音樂接受主體審美態(tài)度的培養(yǎng)路徑研究

包可方/池州學(xué)院藝術(shù)與教育學(xué)院

審美性作為音樂作品最基本的特征之一，受眾（音樂接受主體）對(duì)音樂作品的良性或惡性感知是創(chuàng)作者創(chuàng)作熱情、創(chuàng)作方向和創(chuàng)作價(jià)值的基礎(chǔ)，其在一定程度上決定了音樂作品的質(zhì)量低劣，而審美態(tài)度水平是區(qū)別不同音樂接受主體審美水平的集中體現(xiàn)。提升音樂接受主體的音樂審美態(tài)度，使其在音樂欣賞過程中獲取高質(zhì)量的音樂享受和音樂美感，充分感受高雅音樂的旋律之美，接受創(chuàng)作者通過音樂作品表達(dá)、傳遞的音樂內(nèi)涵美和深層次價(jià)值，從而通過音樂作品獲得情感和心靈上的愉悅和共鳴，最終激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作熱情。

一、審美態(tài)度培養(yǎng)的必要性

審美態(tài)度在音樂作品欣賞及美學(xué)挖掘過程中極其重要，審美態(tài)度的積極或消極表現(xiàn)是音樂作品本身表現(xiàn)力及感染力的直接反映和有效反饋，是決定音樂接受主體審美價(jià)值取向的關(guān)鍵因素。音樂接受主體對(duì)音樂作品的良性或惡性反饋是創(chuàng)作者創(chuàng)作熱情、創(chuàng)作方向和創(chuàng)作價(jià)值的基礎(chǔ)，其在一定程度上決定了音樂作品的質(zhì)量低劣。音樂作品應(yīng)引導(dǎo)音樂接受主體樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，幫助音樂接受主體培養(yǎng)端正的審美態(tài)度、高尚的審美觀、健康的審美情趣和優(yōu)質(zhì)的審美意識(shí)，提升音樂接受主體審美價(jià)值高度。

現(xiàn)階段音樂作品宏觀上可以分為金字塔形狀，頂層是塔尖上的高雅音樂，是陽春白雪音樂作品的核心代表，底層是集聚負(fù)能量的低俗音樂。培養(yǎng)音樂接受主體端正的審美態(tài)度，就必須將其由底層音樂作品引導(dǎo)回歸到頂層音樂作品，提高音樂接受主體的審美態(tài)度水平。審美態(tài)度水平是區(qū)別不同音樂接受主體審美水平的集中體現(xiàn)，也是音樂接受主體對(duì)音樂作品表現(xiàn)力的有效反饋。只有提升音樂接受主體的音樂審美態(tài)度，才可以使其在音樂欣賞過程中獲取高質(zhì)量的音樂享受和音樂美感，充分感受高雅音樂的旋律之美，接受創(chuàng)作者通過音樂作品表達(dá)、傳遞的音樂內(nèi)涵美和深層次價(jià)值，從而通過音樂作品獲得情感和心靈上的愉悅和共鳴，最終適應(yīng)和轉(zhuǎn)變音樂接受主體審美價(jià)值取向。

二、審美態(tài)度培養(yǎng)的前提條件

審美態(tài)度是審美活動(dòng)中音樂接受主體超越自我表現(xiàn)和實(shí)際功利取舍對(duì)審美對(duì)象的理性審美靜觀。音樂接受主體對(duì)音樂文化的審美過程是兩者在思想、感情和藝術(shù)理念上的碰撞和融合，從而引發(fā)音樂接受者與音樂文化的共鳴，所以培養(yǎng)音樂接受主體的審美態(tài)度，必須有效結(jié)合、統(tǒng)一音樂審美主體的心理定勢(shì)、審美意識(shí)及審美想象。

（一）音樂接受主體的心理定勢(shì)

從審美心理視角來看，心理定勢(shì)是音樂接受主體接觸音樂文化前、進(jìn)入欣賞狀態(tài)前的具體心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)需要通過一定的媒介傳播或者一定的場(chǎng)合設(shè)置，其本質(zhì)是音樂接受主體的潛在心理結(jié)構(gòu)狀態(tài)。若音樂接受主體受到某一類型審美對(duì)象（音樂文化）的長(zhǎng)期、深刻影響，則會(huì)使其潛移默化的偏愛此類音樂文化，形成范式審美活動(dòng)，進(jìn)而形成具有一定特征的審美心理定勢(shì)，形成有個(gè)體差異的“審美經(jīng)驗(yàn)”。審美經(jīng)驗(yàn)是音樂接受主體長(zhǎng)期審美過程的積累和沉淀，是音樂接受主體與音樂作品在情感、心理及審美觀念等方面的契合所形成，是音樂接受主體情感經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?、心理?jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ胶蛯徝澜?jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

（二）音樂接受主體的審美意識(shí)

音樂作品之所以成為大眾頗愛的藝術(shù)表現(xiàn)形式，原因在于其創(chuàng)作過程包含豐富的審美元素。音樂接受主體若想真正讀懂音樂作品深層次的含義，其就必須充實(shí)音樂欣賞過程及審美過程，加強(qiáng)對(duì)音樂作品的品讀、理解和感悟，感受音樂作品中創(chuàng)作者所蘊(yùn)含的、想傳遞的情感和故事，所以審美意識(shí)是音樂欣賞能力的集中體現(xiàn)和核心反映。音樂審美意識(shí)基于音樂作品藝術(shù)美感而存在，音樂作品本身就是一門抒發(fā)、傳遞創(chuàng)作者情感的藝術(shù)形式和一種潛在的、深層次的審美活動(dòng)，音樂欣賞過程是一個(gè)極具創(chuàng)造性和個(gè)體差異的審美活動(dòng)，而音樂審美意識(shí)是音樂接受主體的主觀認(rèn)知活動(dòng)和內(nèi)心豐富體驗(yàn)，審美意識(shí)貫穿于整個(gè)音樂欣賞過程，所以培養(yǎng)音樂接受主體審美意識(shí)對(duì)豐富音樂欣賞過程、感受音樂美感極其重要。

