基于核心素養(yǎng)的高中歷史課堂中的德育滲透

黃 陳

(江蘇省常熟市滸浦高級中學(xué) 江蘇 常熟 215500)

在學(xué)生成長的過程中，核心素養(yǎng)指的是學(xué)生應(yīng)該具備的各項(xiàng)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備品格和能力。在“以德樹人”的發(fā)展理念下，我國教育部門將“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生品格”提到了戰(zhàn)略目標(biāo)上，通過現(xiàn)代化教育理念和教學(xué)實(shí)踐的相互融合，明確學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)能力。在高中歷史教學(xué)中，圍繞核心素養(yǎng)的推進(jìn)，歷史教師應(yīng)該根據(jù)歷史課程的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)、研究方向，在結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況的同時(shí)，提煉出科學(xué)的思想和主題，使學(xué)生能夠在歷史事件和人物的學(xué)習(xí)中，吸收先人的智慧，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升和課程目標(biāo)的完成。

1.核心素養(yǎng)下的高中歷史課堂

在高中教育流程中，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷等五個(gè)方面，其中，“家國情懷”是歷史學(xué)科素養(yǎng)的靈魂，也是學(xué)校德育工作的重點(diǎn)。歷史學(xué)科以其自身特點(diǎn)，較之其他學(xué)科，能夠更多地承擔(dān)起立足于“家國情懷”的德育任務(wù)。

從根本上說，歷史是高中文科綜合中的一門重要學(xué)科，通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)眾多的歷史知識(shí)，能夠幫助學(xué)生正確地看待世界，形成科學(xué)的發(fā)展觀念。因此，學(xué)生需要通過筆記、習(xí)題等形式，大量的背誦歷史年份、實(shí)踐歷程、政治意義，獲得更加豐富多彩的史學(xué)知識(shí)。

在現(xiàn)代教育模式下，歷史核心素養(yǎng)的體現(xiàn)和德育教學(xué)目標(biāo)息息相關(guān)，通過揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論，能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由表及里、逐漸深化的教育目標(biāo)。使歷史課堂教學(xué)借助于目標(biāo)設(shè)計(jì)、問題創(chuàng)設(shè)、情感體驗(yàn)、小組合作等多種形式，依托現(xiàn)代德育教學(xué)模式，能夠使德育知識(shí)得到充分的觀察和實(shí)施。為此，高中歷史課堂作為貫徹落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要陣地，在滲透德育思想的過程中，要明確教育目標(biāo)，并通過形式多樣的教學(xué)手段來增進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)、加深學(xué)生的德育水準(zhǔn)。

2.高中歷史課堂中的德育滲透

2.1 以史為鑒，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。唐太宗李世民曾經(jīng)說過：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替?！睔v史學(xué)科是對已有經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在深厚的知識(shí)理念中，孕育強(qiáng)大的歷史智慧，以一種獨(dú)特的視角，塑造“全面、客觀、辯證、發(fā)展”的理念，從而更好的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)中存在的各項(xiàng)問題。在這一視角下，德育理念的滲透實(shí)現(xiàn)了對歷史核心素養(yǎng)的簡化，幫助學(xué)生在足夠的史料分析中，掌握更多知識(shí)的同時(shí)，形成正確的道德觀念。

首先，教師在課前就應(yīng)該對課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行認(rèn)真的研究，找出體現(xiàn)核心素養(yǎng)的突破點(diǎn)，然后在課堂設(shè)計(jì)上，將教學(xué)實(shí)效和德育教育融合到一起。將德育工作的滲透納入到教學(xué)計(jì)劃之中，在不同歷史課程的積累下，凝聚深厚的價(jià)值素養(yǎng)。在設(shè)計(jì)其發(fā)展目標(biāo)的而同時(shí)，要考慮到對不同歷史知識(shí)的組織和排列，幫助學(xué)生達(dá)到德育和美育的相互融合。其次在歷史知識(shí)梯度的推進(jìn)下，通過科學(xué)滲透核心素養(yǎng)的價(jià)值理念，以循序漸進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)，提升學(xué)生的文化理念。

