陶行知教育思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融合

江蘇省泰州市大泗學(xué)校 吳樂越月

陶行知先生是一位偉大的教育家與思想家，他為教育事業(yè)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)，他的教育思想精髓能給當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革指引明確方向，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)環(huán)境。在當(dāng)代教育環(huán)境下，為推動(dòng)素質(zhì)教育的深化落實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師要主動(dòng)從陶行知教育思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，并用正確思想指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文課程改革，進(jìn)一步豐富學(xué)生文化底蘊(yùn)，推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)的發(fā)展，為學(xué)生用好祖國(guó)文字以及傳承中華文明做好鋪墊。

一、生活即教育思想與語(yǔ)文教學(xué)融合，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

生活即教育思想要求在課程教學(xué)中積極引入生活教育理論與方法，運(yùn)用貼近學(xué)生生活的案例和與生活相符合的教學(xué)情境，把學(xué)生帶入到良好的學(xué)習(xí)氛圍中，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力的增長(zhǎng)。這是陶行知教育思想的精髓，也為生活教育和語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合提供了必要指導(dǎo)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以將生活及教育思想融入課堂實(shí)踐中，結(jié)合教學(xué)要求營(yíng)造生活化教學(xué)環(huán)境，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)行充分的語(yǔ)言理解和應(yīng)用。例如，在教學(xué)《煙臺(tái)的?！窌r(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這篇文章進(jìn)行綜合分析和欣賞時(shí)，為了讓學(xué)生了解煙臺(tái)的海的特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字內(nèi)涵和情感的認(rèn)識(shí)，教師就可以積極收集和煙臺(tái)有關(guān)的圖片以及視頻資料，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行資料的篩選，接下來在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)出來，并和學(xué)生的文字理解進(jìn)行對(duì)照，使得學(xué)生能在這些資料的帶領(lǐng)之下，投入到一個(gè)生動(dòng)直觀的生活化情境中，提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力。例如，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞冬日的凝重、春天的輕盈、夏天的浪漫、秋日的高遠(yuǎn)時(shí)就讓學(xué)生認(rèn)真回想自己觀看的圖片資料和視頻信息，在節(jié)約時(shí)間的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的探索熱情，充分體現(xiàn)生活化教育的積極優(yōu)勢(shì)。

二、社會(huì)即學(xué)校思想與語(yǔ)文教學(xué)融合，拓展教學(xué)資源

社會(huì)即學(xué)校，是要將課堂教學(xué)融入社會(huì)實(shí)踐中，讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)廣闊的空間中進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，挖掘并利用好社會(huì)資源，只有這樣才能迸發(fā)出更大的教育能量。在陶行知先生看來，教育必須和社會(huì)生活聯(lián)系起來，只有將教育從狹窄的空間中解放出來，讓課堂教學(xué)始終和社會(huì)發(fā)展同步，才能讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)和知識(shí)應(yīng)用中到達(dá)更高的層次。小學(xué)語(yǔ)文和生活關(guān)聯(lián)密切，遍及生活學(xué)習(xí)的各個(gè)角落，于是教師要指導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)外面世界的關(guān)注度，將社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來。針對(duì)這一情況，教師要積極改變過去只關(guān)注知識(shí)傳授，而忽略學(xué)生實(shí)踐能力發(fā)展的情況，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)生活，并從社會(huì)生活資源中獲取語(yǔ)文學(xué)習(xí)必不可少的素材。例如，語(yǔ)文教師可以在“課前五分鐘”活動(dòng)中設(shè)置一句話新聞的實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生在家學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)認(rèn)真觀看并記錄新聞，借助新聞信息，了解當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，并要求學(xué)生輪流說出當(dāng)日重點(diǎn)新聞和自己的一點(diǎn)看法，還可以讓師生進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀和討論，讓社會(huì)生活成為語(yǔ)文教學(xué)的重要材料。這樣就可以將社會(huì)生活和語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來，促使學(xué)生充分了解國(guó)家現(xiàn)狀以及社會(huì)發(fā)展特征，讓學(xué)生能擁有更加豐富的學(xué)習(xí)資源。

三、教學(xué)做合一思想與語(yǔ)文教學(xué)融合，鼓勵(lì)學(xué)以致用

教學(xué)做合一思想強(qiáng)調(diào)的是將實(shí)踐體驗(yàn)作為教學(xué)中的重點(diǎn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，學(xué)以致用，最終推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力的發(fā)展。新課程改革也強(qiáng)調(diào)把實(shí)踐放在重要地位，為學(xué)生創(chuàng)造良好的實(shí)踐學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能在實(shí)踐中強(qiáng)化語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果，也為文章學(xué)習(xí)增添色彩。例如，在教學(xué)《將相和》時(shí)，教師作為課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解和應(yīng)用語(yǔ)言。具體來說，教師可以結(jié)合本文組織角色扮演的實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生從中選取自己感興趣的角色投入表演活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生積極發(fā)揮自己的想象力，對(duì)廉頗和藺相如這兩個(gè)主人公的個(gè)性特征產(chǎn)生更加深刻的理解，并在模仿主人公語(yǔ)言、神情、肢體動(dòng)作等情況的過程中，把學(xué)生帶入良好的學(xué)習(xí)氛圍中，親身體驗(yàn)與感知教材人物所要傳遞的情感。

陶行知教育思想對(duì)當(dāng)代的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來說有著重要的引領(lǐng)作用，能為語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新帶來借鑒和指導(dǎo)，也可以啟迪教師在教育改革中通過吸收借鑒得到新的主張與見解。為推動(dòng)陶行知教育思想與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合，教師要秉持求真務(wù)實(shí)的原則，加強(qiáng)對(duì)教育潮流以及學(xué)生學(xué)習(xí)需求的分析，將有助于學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展的陶行知教育思想融入語(yǔ)文教學(xué)中，設(shè)計(jì)多樣化的語(yǔ)言活動(dòng)，讓學(xué)生在品味我國(guó)語(yǔ)言魅力的同時(shí)，成為合格的文明傳承者。