（三）音樂接受主體的審美想象

審美想象是人腦根據(jù)原有記憶表象，對(duì)基礎(chǔ)表象材料進(jìn)行個(gè)體特征解讀、篩選、分解和重構(gòu)，以形成煥然一新的新形象和新表現(xiàn)形式。音樂審美想象是音樂接受主體在音樂作品欣賞過程中借助個(gè)人思維轉(zhuǎn)換和理解角度偏差對(duì)音樂作品的深度加工、重新構(gòu)造和二度創(chuàng)作。音樂審美想象作為音樂接受主體審美態(tài)度構(gòu)成的核心因素之一，作為一種極具個(gè)體差異的特殊心理活動(dòng)，其不僅是音樂創(chuàng)作過程中最活躍的心理機(jī)制，豐富音樂審美活動(dòng)過程的集中體現(xiàn)，還是音樂接受主體在審美感知選擇基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作過程，在音樂審美態(tài)度的培養(yǎng)過程中具有極為重要的作用。

三、審美態(tài)度的培養(yǎng)路徑

提升音樂接受主體審美態(tài)度水平是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，需要音樂接受主體自我意識(shí)到音樂作品的高度美學(xué)價(jià)值，從而提高自我發(fā)現(xiàn)美、辨識(shí)美及欣賞細(xì)微之美的感知能力。

（一）轉(zhuǎn)變思維方式和意識(shí)

審美態(tài)度水平的提升是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，其需要音樂接受主體在日常生活中重視思維方式和思維意識(shí)，培養(yǎng)自身善于觀察與總結(jié)音樂作品的優(yōu)秀習(xí)慣，有意識(shí)第提升自身審美水平。審美是一個(gè)個(gè)體差異極強(qiáng)的過程，反復(fù)審美不僅可以訓(xùn)練音樂接受主體對(duì)音樂作品的感知與辨識(shí)能力，還可以提高音樂接受主體的審美態(tài)度水平。審美態(tài)度水平的提高應(yīng)從多角度、多維度、多層次進(jìn)行，主要以音樂作品的藝術(shù)性教育為主要培養(yǎng)途徑和培養(yǎng)方式，充分發(fā)揮音樂接受主體對(duì)音樂作品的觀察力、想象力、創(chuàng)造力。

（二）提升音樂作品價(jià)值

音樂是開啟人類智慧寶庫的一把金鑰匙，其不僅可以啟迪人生、激發(fā)想象力，還可以活躍音樂接受主體和創(chuàng)作者的思維深度，實(shí)現(xiàn)音樂與其他學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。音樂的無語言局限性和豐富的感染力、表現(xiàn)力，使得音樂接受主體的形象思維和創(chuàng)造性思維得以發(fā)展，更錘煉其邏輯思維能力和抽象思維能力，所以提升提升音樂作品自身價(jià)值不僅可以提升音樂接受主體的審美態(tài)度水平，還有助于調(diào)動(dòng)音樂接受主體在音樂審美過程中的記憶力、聯(lián)想力、想象力，培養(yǎng)其細(xì)節(jié)感知力、整體記憶力、發(fā)散式想象力以及綜合性的創(chuàng)造性能力。

（三）實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展

審美態(tài)度來源于對(duì)個(gè)體自身的一種審美，其通過調(diào)整身心活動(dòng)使得審美活動(dòng)順應(yīng)審美需求，是人類適應(yīng)社會(huì)環(huán)境轉(zhuǎn)變和發(fā)展的必然。人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，之所以需要樹立端正的審美態(tài)度，原因在于審美具有一定的價(jià)值性，審美是將美作為一把衡量社會(huì)發(fā)展程度和發(fā)展結(jié)果的標(biāo)尺，即良好審美態(tài)度是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、感受身心愉悅、創(chuàng)造和享受美好生活的前提條件。人的全面發(fā)展是人類歷史發(fā)展的必然結(jié)果，而審美態(tài)度與人的全面發(fā)展息息相關(guān)，只有具備端正審美態(tài)度和良好審美修養(yǎng)的音樂接受主體才能喚醒對(duì)美的追求、美的表達(dá)和對(duì)美的深度創(chuàng)造，最終才能幫助其懂得審美和欣賞美。

四、結(jié)語

審美態(tài)度的本質(zhì)是接受主體對(duì)其所處的時(shí)代、社會(huì)和生活環(huán)境等多維度、多層次的主觀體驗(yàn)。本文以音樂接受主體審美態(tài)度培養(yǎng)路徑作為根本出發(fā)點(diǎn)，提出審美態(tài)度是一種特殊的、復(fù)雜的心理活動(dòng)過程，論述音樂接受主體提升審美態(tài)度水平的必要性，并結(jié)合音樂接受主體審美態(tài)度培養(yǎng)的心理定勢(shì)、審美意識(shí)、審美想象三大基本前提條件，提出音樂接受主體應(yīng)從思維方式、思維意識(shí)、作品價(jià)值、自身全面發(fā)展等角度培養(yǎng)審美態(tài)度。