例如在對高中歷史人教版教材《抗日戰(zhàn)爭》的一課中，教師在按照內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)展開教學(xué)的同時(shí)，簡述中國軍民抗日斗爭的主要史實(shí)，應(yīng)圍繞“侵華日軍”的罪行，向?qū)W生普及全民族團(tuán)結(jié)抗?fàn)幍闹匾裕接懣谷諔?zhàn)爭勝利在中國反抗外來侵略斗爭的重要地位，理解全民族抗戰(zhàn)的重要性。教師在設(shè)立最初的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要建立“愛國主義”的德育教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生理解抗日戰(zhàn)爭統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史地位，讓學(xué)生能夠正確思考這一戰(zhàn)役對于我國未來發(fā)展、中日關(guān)系所帶來的深刻影響。教師要利用不同的教育方法，播放相關(guān)的錄像和歷史圖片，讓學(xué)生能夠從抗日戰(zhàn)爭的時(shí)代背景下，建立正確的是非觀、價(jià)值觀、榮辱觀。認(rèn)真體會(huì)日本帝國主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭所帶來的深重災(zāi)難，明確全民抗戰(zhàn)最終取勝的不易。使高中學(xué)生能夠通過對歷史知識(shí)的掌握和學(xué)習(xí)，在日積月累之下，逐漸形成作為現(xiàn)代公民應(yīng)具備的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。以內(nèi)化的文化、德育素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。幫助學(xué)生深度了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，并且學(xué)會(huì)將唯物史觀運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，用科學(xué)的態(tài)度解決生活、學(xué)習(xí)中存在的各項(xiàng)問題。

2.2 答疑解惑，創(chuàng)設(shè)系列問題。在高中歷史課堂中的德育滲透上，教師要精心創(chuàng)設(shè)多個(gè)歷史問題，讓學(xué)生始終弄保持歷史學(xué)科思維的靈活性，通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)開展史料實(shí)證、知識(shí)解答等形式，探尋高中歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要出發(fā)點(diǎn)。在問題的創(chuàng)設(shè)上，教師要圍繞課程基礎(chǔ)、知識(shí)細(xì)節(jié)上，使歷史學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，讓學(xué)生在一系列問題的驅(qū)使下，獲得更加優(yōu)異的學(xué)科知識(shí)和道德素養(yǎng)。在系列問題的創(chuàng)設(shè)上，教學(xué)要通過層層遞進(jìn)的形式，培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，加速優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

在培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的同時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在積極的答疑解惑中，謀求新的發(fā)展路徑。首先，要為學(xué)生塑造歷史時(shí)空觀念，讓學(xué)生熟練掌握和了解與時(shí)空有關(guān)的概念術(shù)語、古今地圖、大事年表等等，增進(jìn)學(xué)生對于不同歷史時(shí)空的理解和學(xué)習(xí)。以上文提到的案例為例，在學(xué)習(xí)“偉大的歷史性轉(zhuǎn)折”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師為了讓學(xué)生了解更多的知識(shí)，獲得更加充沛的德育思考，要通過設(shè)計(jì)連續(xù)性的問題提高學(xué)生對歷史德育知識(shí)的吸收。提出系列問題——“當(dāng)時(shí)出現(xiàn)這種歷史局面的原因是什么？”“如果你是當(dāng)時(shí)的國家領(lǐng)導(dǎo)人，你認(rèn)為改革的方法是什么？”“對于現(xiàn)代的我們來說，這一偉大的歷史性轉(zhuǎn)折有什么啟示意義？”這種以知識(shí)鞏固、延伸、創(chuàng)新為目的問題創(chuàng)設(shè)方式，帶領(lǐng)學(xué)生了解歷史現(xiàn)象、尋找歷史學(xué)科的內(nèi)在價(jià)值，讓學(xué)生在提出問題、解決問題的過程中，汲取更多的知識(shí)和思想。

通過對系列教學(xué)問題的創(chuàng)設(shè)，確保學(xué)生能夠具備對歷史知識(shí)的連續(xù)性和層次性，以層層遞進(jìn)的問題創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的形成更加穩(wěn)固。在有序的歷史框架之下，幫助學(xué)生主動(dòng)探索問題、解決問題、優(yōu)化問題，以情感體驗(yàn)為重點(diǎn)，推進(jìn)學(xué)生對歷史學(xué)科中人文思想的汲取和優(yōu)化。推動(dòng)學(xué)生以科學(xué)的社會(huì)歷史觀，認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)，幫助學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對各類歷史事實(shí)進(jìn)行客觀、科學(xué)的點(diǎn)評。

