淺析初中藏文新課改下的教學(xué)方法

索朗

西藏安多縣中學(xué) 西藏安多 853400

盡管近些年來藏文在社會上的使用率極低，而且具有其特有的區(qū)域的特色，但藏文字擁有古老的文字歷史。事實(shí)上，藏文字的發(fā)展經(jīng)歷了將近1400 多年的歷史，而隨著社會的改革和發(fā)展，藏文字為了更加貼合社會的實(shí)際，也進(jìn)行了數(shù)次大規(guī)模的文字的創(chuàng)新與改進(jìn)。也就是說流傳至今的藏文字是古代人民的智慧的結(jié)晶，是人類文化歷史上的瑰寶，而隨著漢語，尤其是普通話的普及，許多語言的社會使用率以及傳播率都被不斷的弱化，其中藏族文字就是如此。因此在新課改中，教育者提出要加強(qiáng)民族語言的發(fā)展，避免民族語言由于普通話的普及而逐漸被忽視，被遺忘，也就是說要深化藏文的教育和學(xué)習(xí)。

1 改變思想

對傳統(tǒng)的藏文教育進(jìn)行改革，并不意味著要完全拋棄傳統(tǒng)的藏文教學(xué)方法，而需要繼承其中有價(jià)值，有意義的教學(xué)措施[1]。事實(shí)上，隨著社會的發(fā)展與時代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不能夠完全貼合現(xiàn)如今藏文的發(fā)展的需要。但在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，盡管有其落后、陳舊的一面，又有其有意義、積極的、合理的一面。因此在進(jìn)行藏文改革時，要吸納其中積極的教育方法，而對陳舊的教育方法進(jìn)行改革。在現(xiàn)如今的藏文學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)逐步改變陳舊的學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，并且在學(xué)習(xí)的過程中多思考，多提問。而除此以外，教師還應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中多動手。而選擇貼合社會實(shí)際的教學(xué)方法并不是一蹴而就的，而是在不斷的實(shí)踐中逐步完善的。因此教育者在采取這些新型的藏文教學(xué)方法時，應(yīng)當(dāng)不斷的觀察這些教學(xué)方法的教學(xué)效果，并從中選擇合適的教學(xué)方法，而對一些新型的但是效果不好的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)。

2 激發(fā)興趣

興趣在教學(xué)中永遠(yuǎn)起著重要的作用，它是推動學(xué)生去學(xué)習(xí)一門課程的動力。因此在藏文改革中，教師在教學(xué)時可以采取各種教學(xué)方法，比如情景設(shè)置，或者是談話設(shè)置，又或者是各種新型的教學(xué)方式，通過這些有趣的教學(xué)方法，可以讓學(xué)生對于藏文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生真正的投入到藏文學(xué)習(xí)當(dāng)中。但是初中生由于缺乏一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及缺乏必要的知識儲備，因此在學(xué)習(xí)的過程中可能會遇到種種的問題，此時老師就需要給予學(xué)生一定的幫助，并且在學(xué)生感到枯燥、痛苦時給予鼓勵和安慰，這樣才能夠幫助學(xué)生在藏文的學(xué)習(xí)道路上走得更遠(yuǎn)。

3 關(guān)注差異性

由于不同學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及社會經(jīng)歷，因此在學(xué)習(xí)的過程中難免會具有差異性，這也是藏文教育中教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。教師在教育的過程中，應(yīng)當(dāng)充分分析學(xué)生的學(xué)習(xí)的需要以及學(xué)生自身的能力，從而采取合適的教學(xué)方法[2]。比如部分學(xué)生學(xué)習(xí)時總是無法找到入門的訣竅，此時老師就需要一些言語對他進(jìn)行點(diǎn)撥。又或者部分學(xué)生在學(xué)習(xí)時，更喜歡將自己所看到的一些重點(diǎn)，所遇到的一些問題進(jìn)行討論，此時就可以采取討論式的教學(xué)方法。總之教師在進(jìn)行教育的時候應(yīng)該具有針對性，應(yīng)當(dāng)具有差異性，對于不同學(xué)生采取合適的、不同的教學(xué)方法。而除此以外，在教學(xué)課堂上，教師也應(yīng)當(dāng)選擇性的對于課本中的一些關(guān)鍵的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，而并不只是對于文章的大概內(nèi)容、大體意思進(jìn)行講解，否則會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生誤導(dǎo)，使學(xué)生無法進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。

4 說與寫的結(jié)合

說與寫是教學(xué)中相輔相成的一對兄弟，在教學(xué)時任何一方的缺失都有可能對于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。盡管如此，但事實(shí)上在教學(xué)的過程中，很多人對于說或?qū)懚紩幸欢ǔ潭壬系暮鲆?，從而對于之后的發(fā)展都會有一定的影響[3]。而針對于 “說” 這一方面，有許多學(xué)生抱著不敢說，或者是怕說出的內(nèi)容而得不到別人承認(rèn)的心理，因此不喜歡開口說話，這也就導(dǎo)致了在 “寫” 這一方面一定會有所欠缺。因此，對于這一現(xiàn)象，教師在日常教育中可以經(jīng)常鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生可以什么想講就講什么，不一定是要講多少高深，多少深奧的內(nèi)容。而經(jīng)過了這段時間的練習(xí)，學(xué)生學(xué)會開口表達(dá)自己的感想之后，就可以提高對于學(xué)生的要求，要求學(xué)生在講述的過程中要有一定的條理，或者是在講述時要分析這件事情的原因與結(jié)果。

5 結(jié)語

藏語不僅僅是一門語言，更是在歷史文化傳承過程中人們的智慧的結(jié)晶，是我們中華民族應(yīng)當(dāng)傳承下去的文化瑰寶。然而，隨著普通話的普及，藏語等使用率低的語言在不斷的被弱化。因此針對這一現(xiàn)象，在如今新課改時期，教師要通過各種方法來加強(qiáng)藏文的宣傳與教育。而初中時期又是學(xué)習(xí)藏語的關(guān)鍵時期，但相對來說藏語的學(xué)習(xí)難度高，且這一時期學(xué)生的知識儲備以及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)都不夠，因此在學(xué)習(xí)過程中可能會遇到各種問題，教師應(yīng)當(dāng)多鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生解決問題。