核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建研究

李衛(wèi)恭

(浙江省臺(tái)州市三門縣珠岙鎮(zhèn)高枧中心小學(xué) 浙江 三門 317100)

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)是指：語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化理解與傳承這四個(gè)方面。核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建，既是符合時(shí)代發(fā)展和新課改教學(xué)要求的必然選擇，也是提升小學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。因此，核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建十分重要。

1.核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建意義

在《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為首要教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)的眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，注重對(duì)學(xué)生未來(lái)長(zhǎng)久學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，構(gòu)建高效的小學(xué)語(yǔ)文課堂?！?/p>

而且，核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建，將拋棄傳統(tǒng)且落后的教學(xué)理念和教學(xué)手法，充分尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，注重小學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，采用新穎的教學(xué)手法與先進(jìn)的教學(xué)理念，運(yùn)用多元化的教學(xué)方式，增強(qiáng)小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的參與感，將學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)歸還給學(xué)生，有效激發(fā)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，為小學(xué)生今后長(zhǎng)久的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定一個(gè)良好基礎(chǔ)。因此，核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建十分重要。

2.目前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的教學(xué)問(wèn)題

隨著當(dāng)今社會(huì)對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文教育重視程度的越來(lái)越高，許多潛藏在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題，也一一暴露出來(lái)。

首先，小學(xué)語(yǔ)文長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育理念和應(yīng)試教育的大環(huán)境影響，無(wú)論是“唯成績(jī)論”的教學(xué)理念，還是“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)手法，都已經(jīng)不適用于當(dāng)代小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣；其次，傳統(tǒng)的教育理念和“師尊生卑”的錯(cuò)誤觀念，使得小學(xué)語(yǔ)文教師一直處于教學(xué)的中心位置，不僅沒(méi)有尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，還會(huì)使得學(xué)生感受不到自己在教學(xué)中的參與感，因此大大降低小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性；最后，傳統(tǒng)的教學(xué)方式一直將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)局限在課堂有限的教學(xué)空間和時(shí)間內(nèi)，固化的教學(xué)模式使得小學(xué)生沒(méi)有足夠的自由學(xué)習(xí)空間，落后的教學(xué)理念造成了小學(xué)生無(wú)法靈活的將語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的生活中去，封閉的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最終只會(huì)造成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率的一落千丈。

3.核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建策略

3.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用能力。核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建第一步，就是轉(zhuǎn)變小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，認(rèn)同培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)重要性，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用能力。例如：在學(xué)習(xí)“我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅”這一課時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師就可以讓學(xué)生帶一樣自己最喜歡吃的水果或食物來(lái)學(xué)校，并在正式教學(xué)之前，先請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)介紹自己帶來(lái)的這樣食物，作為課堂的導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性，隨后再帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，請(qǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之后寫(xiě)一篇介紹自己帶來(lái)的食物的小短文，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用能力。

3.2 豐富教學(xué)手法，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。隨著當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展，當(dāng)代小學(xué)生的生活環(huán)境可謂是日新月異，每天跟每天都不一樣，自然小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)手法也不能總是同一種。小學(xué)語(yǔ)文教師在構(gòu)建核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文高效課堂時(shí)，也要注重自己教學(xué)手法的豐富與創(chuàng)新，才能保證有效培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞創(chuàng)造能力。

例如：在學(xué)習(xí)“富饒的西沙群島”這一課時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師考慮到學(xué)生大部分都沒(méi)有實(shí)際去過(guò)西沙群島等地方，就可以運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)設(shè)備，在課堂的導(dǎo)入教學(xué)環(huán)節(jié)中，為學(xué)生播放關(guān)于西沙群島自然風(fēng)光的視頻與圖片，營(yíng)造生動(dòng)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而運(yùn)用多樣化的教學(xué)手法來(lái)有效培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

3.3 拓展教學(xué)范圍，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承與理解能力。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總是局限在課堂有限的教學(xué)空間和時(shí)間內(nèi)，既無(wú)法滿足學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求，也無(wú)法有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的靈活運(yùn)用能力。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在構(gòu)建核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文高效課堂時(shí)，可以適當(dāng)?shù)耐卣剐W(xué)語(yǔ)文的教學(xué)范圍，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活緊密相連，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承與理解能力。

例如：在學(xué)習(xí)“趙州橋”這一課時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師就可以拓展教學(xué)范圍，走出課堂，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ蛘呶幕z址，讓小學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的博大精深，感受古人的智慧與創(chuàng)造能力，進(jìn)而有效培養(yǎng)小學(xué)生的文化傳承與理解能力。

綜上所述，核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建，既是符合新課改教學(xué)要求的必然選擇，也是提升小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)小學(xué)生全面綜合發(fā)展的最佳途徑。