小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

黃鳳梅

(寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市第三小學(xué) 寧夏 中衛(wèi) 755000)

經(jīng)典浸潤(rùn)人生，書香伴我成長(zhǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”。從2019年秋開(kāi)始，部編版教材正式全面實(shí)施，在部編版語(yǔ)文教材中，小學(xué)要求背誦的古詩(shī)文由原先的20篇(人教版)增加到75篇，孩子從一年級(jí)就已開(kāi)始接觸古詩(shī)文。如何全面落實(shí)《課標(biāo)》,怎樣把學(xué)生引入古詩(shī)文學(xué)習(xí)的海洋，讓他們與高尚對(duì)話，與智慧碰撞，打下扎實(shí)、厚重的文學(xué)功底？如何提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康和諧可持續(xù)發(fā)展？筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)的引領(lǐng)作用對(duì)學(xué)生加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶起著至關(guān)重要的作用。課堂上，教師可借助多種方式進(jìn)行演繹，并利用思維導(dǎo)圖的直觀形象以及作者寫作時(shí)代背景讓學(xué)生奠定傳統(tǒng)文化基石，以點(diǎn)帶面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的主體意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。下面談?wù)剛€(gè)人的做法。

1.借助多種形式，著眼“熏陶”，注重“興趣”

小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)就是要通過(guò)感性的直覺(jué)教育，培養(yǎng)他們對(duì)作品形式和內(nèi)容的審美感受能力，從中得以心靈的愉悅。如何用更有趣、更生動(dòng)的方式去演繹，讓孩子們更容易接受并愛(ài)上古詩(shī)詞呢？其實(shí)，方法很多：講故事、說(shuō)快板、和唱、表演等都是開(kāi)啟學(xué)生興趣的金鑰匙。比如在教學(xué)《四時(shí)田園雜興》開(kāi)課伊始，老師用動(dòng)聽(tīng)的聲音吟唱，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村農(nóng)家夏忙時(shí)的熱鬧的勞動(dòng)場(chǎng)面。榜樣就在身邊，老師往往是孩子們最崇拜的人，學(xué)生在感受祖國(guó)語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)也對(duì)老師的“博學(xué)多才”刮目相看，激發(fā)其強(qiáng)烈的積累欲望。

2.借助思維導(dǎo)圖，著眼“理解”，注重“感悟”

思維導(dǎo)圖用形象、直觀的圖示將自己對(duì)古詩(shī)的理解、分析進(jìn)行簡(jiǎn)單的標(biāo)注，有助于幫助學(xué)生理解、記憶古詩(shī)詞，還有助于學(xué)生邏輯思維培養(yǎng)。還如在教學(xué)《四時(shí)田園雜興》中，老師可用思維導(dǎo)圖的形式，寥寥幾筆將鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)著大人的樣子耕種田地的情景展現(xiàn)了出來(lái)，而農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛(ài)的形象也躍然紙上，讓孩子產(chǎn)生興趣的同時(shí)加深對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)記憶。當(dāng)然，思維導(dǎo)圖可以對(duì)古詩(shī)進(jìn)行更多的延伸，如可聯(lián)想到當(dāng)時(shí)創(chuàng)作背景、作者生平、語(yǔ)法、修辭等，以幫助學(xué)生更好的理解古詩(shī)詞。思維導(dǎo)圖，就是把古詩(shī)詞圖形化、場(chǎng)景化，讓學(xué)生們更直觀的欣賞到詩(shī)詞之美，感受到詩(shī)詞之趣。圖中有詩(shī)，詩(shī)中有畫，畫中有情，情中有理，讓孩子從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。

3.借助作者，著眼“背景”，體會(huì)“情感”

