歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

王 梅

(四川省自貢市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 四川 自貢 643000)

1.提高興趣，情景交融，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望

初中學(xué)生的心理特點(diǎn)具有“半獨(dú)立性”，他們既有較獨(dú)立的思考問(wèn)題的能力，又不能很好地支配個(gè)人行為。這時(shí)候?qū)κ挛锏呐d趣就是他們對(duì)事物進(jìn)行取舍的標(biāo)準(zhǔn)。在這信息化的時(shí)代，吸引學(xué)生的東西太多，如何使學(xué)生從光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)、游戲中間回到課本上，特別是回到歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)上，這就取決于學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的愛(ài)好。前蘇聯(lián)教育理論家斯卡奇金指出：“學(xué)習(xí)主要心理因素，是對(duì)各種活動(dòng)的興趣，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，其掌握本身就大大低于學(xué)生的天賦。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“興趣，是最好的老師，”我在歷史教學(xué)中就注重了對(duì)學(xué)生歷史興趣的培養(yǎng)。譬如精心設(shè)計(jì)課堂的導(dǎo)入，巧妙運(yùn)用掛圖、幻燈、課件等直觀教學(xué)媒體。以及開(kāi)展諸如：“歷史故事會(huì)”、“演講會(huì)”、“歷史角”、“時(shí)光回溯”等形式多樣的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)。并結(jié)合教材中“動(dòng)腦筋”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自由討論，查歷史資料的方式主動(dòng)的“想想”、“議議”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。同時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生將歷史知識(shí)與其它社會(huì)學(xué)科知識(shí)相聯(lián)系，將歷史理論與實(shí)際相結(jié)合。讓學(xué)生充分明白歷史長(zhǎng)河浩如煙海，我們?cè)跉v史課堂上，教材上學(xué)習(xí)到的不過(guò)是其中最燦爛的小花。鼓勵(lì)學(xué)生不囿于書本和課堂的桎梏，應(yīng)大膽“史海拾貝”，走進(jìn)知識(shí)海洋中探索歷史知識(shí)，去體味它的包羅萬(wàn)象和博大精深。激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)欲望和終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

2.營(yíng)造民主的課堂教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)

歷史教學(xué)中營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，沒(méi)引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題的情境，讓學(xué)生滿懷學(xué)習(xí)的熱情，主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)?？鬃釉唬骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”；“施教之功，貴在引導(dǎo)”。教師要善于使學(xué)生處于“思求明而不得，想說(shuō)出來(lái)都不能”的“憤”、“悱”狀態(tài)，然而后引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿?、去發(fā)現(xiàn)，使他們成為知識(shí)形式的“參與者”和“發(fā)現(xiàn)者”。在課堂上應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表自己對(duì)某一歷史事件、歷史人物或褒或貶的見(jiàn)解，不偏愛(ài)、不歧視。對(duì)學(xué)生哪怕是小小的發(fā)現(xiàn)或成績(jī)進(jìn)行肯定，有時(shí)學(xué)生難免會(huì)問(wèn)到一些老師無(wú)法解答的問(wèn)題，教師應(yīng)坦然承認(rèn)并及時(shí)學(xué)習(xí)。這樣民主和諧的教學(xué)氛國(guó)中，使學(xué)生有被重視的感受，有發(fā)表自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，發(fā)揮其想象力，增強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)的能力。

3.變“被動(dòng)”接受為“主動(dòng)”學(xué)習(xí)，提高自主學(xué)習(xí)能力

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。”以往傳統(tǒng)的歷史教學(xué)多采用“灌輸式”教學(xué)，學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)、思考的機(jī)會(huì)，往往成為知識(shí)的奴隸，死記硬背的機(jī)器。而在教學(xué)中應(yīng)把讀的時(shí)間還給學(xué)生，把講的機(jī)會(huì)留給學(xué)生；把問(wèn)的權(quán)力交給學(xué)生把做的過(guò)程下放給學(xué)生。不妨讓學(xué)生當(dāng)當(dāng)“小老師”、“小導(dǎo)游”，作作歷史課堂上，的主人。這樣將“教材”變?yōu)椤皩W(xué)材”，讓學(xué)生在學(xué)中講，講中學(xué)的過(guò)程中有所感、有所悟，自主學(xué)習(xí)的能力和熱情都會(huì)日益提高。

4.加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)終身自主學(xué)習(xí)的能力

學(xué)生自主學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，搭建一個(gè)良好的師生教與學(xué)的平臺(tái)。我國(guó)人民教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“好的老師不是教：而是教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！比~圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教是為了不教”。為此，歷史教師應(yīng)在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的規(guī)律，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際能力，獲取并處理歷史信息的能力，陳述歷史問(wèn)題的表達(dá)能力，以及知識(shí)的歸納、總結(jié)、遷移能力等。比如在講“文革”十年歷史時(shí)，我就安排學(xué)生去訪問(wèn)、調(diào)查知情或經(jīng)歷過(guò)此段歷史的長(zhǎng)輩們，記錄他們?cè)凇拔母铩敝械慕?jīng)歷和感受，并整理成調(diào)查報(bào)告從而培養(yǎng)了學(xué)生尋找歷史，處理歷史信息以及表達(dá)歷史知識(shí)的諸多能力。在教學(xué)中多加強(qiáng)能力培養(yǎng)，將會(huì)使學(xué)生終身受用。

當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，充分發(fā)揮其主體性，還要培養(yǎng)學(xué)生自信進(jìn)取的精神狀態(tài)，積極健康的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)等。教師不能僅以成敗論英雄、而應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程、發(fā)揮學(xué)生個(gè)體滲能，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立自覺(jué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。