2.3 加強(qiáng)探究，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。要想讓學(xué)生在歷史課堂教學(xué)中，吸收更多的知識(shí)，教師要立足合作探究，進(jìn)一步提高學(xué)生的主動(dòng)參與性和探索性，在合作教育的過程中，讓學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、彼此促進(jìn)，帶領(lǐng)學(xué)生改變對歷史課程晦澀、枯燥的認(rèn)知，幫助學(xué)生挖掘歷史現(xiàn)象之下的知識(shí)內(nèi)涵。讓學(xué)生在感受知識(shí)技能的同時(shí)，將歷史課程中大量的人文信息呈現(xiàn)出來，充分感悟其中的人文價(jià)值、家國情懷，以實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。通過重大歷史事件，讓學(xué)生領(lǐng)略歷史課堂的生命力，進(jìn)一步提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

以上文為例，為了能夠讓學(xué)生對《抗日戰(zhàn)爭》的相關(guān)知識(shí)掌握的更加透徹，教師要組織學(xué)生學(xué)習(xí)與“抗日精神”息息相關(guān)的文化理念和德育知識(shí)。立足傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，體會(huì)不同歷史人物的德育思想，增進(jìn)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從抗日戰(zhàn)爭中體會(huì)到中華民族的實(shí)質(zhì)含義，加速對學(xué)生德育知識(shí)的全面轉(zhuǎn)化。例如，在孔子“仁”的思想核心上，延伸“己所不欲勿施于人”的價(jià)值理念，讓學(xué)生從孔子“以德治民”“取信于民”“克己復(fù)禮”的主張和思想中體會(huì)到儒家思想凝聚的重要價(jià)值。學(xué)習(xí)荀子“水能載舟亦能覆舟”的發(fā)展理念上，強(qiáng)調(diào)人民群眾的巨大力量。同時(shí)，通過馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平等無產(chǎn)階級革命家，鄧世昌、張自忠等民族英雄、幫助學(xué)生體會(huì)人生理念和感悟，讓他們在積極主動(dòng)的探究中，體會(huì)到中華民族自強(qiáng)不息的革命精神，體會(huì)生命的價(jià)值和意義，達(dá)到敬畏生命、珍愛和平的德育教育引導(dǎo)。在這一過程中，教師圍繞培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)而展開，幫助學(xué)生在“史料實(shí)證”中掌握歷史學(xué)習(xí)與研究的相關(guān)方法，體現(xiàn)出學(xué)生解釋歷史和評判歷史的重要能力。讓學(xué)生能夠在甄別歷史資料的過程中，構(gòu)建屬于自己的歷史敘述，從而培養(yǎng)學(xué)生“史由證來”的發(fā)展意識(shí)。讓學(xué)生具備應(yīng)有的家國情懷、人文追求，提高他們對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感。以深厚的人文情懷，吸引學(xué)生關(guān)注國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和民族的崛起。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的價(jià)值理念，讓學(xué)生在歷史素養(yǎng)的凝聚下，獲得全新的教育和思考。

3.總結(jié)

綜上所述，在核心素養(yǎng)的發(fā)展背景下，高中歷史課堂中德育教學(xué)方法的推進(jìn)并非一朝一夕就能鑄就，而是需要廣大歷史教育工作者遵循循序漸進(jìn)的發(fā)展理念，逐步滲透學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)和的德育水平。為此廣大教育工作者要通過強(qiáng)化學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識(shí)和歷史思維，加速德育知識(shí)的滲透，推進(jìn)歷史人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和高考制度的相互融合，使學(xué)生成為實(shí)踐性、綜合性的全方位人才。讓學(xué)生能夠在積極主動(dòng)的獲取中，具備科學(xué)的歷史思維以深厚的德育觀念，從而提高學(xué)生的評判力、是非觀，讓學(xué)生達(dá)到“學(xué)以育已，學(xué)以致用”。