新疆高校大學(xué)生文化交往中存在的問題與對策研究

楊文娟/新疆教育學(xué)院

新疆歷來是多民族匯聚之地，加之地域廣袤，來自不同區(qū)域、不同民族的大學(xué)生共同進(jìn)入開放多元的大學(xué)校園，必然會導(dǎo)致由于不同的語言、不同的風(fēng)俗習(xí)慣以及不同的心理素質(zhì)等因素引起的文化差異，從而在一定程度上阻礙了各民族大學(xué)生文化交往，這樣不僅不利于大學(xué)生自身發(fā)展，也不利于各民族學(xué)生交往交流交融局面的形成與鞏固。

一、新疆高校大學(xué)生文化交往存在的問題分析

（一）由主觀因素造成的問題

首先，風(fēng)俗習(xí)慣差異導(dǎo)致大學(xué)生文化交往中出現(xiàn)誤解與隔閡。擁有不同風(fēng)俗習(xí)慣的各民族大學(xué)生，共同學(xué)習(xí)生活在同一個校園、同一個班級、同一個宿舍常常會因為不了解彼此的風(fēng)俗習(xí)慣，缺乏理解與包容，對其他民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同度低，尊重文化多樣性的意識薄弱，從而出現(xiàn)文化交往行為失范等問題，嚴(yán)重阻礙了文化交往的深度。其次，語言溝通障礙產(chǎn)生大學(xué)生文化交往中的膽怯心理。盡管這些年普通話在全疆上下早已普及，但語言的學(xué)習(xí)和使用是需要一個漫長過程的，因此當(dāng)前仍有相當(dāng)數(shù)量的來自南疆邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村大學(xué)生普通話表達(dá)困難、溝通不流暢，從而在文化交往過程中產(chǎn)生自卑與膽怯，形成了一定的心理障礙，他們表現(xiàn)出來的行為則是只愿意和本民族、同語言的同學(xué)交朋友，限制了交往對象的多樣性，在一定程度上阻礙了文化交往的寬度。再次，文化背景差異致使大學(xué)生文化交往中產(chǎn)生思維方式與認(rèn)知觀念偏差。南疆中小學(xué)教育水平與北疆地區(qū)還存在一定差距，接受教育的方式和內(nèi)容都有差別，并且不同大學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)條件、父母教育觀念等因素的不同也會導(dǎo)致思維方式與認(rèn)知觀念差異。這種差異往往會使得包括同一個民族內(nèi)部的各學(xué)生之間出現(xiàn)偏見和歧視等問題，這也在一定程度上阻礙了文化交往的廣度。

（二）由客觀因素造成的問題

第一，部分高校發(fā)展不平衡的現(xiàn)象制約了新疆大學(xué)生參與文化交往的能力。由于新疆各高校辦學(xué)層次、招生對象、分布區(qū)域、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化底蘊(yùn)等因素的差異，導(dǎo)致其在發(fā)展過程中出現(xiàn)了不平衡的問題。其中最主要的是由于辦學(xué)條件的限制，有些高校沒有足夠的場地、經(jīng)費和師資專門為新疆大學(xué)生文化交往提供更多的場所、平臺和機(jī)會。這些情況在某種程度上限制了新疆大學(xué)生校園生活形式的多樣性和內(nèi)容的豐富性，不利于提升大學(xué)生參與文化交往的能力。第二，部分高校民族團(tuán)結(jié)教育效果欠佳降低了大學(xué)生參與文化交往的動力。民族團(tuán)結(jié)教育教育效果的好壞直接影響著新疆大學(xué)生文化交往的意愿，有效的民族團(tuán)結(jié)教育是各民族大學(xué)生文化交往的催化劑。但由于其機(jī)制有待完善、時效性不強(qiáng)等因素使得民族團(tuán)教育無法有效推動大學(xué)生文化交往。例如，民族團(tuán)結(jié)教育的各項工作較分散，學(xué)校各部門的聯(lián)動機(jī)制需進(jìn)一步加強(qiáng)；在民族團(tuán)結(jié)教育當(dāng)中不能及時有效體現(xiàn)出一些最新發(fā)生在大學(xué)生身邊的社會熱點等。這些因素也在一定程度上降低了大學(xué)生參與文化交往的動力。

二、加強(qiáng)新疆高校大學(xué)生文化交往的對策建議

要促進(jìn)各民族大學(xué)生交往交流交融，首先得有交往的形式，才能有交流的內(nèi)容，最終才會達(dá)到交融的目的。在這個過程中民族文化交往是民族交往的核心，我們的必須通過一系列有效改革和措施進(jìn)一步加強(qiáng)新疆各民族大學(xué)生文化交往。

