現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化研究

陳 峻

（浙江綠城利普建筑設(shè)計(jì)有限公司，浙江 杭州 310000）

1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的發(fā)展歷程

新中國(guó)成立以后，國(guó)內(nèi)百?gòu)U待興，一系列受到損壞的建筑都有待于恢復(fù)重建。在建筑人員的努力之下，被破壞的建筑得以恢復(fù)原貌，建筑的功能得以實(shí)現(xiàn)。北京兒童醫(yī)院、北京百貨大樓成為當(dāng)時(shí)獨(dú)具代表性的地標(biāo)性建筑物。建筑人員通過一系列建筑手法與建筑技巧的運(yùn)用，突破了經(jīng)濟(jì)物資條件的限制，通過細(xì)節(jié)的把握，在建筑設(shè)計(jì)中融入了民族的傳統(tǒng)文化特色。通過不斷地創(chuàng)新，避免了簡(jiǎn)單的模仿，凸顯了建筑的色彩與意蘊(yùn)。飛檐、青磚、水刷石、額枋、雀替、中國(guó)傳統(tǒng)圖騰紋理的應(yīng)用，最大限度的凸顯了中國(guó)的本土化特色。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中本土化風(fēng)格展現(xiàn)研究

2.1 結(jié)合地區(qū)環(huán)境，注重文化傳承

環(huán)境主要包含了歷史、自然以及社會(huì)等三個(gè)方面的因素?，F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)需要靈感才能實(shí)現(xiàn)，而環(huán)境正是人們創(chuàng)作的源泉，同時(shí)也是限制人們思維的一個(gè)方面?，F(xiàn)代建筑在確定設(shè)計(jì)方案的時(shí)候，應(yīng)該充分地考慮到建筑與環(huán)境所存在的聯(lián)系，只有深入地了解了內(nèi)在的聯(lián)系，才能夠以當(dāng)前的實(shí)際情況來設(shè)計(jì)出更加符合本土化風(fēng)格的建筑形式。現(xiàn)代化的社會(huì)中更加應(yīng)該注意將自然、人文等融入建筑設(shè)計(jì)中，從而體現(xiàn)出獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格，還要注重歷史文化的傳承與發(fā)展，可以更加全面的展現(xiàn)出本土化的特點(diǎn)。

2.2 靈活應(yīng)用本土文化符號(hào)，彰顯地域文化內(nèi)涵

本土文化符號(hào)是傳統(tǒng)建筑文化最基礎(chǔ)且最重要的內(nèi)容之一，也是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域最具代表性的藝術(shù)特征和最突出的文化元素。但是在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，為了尋求不同時(shí)代文化特征的融合，會(huì)對(duì)本土文化符號(hào)進(jìn)行概括、提煉和精修，在保留重要價(jià)值的基礎(chǔ)上增添地方特色，然后重新塑造，實(shí)現(xiàn)本土文化的繼承和傳播，同時(shí)，還可完善現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平，突出內(nèi)涵。此外，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，應(yīng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的弘揚(yáng)和傳播目的，不能僅依靠設(shè)計(jì)的復(fù)古性特征和傳統(tǒng)元素符號(hào)的重疊來達(dá)到目的，而是要全面體現(xiàn)本土文化符號(hào)的引申含義和藝術(shù)價(jià)值，只有切實(shí)掌握傳統(tǒng)建筑文化的精髓和內(nèi)涵，才能進(jìn)一步強(qiáng)化現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)效果，滿足城市發(fā)展建設(shè)的需求。

2.3 深刻認(rèn)知傳統(tǒng)形制，優(yōu)化現(xiàn)代建筑布局

從專業(yè)角度來說，形制的本質(zhì)就是形式上的模式，也就是指建筑物宏觀上的物理構(gòu)造形式和外形特征，與本土文化符號(hào)類似，都是傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，為推進(jìn)傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，需要尋求傳統(tǒng)形制與現(xiàn)代思想理念的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)重新演化、拼接和處理，在保留本土文化精髓的基礎(chǔ)上，通過全新的表現(xiàn)形式體現(xiàn)在現(xiàn)代建筑中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的高度融合。

