中學(xué)生道德判斷的影響因素及培養(yǎng)策略

王健

〔摘要〕道德判斷是中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的重要組成部分，對(duì)中學(xué)生的心理成長(zhǎng)和社會(huì)性發(fā)展有著重要作用。本文簡(jiǎn)述了道德判斷的概念、測(cè)量方法，分析了中學(xué)生道德判斷的發(fā)展特點(diǎn)及影響因素，并提出提升中學(xué)生道德判斷能力的策略，以促進(jìn)中學(xué)生健康成長(zhǎng)，提高社會(huì)適應(yīng)能力。

〔關(guān)鍵詞〕道德判斷;認(rèn)知發(fā)展;培養(yǎng)策略;中學(xué)生

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2020）31-0058-03

一、道德判斷的基本概念

道德判斷（moral judgement）是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用已有的道德觀念和道德認(rèn)識(shí)，對(duì)某種道德現(xiàn)象進(jìn)行分析、鑒別、評(píng)價(jià)和選擇的心理過(guò)程[1]。1932年，著名兒童心理學(xué)家皮亞杰（Piaget）首次提出“道德判斷”，這一課題引起許多心理學(xué)家和教育學(xué)家的興趣。在20世紀(jì)50年代后期，科爾伯格采用“兩難故事法”，將皮亞杰的道德判斷的兒童研究擴(kuò)展到青少年，后經(jīng)萊斯特和林德等人的不斷發(fā)展與完善，在中學(xué)生心理健康教育和學(xué)校德育方面取得了豐碩成果，這有助于我國(guó)的道德理論研究和實(shí)踐教育的發(fā)展。此外，研究表明，我國(guó)中學(xué)生在道德判斷測(cè)驗(yàn)中的得分與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比較低[2]。道德判斷能力作為道德心理的主要組成部分，可以幫助中學(xué)生明辨是非。隨著我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，各種矛盾凸顯容易對(duì)中學(xué)生的道德判斷造成不良影響。因此，考察國(guó)內(nèi)中學(xué)生的道德判斷能力，了解中學(xué)生道德判斷能力的發(fā)展特點(diǎn)及影響因素并提出相應(yīng)的教育方法很有必要。

二、中學(xué)生道德判斷的測(cè)量方法

自“道德判斷”這一研究課題被提出以來(lái)，皮亞杰的對(duì)偶故事法、科爾伯格的兩難故事法、萊斯特的限定問(wèn)題測(cè)驗(yàn)（DIT）及其更新版本、吉布斯（Jibbs）的社會(huì)道德反應(yīng)測(cè)驗(yàn)（SRM-SP）以及林德和威根赫特編制的道德判斷測(cè)驗(yàn)（MJT）在中學(xué)生道德判斷領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。

國(guó)內(nèi)學(xué)者主要從修訂國(guó)外相關(guān)測(cè)驗(yàn)和自行編制中國(guó)本土的測(cè)驗(yàn)兩方面對(duì)中學(xué)生的道德判斷能力展開(kāi)調(diào)查。例如，寇彧[3]修訂吉布斯的社會(huì)道德反應(yīng)測(cè)驗(yàn)和懷特的道德權(quán)威測(cè)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)青少年的道德判斷發(fā)展水平進(jìn)行了比較研究。顧海根和李伯黍[4]于1997年進(jìn)行適用于上海地區(qū)青少年道德判斷能力測(cè)驗(yàn)的編制及常模制定，該測(cè)驗(yàn)共有四個(gè)道德行為故事，分別反映自由與自律、公與私、義與利、平等與公正四對(duì)道德沖突中的一對(duì)矛盾，其信效度均令人滿意。

三、中學(xué)生道德判斷的發(fā)展特點(diǎn)與影響因素

道德判斷是一種復(fù)雜的心理過(guò)程，它是道德主體在實(shí)施道德行為前十分重要的心理過(guò)程。而道德判斷之所以復(fù)雜，是因?yàn)榈赖屡袛嗄芰κ芏喾N因素共同影響。

（一）中學(xué)生道德判斷的發(fā)展特點(diǎn)

中學(xué)生道德判斷能力存在年級(jí)和性別差異。國(guó)內(nèi)學(xué)者王挺、肖三蓉和徐光興[5]采用顧海根和李伯黍編制的青少年道德判斷能力測(cè)驗(yàn)對(duì)855名中學(xué)生進(jìn)行施測(cè)。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年級(jí)的升高，中學(xué)生道德判斷能力的發(fā)展呈螺旋式上升;中學(xué)生道德判斷能力發(fā)展的關(guān)鍵期是初二和高二年級(jí)。同時(shí)，女生的道德判斷能力高于男生。