英國(guó)女作家尤安·艾肯在《走遍天下書為侶》曾說(shuō)：“讀一本書，首先我會(huì)思考，故事中的人為什么這樣做，作家為什么要寫這個(gè)故事。”讀古詩(shī)詞，更要把作品放在當(dāng)時(shí)的背景中去理解，讓學(xué)生了解詩(shī)人，了解作品所處的時(shí)代背景，這樣學(xué)生才能更深入地解讀詩(shī)詞的內(nèi)容。如《示兒》這首詩(shī)，孩子們初讀古詩(shī)后，知道這是陸游臨終前的絕筆，但是走近作者，我們感受到詩(shī)人臨終前念念不忘的是祖國(guó)的統(tǒng)一，他將此希望寄托于后代子孫，告訴他們?cè)诩壹罆r(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴自己，從中我們看出詩(shī)人的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)是何等的執(zhí)著、深沉??！此時(shí)，再讀《示兒》這首詩(shī)，詩(shī)人的光輝形象躍然紙上，孩子們的情緒激發(fā)，對(duì)詩(shī)人的敬佩之情在誦讀中體現(xiàn)出來(lái)，理解、記憶也在不言之中。

4.借助想象，著眼“體驗(yàn)”，感受“內(nèi)涵”

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀詩(shī)歌，應(yīng)大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感?！惫旁?shī)詞離我們的生活年代久遠(yuǎn)，學(xué)生和詩(shī)人之間往往會(huì)產(chǎn)生情感距離，理解起來(lái)不容易，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的情趣也深受影響。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生了解作者生平、時(shí)代背景等背景資料后，可再現(xiàn)情景，讓學(xué)生大膽想象當(dāng)時(shí)作者寫這首詩(shī)的情景。如在教學(xué)《冬夜讀書示子聿》這首詩(shī)之后，我就引導(dǎo)學(xué)生猜猜看，陸游為什么會(huì)給子聿寫這首詩(shī)呢？如果你就是子聿，你看到這首詩(shī)后明白父親的用意又會(huì)怎么讀這首詩(shī)呢？從而合理地創(chuàng)設(shè)出一組情境來(lái)，讓學(xué)生走近詩(shī)人，引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)層面去揣摩、體味、欣賞古詩(shī)，引著學(xué)生一遍又一遍地“涵泳”，使學(xué)生的情感得以激發(fā)，讓學(xué)生在讀中悟情，在讀中明理，起到“余音繞梁，三日不絕”之效。

5.借助“點(diǎn)”帶“面”，著眼“課內(nèi)”，注重“延伸”

俗話說(shuō)：“學(xué)會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。一節(jié)課學(xué)會(huì)一首古詩(shī)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更多的是讓這一首詩(shī)作為一個(gè)點(diǎn)，向四周輻射，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)更多的詩(shī)作，架起詩(shī)情一片。如：學(xué)完陸游的《示兒》，我們可以引出陸游的其他教子詩(shī)：《冬夜讀書示子聿》、《卜算子·詠梅》等，也可以將陸游的千古的名句進(jìn)行傳誦：巧婦難為無(wú)米之炊、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村……在孩子們誦讀之后，還可以引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄?，你從這些富有哲理的詩(shī)句中，明白了什么？在這看似無(wú)意又實(shí)則有心的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)這些話題產(chǎn)生無(wú)限的興趣，不知不覺(jué)地就會(huì)研究下去，還會(huì)開(kāi)展類似的拓展活動(dòng)：搜集詩(shī)詞、名句，來(lái)進(jìn)行吟誦、書寫、展覽……與教材呈現(xiàn)的詩(shī)歌相關(guān)的活動(dòng)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得步步深入，積累越來(lái)越豐富，更習(xí)得了學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生不知不覺(jué)地從單一的一首詩(shī)走向了廣闊的詩(shī)一片。

總之，在現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)是其中十分重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生提高審美能力和文學(xué)鑒賞能力，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)提高十分重要，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只有重視古詩(shī)詞教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方法，正確把握作品的情感采取科學(xué)有效的手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使古詩(shī)詞教學(xué)更精彩，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞、熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，提高小學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。