)提供豐富的創(chuàng)意靈感。在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)時(shí)，要充分分析、規(guī)整江西傳統(tǒng)儺文化歷史史料、影音資源，有效處理贛儺文化的實(shí)物、圖片等資料，傳承江西傳統(tǒng)儺文化的地方特色，結(jié)合現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，對(duì)傳統(tǒng)的儺面具、儺舞服裝等藝術(shù)形式進(jìn)行元素的提取和演變，采用直接運(yùn)用、局部強(qiáng)化、簡練設(shè)計(jì)等手段打造特色儺文化文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新型設(shè)計(jì)。在滿足市場(chǎng)需求的前提下，將江西傳統(tǒng)儺文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法相結(jié)合，帶給受眾群體輕松愉快的體驗(yàn)感受，使地域性儺文化崇煥生機(jī)，展現(xiàn)出江西傳統(tǒng)儺文化的地方性、文化性特色。

2.打造“實(shí)在”產(chǎn)品，重創(chuàng)意也要重實(shí)用

江西傳統(tǒng)儺文化存在發(fā)展原因的一部分是因?yàn)槠鋫鞒行问轿茨苓m應(yīng)市場(chǎng)的需求，并且生產(chǎn)出的文創(chuàng)產(chǎn)品過于浮夸且缺少實(shí)用性。所以在設(shè)計(jì)時(shí)要符合工業(yè)社會(huì)的要求，傳承形式適應(yīng)市場(chǎng)需求是傳統(tǒng)儺文化應(yīng)該解決的問題。借力現(xiàn)代科技的力量，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新的同時(shí)融入綠色環(huán)保理念。積極拓展宣傳與銷售渠道，提高品牌知名度和設(shè)計(jì)能力，營造高品質(zhì)、低消費(fèi)的品牌形象。除了創(chuàng)新性的開發(fā)，更多是將其歷史性、現(xiàn)實(shí)性、民族性等靈動(dòng)的結(jié)合在一起，做到實(shí)用性和創(chuàng)新性的完美結(jié)合。在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中既要重視文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新也要關(guān)注其功能特性是否符合受眾群體的需要。文創(chuàng)產(chǎn)品需要配備一定的使用功能，才能滿足受眾群體的需求。在設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮文創(chuàng)產(chǎn)品在使用時(shí)的關(guān)聯(lián)性、獨(dú)立性、組合性和互換性的功能體驗(yàn)，將江西傳統(tǒng)儺文化與文創(chuàng)產(chǎn)品系列化的組合到一起。深入挖掘研究江西傳統(tǒng)儺文化的原生態(tài)文化特色，在傳統(tǒng)儺文化的觀賞性、參與性和藝術(shù)性多種維度去開發(fā)挖掘江西傳統(tǒng)儺文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，在創(chuàng)新的同時(shí)也注重實(shí)用性。

3.發(fā)揮“媒體”力量，建立自身特色品牌

江西傳統(tǒng)儺文化文創(chuàng)產(chǎn)品可以發(fā)揮新媒體的力量，成立儺文化網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)途徑，開發(fā)微博、微信及APP等新媒體的文創(chuàng)產(chǎn)品。線上應(yīng)用推出新媒體宣傳的模式，開發(fā)出江西傳統(tǒng)儺文化的科技感，拉近受眾群體與傳統(tǒng)儺文化的情感互動(dòng)，縮小雙方的文化距離。新媒體開發(fā)的線上文創(chuàng)產(chǎn)品能夠精準(zhǔn)的找到受眾群體的市場(chǎng)定位，并且可以形成低成本高宣傳的推廣效果，開辟出多元化的儺文化品牌。在傳播儺文化的同時(shí)促進(jìn)了產(chǎn)品的銷售，更新了傳統(tǒng)的經(jīng)營模式，挖掘新一代消費(fèi)群體。開拓新型市場(chǎng)，建立江西傳統(tǒng)儺文化的特色品牌，形成民族文化包圍下的新生態(tài)環(huán)境，帶給江西傳統(tǒng)儺文化傳承與保護(hù)的新途徑。從產(chǎn)品形態(tài)和文化內(nèi)涵的多重方面詮釋江西傳統(tǒng)儺文化的品牌，使其成為江西的一張文化名片。對(duì)江西傳統(tǒng)儺文化的形態(tài)特征進(jìn)行演變，給與受眾群體新的精神體驗(yàn)和視覺享受，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值并開拓產(chǎn)品的發(fā)展方向，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)尋求新思路。

結(jié)語

在藝術(shù)介入的前提下去發(fā)展江西傳統(tǒng)儺文化，元素的提取、圖文的建構(gòu)、內(nèi)涵的分析等系列化的實(shí)踐研究方法在現(xiàn)代的媒介中進(jìn)行傳承和發(fā)展。地域化民族文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的結(jié)合，推動(dòng)了地域性民族產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展，并且給予傳統(tǒng)儺文化多元化和多樣性的特點(diǎn)。江西傳統(tǒng)儺文化的藝術(shù)介入，使產(chǎn)品在形態(tài)等方面具有獨(dú)特的民族特色，提升了產(chǎn)品的附加價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和視覺價(jià)值，從而進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了民族的文化，表現(xiàn)了本民族文化的自信。藝術(shù)介入的系列化實(shí)踐方法開拓了全新的現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式，將優(yōu)秀的民族文化以新的藝術(shù)形式獲得重現(xiàn)，為地域民族文化的發(fā)展起到促進(jìn)的作用。