（二）人格特質(zhì)及情感因素

有研究在探討人格特質(zhì)對(duì)中學(xué)生道德判斷能力的影響時(shí)發(fā)現(xiàn)，善良和處事態(tài)度對(duì)中學(xué)生的道德判斷能力有直接影響。善良維度得分高、具有良好的處事態(tài)度的個(gè)體，在行事過(guò)程中相對(duì)更多地考慮他人的感受并積極維持當(dāng)前的人際關(guān)系，這有利于道德判斷能力的發(fā)展[1]。此外，肖前國(guó)[6]采用自編的道德兩難問(wèn)題對(duì)高中生道德判斷的影響因素進(jìn)行了實(shí)證調(diào)查研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不同情緒喚醒對(duì)高中生的道德判斷存在較大影響，當(dāng)人們對(duì)道德問(wèn)題的當(dāng)事人有著憤怒、討厭等憎惡性情緒反應(yīng)時(shí)，人們就希望他受到法律的嚴(yán)懲;當(dāng)人們對(duì)道德問(wèn)題的當(dāng)事人有著同情、可憐等情緒反應(yīng)時(shí)，人們就傾向于對(duì)他做出寬松的懲罰。

（三）家庭環(huán)境和學(xué)校因素

在個(gè)體品德內(nèi)化過(guò)程中，家庭的影響無(wú)疑是最早的并且重要的。張靜[7]對(duì)我國(guó)青少年道德判斷能力與家庭背景之間的關(guān)系進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，是否獨(dú)生、父母的文化水平和家庭親密度這三個(gè)和家庭背景有關(guān)的影響源與青少年的道德判斷能力有顯著相關(guān)。具體表現(xiàn)為不同教養(yǎng)方式下子女行為問(wèn)題存在較顯著的差異，獨(dú)生子女的道德判斷能力顯著低于非獨(dú)生子女，父母的價(jià)值觀對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著重要作用;父母的文化程度與青少年道德判斷能力有顯著的正相關(guān);青少年自評(píng)的家庭親密度越高，其道德判斷發(fā)展水平越高。另一項(xiàng)研究認(rèn)為，直接影響中學(xué)生道德判斷水平的家庭環(huán)境因素為成功性和控制性。家庭環(huán)境的成功性對(duì)中學(xué)生道德判斷能力的發(fā)展有積極的影響，相反，過(guò)度的控制性會(huì)對(duì)道德判斷能力帶來(lái)消極影響[1]。

學(xué)校教育對(duì)中學(xué)生的道德判斷也有重要影響。陳欣銀和項(xiàng)宇[8]的研究證實(shí)了道德判斷的發(fā)展與學(xué)校教育有關(guān)。此外，青少年道德判斷發(fā)展水平還與自身的成績(jī)和校內(nèi)同伴關(guān)系有一定關(guān)系。

（四）大眾文化

大眾文化是以城市大眾為主要消費(fèi)對(duì)象并通過(guò)現(xiàn)代媒體廣泛傳播的文化形式，如通俗文學(xué)、報(bào)紙的消遣版面、影視娛樂(lè)、家庭肥皂劇等。這些對(duì)中學(xué)生的生活方式乃至思想行為方式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。大眾文化帶來(lái)的某些新奇、充滿感官刺激的誘惑信息容易使正處于道德判斷發(fā)展關(guān)鍵期的中學(xué)生滿足于當(dāng)下，排斥抽象、理性的思考。在這樣的環(huán)境中，青少年容易盲目從眾，其獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神容易受到不良影響，從而在辨別是非、價(jià)值判斷方面陷入混亂[9]。

四、培養(yǎng)中學(xué)生道德判斷能力的策略

個(gè)體道德判斷能力是相對(duì)穩(wěn)定性和發(fā)展性的統(tǒng)一。中學(xué)生道德判斷在逐漸趨于穩(wěn)定成熟的同時(shí)，也會(huì)受到長(zhǎng)期生活的環(huán)境以及教育、培訓(xùn)的影響[10]。所以，培養(yǎng)中學(xué)生的道德判斷能力可以從家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育三個(gè)方面進(jìn)行。

