◎ 浙江省臺(tái)州市第一中學(xué)高一(1)班
從呱呱墜地到行將就木,我們的生命如劃破長(zhǎng)空的流星,在絢爛地綻放過(guò)后無(wú)影無(wú)蹤。
死,是人們或多或少都會(huì)思考的問(wèn)題。死后的世界是什么樣的?前人用豐富的想象力臆想過(guò)了,但答案終究是縹緲的,無(wú)人能知。
大概是出自對(duì)死后未知世界的恐懼,人們向往永生。自秦漢以來(lái),歷代皇帝或多或少都會(huì)向往長(zhǎng)生不老,這也養(yǎng)活了許多煉丹術(shù)士。盡管他們煉的丹都含有汞、鉛和硫,反而對(duì)人體有害。然而,永生一定幸福嗎?看著親朋好友、妻子甚至兒女一個(gè)個(gè)死去,難道是一件快樂(lè)的事金剛狼具有永生的能力,但這能力最終也成了他的負(fù)擔(dān),在故事的結(jié)尾,死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)圓滿(mǎn)的謝幕。
所以,生而為人是我們的命運(yùn)。死和生,亦是我們的命運(yùn)我們不必為它們所困擾,這是上帝才該操心的事情,我們負(fù)責(zé)的是將人生過(guò)得有價(jià)值。
笛卡爾說(shuō):“我思故我在?!彪S著我們的身體一步步變成熟的還有我們的心智。對(duì)于生活中的一切,我們應(yīng)該思考,而不應(yīng)人云亦云;我們應(yīng)該行動(dòng)而不是坐等賜予。思考,讓我們活在哲學(xué)的頂峰仍然仰視,或是革命的前列依然奔走,又或是文學(xué)的殿堂始終創(chuàng)新?!八伎季褪切袆?dòng)?!睈?ài)默生如是說(shuō)??傊伎汲删臀覀兙实娜松?,使我們的生命更深邃;行動(dòng)充實(shí)我們豐厚的人生,使我們的生命更有分量。
趙雷歌唱阿刁:“命運(yùn)多舛,癡迷淡然,揮別了青春,數(shù)不盡的車(chē)站,甘于平凡卻不甘平凡的腐爛,你是阿刁,你是自由的鳥(niǎo)?!备璩戏降墓媚铮骸澳戏焦媚?,你是否習(xí)慣北方的秋涼;南方姑娘,你是否喜歡北方人的直爽,日子過(guò)得就像那些不眠的晚上……”
他歌唱平凡而又偉大的生命,他將對(duì)生命的思考融入歌詞,唱給世人聽(tīng)。一首歌,就是一個(gè)人生。作為民謠歌手,趙雷曾在酒吧駐唱,看遍人生百態(tài),得意與失意,浮夸與虛偽,放縱與喧囂,盡收眼底,也由此引發(fā)他對(duì)生命的無(wú)限思考。也許我們并沒(méi)有趙雷那樣多愁善感的情思,但每個(gè)人都會(huì)有對(duì)生命不同的思考,自己思考得到的和別人傳授的是不一樣的。經(jīng)過(guò)思考,才能對(duì)生命產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)。
生和死,就像一幅畫(huà)卷的兩端。畫(huà)的題材、畫(huà)的內(nèi)容、畫(huà)的方式,我們自己選擇、自己創(chuàng)作。我們未來(lái)仍有無(wú)數(shù)種可能,或許一幅曠世之作,已經(jīng)悄然鋪展開(kāi)來(lái)。
我們活著不全為他人,我們首先是為自己而活,畢竟人是自私的,犧牲自己以成全他人者只是少數(shù)。但如果有條件,我們不妨多為他人著想。仁者愛(ài)人,當(dāng)我們攀上思想道德的高峰,俯瞰眾生時(shí),濟(jì)世的情懷也會(huì)由此觸發(fā)。
當(dāng)無(wú)邊的黑暗褪去,當(dāng)無(wú)盡的虛妄破滅,那歲月積淀下來(lái)的美好,就是我們窮極一生追求的美麗。
我們?yōu)楹未嬖冢窟@個(gè)問(wèn)題或許到了人生盡頭再回首之時(shí),仍然沒(méi)有結(jié)論,但我們的思考和行動(dòng),就是我們?yōu)楹未嬖诘淖C據(jù)。