打造“生活化”的地理課堂

李燕清

(江西省全南中學(xué) 江西 全南 341800)

我國教育家陶行知強(qiáng)調(diào)：“為生活而教育”“為生活的提高、進(jìn)步而教育”?？梢?，陶行知的“生活即教育”強(qiáng)調(diào)了生活與教育的一致性，突出了生活的教育意義。《地理新課標(biāo)》中也倡導(dǎo)：地理知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，適應(yīng)未來生活的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備；從學(xué)生身邊的生活事例來具體認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)世界。如何把地理課堂教學(xué)生活化，開放地理教學(xué)，突破課堂教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)地理教學(xué)，應(yīng)是當(dāng)前地理教學(xué)改革的重要課題之一。

1.運(yùn)用生活化的教學(xué)方法

生活化的教學(xué)方式是一種開放的、自主的學(xué)習(xí)方式?？梢陨弦惶眯〗M合作式利用現(xiàn)代多媒體電腦來完成的分析探究某種地理現(xiàn)象成因的地理課；可以上帶領(lǐng)學(xué)生帶著課本中的地理知識(shí)去野外觀察、實(shí)踐，進(jìn)行探索的地理課；可以上師生對話、辯論的地理課；可以上觀察、繪圖、實(shí)驗(yàn)的地理課。現(xiàn)行教材中存在著大量的與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相一致的內(nèi)容，這些知識(shí)都是從現(xiàn)實(shí)生活中引入的。地理教材中蘊(yùn)含著豐富的生活事例，關(guān)鍵是教師要善于結(jié)合課堂教學(xué)去捕捉、去采擷，對生活世界的基本材料進(jìn)行選擇、加工和改造，即地理教師要在聯(lián)系生活的基礎(chǔ)上，善于在種種生活情境中提煉主題，構(gòu)建教育內(nèi)容，為課堂教學(xué)服務(wù)。

新課程強(qiáng)調(diào)：“引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷和體驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對地理問題的興趣。”心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活情景越貼近，學(xué)生自覺接納知識(shí)的程度就越高。具體來說就是要在生活中找教育，這在教學(xué)導(dǎo)入過程中非常關(guān)鍵，如同一出戲的“序幕”，要像磁石一樣把學(xué)生的注意力吸引到課堂中來，幫助學(xué)生建立課本知識(shí)與生活的聯(lián)系，激發(fā)其強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。講解大氣對太陽輻射的削弱作用的時(shí)候，也可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際當(dāng)中晴朗的天氣的時(shí)候和陰天的時(shí)候的天空的亮度，以及溫度變化，人們在生活當(dāng)中那些是有利用到大氣的削弱和保溫的行為，可以告訴他們秋冬季節(jié)，農(nóng)民在農(nóng)田里燒秸稈的行為是為了干什么，現(xiàn)在的很多的蔬菜大棚的農(nóng)業(yè)又是如何利用大學(xué)削弱和保溫作用的原理的。學(xué)生的興趣一下子來了，突然明白了很多現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中有些不明白的事情，從而會(huì)更發(fā)散的他們思維，提出問題，解決問題。

2.力求生活化的教學(xué)語言

生活化的教學(xué)語言是平易和諧的，民主平等的。教師要放低姿態(tài)，有時(shí)是學(xué)生的朋友與生一起探索學(xué)習(xí)；有時(shí)是學(xué)生的學(xué)生，樂于向?qū)W生請教；有時(shí)是學(xué)生的師長，做精到的點(diǎn)播與講解；有時(shí)是學(xué)生活動(dòng)的主持人，與學(xué)生一起開辯論會(huì)、研討會(huì)、交流會(huì)等；有時(shí)是學(xué)生的欣賞者，適時(shí)的評價(jià)激勵(lì)、鼓舞……在課堂上無論是教師的哪種活動(dòng)都應(yīng)是與學(xué)生交流、聊天式的，沒有架子，不施威嚴(yán)，如春風(fēng)般怡人，當(dāng)然幽默風(fēng)趣更是上乘。要真正做到教學(xué)相長。地理是一門比較抽象的學(xué)科,也是一門與生活息息相關(guān)的學(xué)科?，F(xiàn)實(shí)生活中的許多自然現(xiàn)象都與地理知識(shí)有著密切聯(lián)系。如何在日常的課堂教學(xué)中,把生澀、專業(yè)性較強(qiáng)的地理知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生淺顯易懂的地理道理就顯得十分重要。如在講授太陽高度的過程中,太陽高度與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),每日的太陽高度視運(yùn)動(dòng)變化都呈現(xiàn)在眼前。如何理解這一知識(shí)點(diǎn),不是單靠理論知識(shí)、課堂講解就能解決的問題。它需要學(xué)生在日常生活中注意觀察,做一個(gè)有心人,以生活常識(shí)來理解具體的理論知識(shí)。又如,講授月相的過程中,要和傳統(tǒng)的陰陽歷聯(lián)系起來。當(dāng)“清明節(jié)”、“中秋節(jié)”以立法的形式成為法定傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),它體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。只有在現(xiàn)實(shí)生活中多注意觀察,才能通過實(shí)地觀察、描繪,理解月相的變化規(guī)律,才能真正理解“月上柳梢頭,人約黃昏后”的具體意境,才能知道“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人文情節(jié),也才能真正體會(huì)“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的人生里程。在新課程理念下,需要廣大地理教師不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng),用通俗易懂的語言,將抽象、難懂的地理知識(shí)現(xiàn)實(shí)化、簡單化、生活化,讓學(xué)生在享受課堂教學(xué)的過程中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境

生活化的地理課堂使課程由理性的、抽象的科學(xué)世界回歸到直觀的形象的生活世界；由原來的關(guān)注科學(xué)規(guī)律和法則，回歸為關(guān)注兒童的情感和體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展；由以科學(xué)為中心，回歸到以生活為中心。生活化的地理課堂使課程由科學(xué)世界回歸到生活世界，這確實(shí)是生活化地理課堂一大飛躍。因?yàn)槿耸冀K生活在生活世界之中，人在生活世界中認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象，理解與體驗(yàn)社會(huì)的道德、法律和藝術(shù)；通過與他人交往和自己的反思來提升自己的人格，生活世界是人的生命存在的背景，是人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，它為人生奠定基石。學(xué)生首先接觸的是生活世界，而不是科學(xué)世界；學(xué)生生活在生活世界當(dāng)中，而不是生活在科學(xué)世界之中。生活化地理課堂只有聯(lián)系生活，應(yīng)用于生活，才能真正改變學(xué)生的生存狀態(tài)、生活方式，提升他們的生活質(zhì)量。