（一）健全校園文化交往平臺

1、完善大學(xué)生共同學(xué)習(xí)和生活的平臺

班級和宿舍是大學(xué)生共同學(xué)習(xí)、生活的最基本場域，因此我們要進(jìn)一步完善各民族學(xué)生混合編班制度以及混合寢居機(jī)制。避免重復(fù)過去簡單機(jī)械的將民、漢學(xué)生合班、合宿的模式，要在統(tǒng)籌考慮學(xué)生民族成份、生源地區(qū)和學(xué)習(xí)成績等綜合因素的基礎(chǔ)上將新疆高校大學(xué)生有機(jī)協(xié)調(diào)的編排在同一個班級、同一個宿舍。這樣，不僅達(dá)到了以前側(cè)重讓漢族學(xué)生幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)普通話和專業(yè)知識的目的，還可以增進(jìn)包括漢族學(xué)生在內(nèi)的各民族學(xué)生之間的相互了解與交往，讓擁有著不同語言、不同風(fēng)俗習(xí)慣、不同思維方式和不同價值觀念的大學(xué)生走進(jìn)彼此的日常學(xué)習(xí)和生活中。因此，此舉目的在于通過增加新疆各民族大學(xué)生交往機(jī)會來縮小曾經(jīng)因為相互不接觸、不了解而產(chǎn)生的誤解與隔閡。

2、拓展大學(xué)生共同娛樂和交友的平臺

在上課學(xué)習(xí)和日常生活之外，開展豐富多彩的校園文娛和結(jié)對交友活動，也有助于為新疆大學(xué)生的文化交往提供更多機(jī)會和平臺。一方面，學(xué)校有關(guān)部門可以積極組織開展有關(guān)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識競賽、詩歌朗誦會、文藝晚會、體育比賽等；另一方面，廣大教育工作者可以通過“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動有意識地組織自己的多名交友學(xué)生或聯(lián)系班級一起開展小規(guī)模的主題活動。此外，學(xué)校信息技術(shù)部門還可以建立、完善以校園網(wǎng)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)文化交往平臺。精心打造有影響力的校園微信公眾號或便捷的校園社交網(wǎng)絡(luò)平臺，不僅可以共享學(xué)習(xí)資料、交流學(xué)習(xí)心得，還可以開辟新媒體時代下學(xué)生喜聞樂見的交友方式，從而增進(jìn)大學(xué)生文化交往的積極性和主動性。

3、創(chuàng)建大學(xué)生共同出行和實踐的平臺

所謂共同出行，本文主要指的是通過學(xué)生信息表把家鄉(xiāng)在同一地區(qū)的大學(xué)生組織起來，由學(xué)生會成員在每學(xué)期開學(xué)和放假前為這些來自同一地區(qū)的大學(xué)生統(tǒng)一購票，開辟一起上學(xué)、一起回家的出行方式。這一舉措不僅可以保障出行安全，還可以為原先相互不認(rèn)識、不接觸的大學(xué)生創(chuàng)造更多相互關(guān)心和幫助的機(jī)會，甚至還可能因為距離較近受邀到彼此的家鄉(xiāng)旅游、做客。另外，還應(yīng)當(dāng)為新疆大學(xué)生們創(chuàng)造更多課外實踐機(jī)會。如與內(nèi)地高校建立結(jié)對互助機(jī)制，利用寒暑假組織廣大優(yōu)秀大學(xué)生代表成立“國情、社情觀察團(tuán)”前往結(jié)對高校所在省市參觀、游覽；也可與疆內(nèi)不同地區(qū)的高校聯(lián)合成立“區(qū)情、民情觀察團(tuán)”，開學(xué)后組織這些學(xué)生成立學(xué)生宣講團(tuán)，為全校師生分享所見所聞所感，這不僅擴(kuò)大了新疆大學(xué)生文化交往的平臺，還增強(qiáng)了他們對美麗新疆的熱愛和對偉大祖國和中華民族的認(rèn)同感。

（二）疏通校園文化交往渠道

1、提升各少數(shù)民族大學(xué)生使用國家通用語言的能力

語言文字是人類交流的工具，是文化傳承的載體，也是治國安邦的重器。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，語言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解、形成認(rèn)同。［1］使用國家通用語言進(jìn)行交流是新疆各民族大學(xué)生進(jìn)行文化交往的最基本渠道，因此，我們應(yīng)該系統(tǒng)有效的加強(qiáng)各少數(shù)民族大學(xué)生入校后普通話運用能力的提升。一要立足生源因材施教。例如，對來自南疆和農(nóng)村地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生加普通話基本表達(dá)能力的鍛煉；對來自北疆和城市中的少數(shù)民族大學(xué)生則著重加強(qiáng)靈活、精確使用普通話的能力等。二要完善學(xué)科培養(yǎng)方案。在各學(xué)科的專業(yè)培養(yǎng)方案中適當(dāng)設(shè)置與普通話相關(guān)的技能性課程，如普通話訓(xùn)練、應(yīng)用文寫作、詩詞鑒賞等。三要開展語言文化活動。例如，定期舉辦使用國家通用語言進(jìn)行的主題演講比賽、辯論賽、“三字一話”比賽等。