2.4 合理搭配建筑色彩，突出現(xiàn)代建筑特征

在傳統(tǒng)建筑文化中，色彩的搭配既是突出元素特征的載體，又是彰顯整體建筑風(fēng)格的表現(xiàn)手段。傳統(tǒng)顏色多以黃、白、赤、青、黑等常用色彩為主，如紫禁城的朱樓綠閣、蘇州園林的白墻青瓦、徽派建筑的白灰色搭配等。根據(jù)傳統(tǒng)建筑色彩搭配可知，建筑裝飾色彩的選用更加追求強(qiáng)烈的視覺沖擊，強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。由此，將傳統(tǒng)色彩重新排列組合應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，可進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)際設(shè)計(jì)效果。

2.5 體恤人的情感，制衡工業(yè)文明

隨著建筑行業(yè)與建筑藝術(shù)的不斷發(fā)展，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，人們?cè)桨l(fā)的注重建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，注重整體空間系統(tǒng)的維系，在生態(tài)建筑理念的引領(lǐng)作用下，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，推動(dòng)人類生產(chǎn)生活的協(xié)調(diào)與平衡?！氨浣ㄖ?、“世界風(fēng)格”現(xiàn)象的產(chǎn)生正是現(xiàn)代建筑過程中人的情感與工業(yè)文明之間不相平衡造成的。為此在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)過程中，要充分的注重人類情感與工業(yè)文明之間的相互平衡，要充分的分析中國(guó)傳統(tǒng)禮教中的人文精華，并結(jié)合西方先進(jìn)的現(xiàn)代化建筑理念，取其精華，棄其糟粕，兼收并蓄，推陳出新。注重區(qū)分建筑設(shè)計(jì)的差異化，在醫(yī)院、工廠等建筑物的設(shè)計(jì)過程中要充分的體現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)文明，而在公園、陵園等建筑設(shè)計(jì)過程中要充分的考慮人類的情感，通過人的情感與工業(yè)文明之間的相互平衡創(chuàng)造出具有中國(guó)本土化風(fēng)格的現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。

3 我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的發(fā)展趨勢(shì)分析

回顧我國(guó)建筑設(shè)計(jì)本土化的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作思想日趨完善和多元化，這歸功于我國(guó)一代又一代的建筑設(shè)計(jì)師良好的傳承和對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的探索與進(jìn)取精神，并在實(shí)踐中不斷積累、反思、總結(jié)、歸納，從而逐步明確建筑創(chuàng)作思路并形成了獨(dú)特的建筑創(chuàng)作風(fēng)格。在現(xiàn)代建筑本土化的創(chuàng)作過程中形成了自己的創(chuàng)作思想，本土化建筑與城市化的融合也取得了一定成就，但也要看到目前我國(guó)建筑設(shè)計(jì)面臨的問題，在未來應(yīng)進(jìn)一步探索建筑與城市化的融合方式，將建筑設(shè)計(jì)與中國(guó)文化有機(jī)結(jié)合起來。中國(guó)建筑要想實(shí)現(xiàn)更加快速的發(fā)展就必須以本土化發(fā)展為契機(jī)，這條道路也是必然的選擇。當(dāng)前我國(guó)的建筑應(yīng)該從西方建筑設(shè)計(jì)中吸取精華，并且與我國(guó)的文化為底蘊(yùn)，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，引入現(xiàn)代化的因素，利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)來進(jìn)行轉(zhuǎn)型，這樣才能夠積極的促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代建筑更快的發(fā)展和進(jìn)步。現(xiàn)代建筑要具備濃厚的人文主義色彩，同時(shí)還要具備較強(qiáng)的文化氣息，從而為建筑賦予新的生命。

4 結(jié)語

由于我國(guó)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的本土化發(fā)展起步較晚，所以目前仍較發(fā)達(dá)國(guó)家存在一些差距 , 因此未來仍需將重點(diǎn)放在優(yōu)化現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與本土文化相結(jié)合的設(shè)計(jì)措施上面，同時(shí)加快理論研究。