（一）家庭教育

家庭是中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一個(gè)生活環(huán)境，對(duì)中學(xué)生道德判斷的發(fā)展有很大的影響。一方面，父母應(yīng)該營(yíng)造和諧民主的家庭氛圍，民主的教養(yǎng)方式可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性，可以使他們?cè)谛袨樘幨逻^(guò)程中學(xué)會(huì)判斷，減輕道德困境的影響。另一方面，父母的言行舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆?，所以父母?yīng)該發(fā)揮其榜樣作用，做好孩子道德教育方面的首任教師。例如，父母可以告知孩子某些道德標(biāo)準(zhǔn)，讓孩子了解哪些事情是不可以做的。與此同時(shí)，父母也要不斷提升自身的素質(zhì)。

（二）學(xué)校教育

中學(xué)生有很長(zhǎng)時(shí)間在學(xué)校度過(guò)，在學(xué)校中，他們不僅要接受文化知識(shí)教育，還要接受道德教育，學(xué)校是培養(yǎng)中學(xué)生道德判斷能力的重要場(chǎng)所。

第一，改善校園風(fēng)氣。許多教育學(xué)家認(rèn)為道德教育是教育的根本，然而，在當(dāng)前應(yīng)試教育的壓制下，家庭教育、學(xué)校教育重才智而輕德育，把主要精力放在提升學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)上。學(xué)校的管理者和教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到提高中學(xué)生道德判斷能力的重要意義，加強(qiáng)道德教育，改變重智育輕德育的現(xiàn)狀。

第二，提高教師素質(zhì)。一線教師作為中學(xué)生直接的教育者，他們的道德素質(zhì)、教育教學(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生道德判斷能力的培養(yǎng)和提高有重要的作用。所以，提高教師的素質(zhì)，使教師摒棄只重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的觀念，真正了解“素質(zhì)教育”的內(nèi)涵，平衡好學(xué)生各方面的發(fā)展，這對(duì)學(xué)生的道德判斷的培養(yǎng)和提高有重要作用。

第三，開(kāi)展相應(yīng)課程和組織實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)在可能的情況下，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的課程。在課程中，在尊重個(gè)體差異的情況下，引入道德兩難故事，組織學(xué)生討論，并采用角色扮演和行為訓(xùn)練等方法提升中學(xué)生的道德判斷能力。在課外，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐或團(tuán)體活動(dòng)的機(jī)會(huì)以訓(xùn)練其道德判斷能力。有研究表明，承擔(dān)一定的角色，即責(zé)任的擔(dān)負(fù)和在此過(guò)程中獲得相應(yīng)的反饋是道德判斷發(fā)展必不可少的條件。

（三）社會(huì)教育

社會(huì)大環(huán)境應(yīng)該積極地承擔(dān)一定的責(zé)任，特別是我國(guó)當(dāng)前處于轉(zhuǎn)型變革時(shí)期，道德教育也呈現(xiàn)出了多元化、多樣性和多變性的特征。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，大眾傳媒深刻影響著人們的生活。所以，政府、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等社會(huì)各界都要重視傳媒的巨大影響力，著力創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)環(huán)境，在道德上注重對(duì)中學(xué)生的引導(dǎo)。例如，廣大媒體從業(yè)人員應(yīng)該樹(shù)立正確的是非觀，多報(bào)道一些道德模范的優(yōu)秀事跡，發(fā)揮其影響作用，培養(yǎng)中學(xué)生的道德判斷能力。

參考文獻(xiàn)

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[4]顧海根，李伯黍.上海地區(qū)青少年道德判斷能力測(cè)驗(yàn)的編制及常模制定[J].心理科學(xué)，1997（3）：197-201.

[5]王挺，肖三蓉，徐光興.中學(xué)生道德判斷能力的發(fā)展特點(diǎn)[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2012（9）：24-26.

[6]肖前國(guó).不同情緒與不同道德自我喚醒對(duì)高中生道德判斷影響的調(diào)查研究[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（5）：162-163.

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[8]陳欣銀，項(xiàng)宇.我國(guó)青少年道德判斷的發(fā)展及其相關(guān)因素研究[J].心理科學(xué)通訊，1990（1）：23-27.

[9]何靜，李化樹(shù).大眾文化對(duì)初中生道德判斷的負(fù)面影響[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2007，20（10）：75-77.

[10]王輝，郭本禹.中學(xué)生道德判斷研究;回顧與前瞻[J].教育導(dǎo)刊，2011：54-57.

（作者單位：遼寧師范大學(xué)，大連，116029）

編輯/衛(wèi) 虹 終校/張國(guó)憲