2、切實采取措施縮小各民族大學(xué)生彼此的心理距離

心理距離是族際文化交往中普遍存在的心理現(xiàn)象，它是一個群體在心理上對另一個群體設(shè)置的防護(hù)欄，是族際文化交往心理的客觀反映。［2］因此，我們要切實縮小不同民族大學(xué)生之間的心里距離才能在根本上疏通文化交往的渠道。首先，新疆大學(xué)生可以通過共度傳統(tǒng)佳節(jié)深入了解彼此文化。傳統(tǒng)節(jié)日是民族情感的黏合劑，它可以通過其特有的心理情感潛移默化地影響人們的具身認(rèn)知。［3］因此，我們應(yīng)該高度重視新疆高校大學(xué)生之間的傳統(tǒng)節(jié)日互動，通過增加節(jié)日互動達(dá)到縮小各民族大學(xué)生心里距離的目的。其次，還可通過共同聚餐的形式來增進(jìn)彼此的情感。眾所周知，聚餐是中華民族聯(lián)絡(luò)情感和維持關(guān)系的基本方式之一。各民族學(xué)生可以通過同坐一張桌、同吃一鍋飯的方式促進(jìn)飲食互融，從而拉近彼此的心里距離?？傊?，我們可以通過增加以上各種形式的互動和互融，促進(jìn)新疆大學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互欣賞、相互借鑒，最終達(dá)到拉近彼此心里距離的目的。

（三）優(yōu)化校園文化交往環(huán)境

1、改善校園文化交往物質(zhì)環(huán)境

文化交往物質(zhì)環(huán)境是大學(xué)生文化交往的物質(zhì)保障和基礎(chǔ)條件。它包括大學(xué)校園中的操場、禮堂、運動場、報告廳、圖書館、自習(xí)室、大學(xué)生活動室等。除了上述傳統(tǒng)設(shè)施外，還應(yīng)根據(jù)各學(xué)校條件設(shè)立專項經(jīng)費用于建設(shè)校內(nèi)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題廣場，在適當(dāng)位置安裝LED 屏滾動播放各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)以便大學(xué)生們能夠方便運用新媒體方式進(jìn)行文化交往，還可以通過制作形式新穎的宣傳標(biāo)示和宣傳欄等方式加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳力度。此外，在促進(jìn)民族文化交往方面絕不能忽視大學(xué)生社團(tuán)的作用，應(yīng)當(dāng)給予大學(xué)生社團(tuán)一定的活動經(jīng)費和場地保障，以鼓勵大學(xué)生積極參與，不僅可以鍛煉學(xué)生的綜合能力、陶冶生活情操，避免過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，還可以促進(jìn)大學(xué)生相互交往、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

2、創(chuàng)設(shè)校園文化交往精神環(huán)境

文化交往精神環(huán)境是新疆大學(xué)生文化交往的精神引領(lǐng)和重要條件。所謂校園文化交往精神環(huán)境是指校園中各民族大學(xué)生文化交往的心理氛圍，它對大學(xué)生參與文化交往的影響具有潛在性、廣泛性和持久性的特點。特別是對處于新疆這種多民族聚居區(qū)的高校大學(xué)生來說，文化交往精神環(huán)境的影響更是具有不可替代的作用。首先，應(yīng)鼓勵開展豐富多彩的文化交往活動。創(chuàng)設(shè)校園文化交往的精神環(huán)境需要從豐富多彩的文化活動中折射出來，創(chuàng)造生動鮮活并賦有感染力的文化交往情境，并將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓滲透其中，通過大學(xué)生的廣泛參與和親身體驗，引導(dǎo)和幫助新疆大學(xué)生樹立正確的民族觀和文化觀。其次，要廣泛樹立積極參與文化交往的典型。在校園生活中，注意發(fā)現(xiàn)和表彰那些對促進(jìn)民族文化交往具有突出貢獻(xiàn)的大學(xué)生，通過樹立真實存在于大學(xué)生身邊的人物典型，使大家能夠努力向他們看齊，學(xué)會如何接納與包容民族文化差異，進(jìn)而形成一種崇尚文化交往的氛圍。

總之，我們通過對新疆高校大學(xué)生文化交往中存在的問題進(jìn)行深入分析，并提出有針對性的解決措施，其目的就是要讓新疆高校中的大學(xué)生積極主動去了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識、參加民族文化交往實踐活動，最終幫助和引導(dǎo)他們真正打破民族文化交往的壁壘，形成民族文化交往共識，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同，為新疆社會穩(wěn)定和長治久安，以及中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。