小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中德育教育開(kāi)展模式探究

何曉敏

(安徽省合肥市肥西縣集賢路小學(xué) 安徽 肥西 231200)

小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和人格的關(guān)鍵時(shí)期，隨著素質(zhì)教育的全面普及，目前德育教育受到了越來(lái)越多的重視，作為教師要能夠?qū)⒌掠蛯W(xué)科教學(xué)進(jìn)行結(jié)合。語(yǔ)文學(xué)科中的古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于德育教育有著積極地影響。古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐厚的傳統(tǒng)文化，這些文化思想也是經(jīng)歷了歷史的長(zhǎng)河而沉淀下來(lái)的。對(duì)于小學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀的形成有著重要的意義。那么在小學(xué)的語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中如何有效的開(kāi)展德育教育呢？下面將展開(kāi)詳細(xì)的闡釋。

1.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)和德育滲透

隨著新課改的不斷深化和發(fā)展，古詩(shī)詞教學(xué)已經(jīng)受到了我們?cè)絹?lái)越多地關(guān)注，古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生古文的語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生的一種懷古情懷和閱讀理解的能力都有著重要的意義。同時(shí)通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)能夠讓學(xué)生積累豐富的名言名句，這對(duì)于學(xué)生今后的習(xí)作也有著重要的意義。但是其實(shí)在古詩(shī)詞的教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的德育滲透也是非常重要的一個(gè)方向。目前隨著社會(huì)的發(fā)展，德育越來(lái)越多地受到了我們的重視，尤其是目前在應(yīng)試教育的背景下使得學(xué)校忽視了德育教育，這時(shí)候就必須要采取一定的措施重新審視德育教育，能夠打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，真正的將德育教育滲透到日常的教學(xué)活動(dòng)中。借助于古詩(shī)詞的力量更好的傳播德育思想，將古詩(shī)詞教學(xué)真正的成為進(jìn)行德育滲透的一種途徑和方式，有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的德育教育，全面的提升當(dāng)前小學(xué)生的德育水平。

2.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透德育的方式

2.1 在課堂教學(xué)中結(jié)合教材進(jìn)行滲透。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)不僅僅是教授學(xué)生古詩(shī)詞方面的一些知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)該側(cè)重于進(jìn)行德育滲透。兩者要進(jìn)行一個(gè)融合，這才是目前的古詩(shī)詞教學(xué)真正的教學(xué)方式。那么為了能夠讓兩者更好的融合，教師需要關(guān)注自己備課的環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)前教師要能夠深入的挖掘教材中的德育元素，能夠思考如何將要學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞內(nèi)容和德育進(jìn)行融合，通過(guò)一種比較有趣的方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞知識(shí)的時(shí)候受到德育的熏陶，形成一種潛移默化的影響力。古詩(shī)詞中的一些語(yǔ)言都是比較的簡(jiǎn)練但是有精確地，同時(shí)語(yǔ)言之間的具備有比較強(qiáng)的跳躍性，使得人們?cè)陂喿x古詩(shī)詞時(shí)會(huì)發(fā)出一種感嘆。而且一些古詩(shī)詞中其實(shí)都蘊(yùn)含了非常豐富的思想和哲理。那么這時(shí)候教師就可以站在古詩(shī)詞思想的角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而對(duì)學(xué)生形成一種思想上的教育。在進(jìn)行滲透的過(guò)程中教師可以選擇讓學(xué)生誦讀，也可以編寫小短劇進(jìn)行表演，這樣往往使得德育內(nèi)容更加的直觀，也能夠讓學(xué)生理解。例如在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第四單元的語(yǔ)文園地時(shí)，后面的讀讀背背部分摘錄了四句關(guān)于合作的警句俗語(yǔ)，這時(shí)候就可以拿來(lái)進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到合作的重要性。

2.2 發(fā)掘?qū)W生情商，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式。在古詩(shī)詞的教學(xué)中教師也應(yīng)該重視對(duì)于學(xué)生情商的培養(yǎng)，而且目前教材中很多的古詩(shī)詞都和情商有著直接的關(guān)系。比如《敕勒歌》中表達(dá)出了作者一種寬廣的胸襟。那么在教學(xué)中教師不僅僅要讓學(xué)生去學(xué)習(xí)這首詩(shī)詞的含義，同時(shí)要能夠注入情感教育，讓學(xué)生感受古人的一種豪邁和豁達(dá)。又比如在學(xué)習(xí)到《贈(zèng)汪倫》時(shí)，能夠讓學(xué)生去感受詩(shī)人對(duì)于友人的一種情感，使得學(xué)生能夠走進(jìn)作者，體會(huì)作者的感受和思想，領(lǐng)悟作者要表達(dá)的已經(jīng)，不斷地培養(yǎng)和提升學(xué)生的情商。

2.3 借助古詩(shī)詞教學(xué)激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情緒。在小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)中教師也要將愛(ài)國(guó)主義教育融入其中。教師可以從教材中尋找那些含有愛(ài)國(guó)思想的古詩(shī)詞，在對(duì)學(xué)生講解中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和一種美好的品德。比如在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)《示兒》中，教師可以為學(xué)生介紹陸游這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，讓學(xué)生深刻的體會(huì)“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！钡脑?shī)句，領(lǐng)悟作者雖然身將死，但是仍然心系國(guó)家的情懷，同時(shí)在后面的兩句詩(shī)句中作者死后還不忘將愛(ài)國(guó)的這種思想留給自己的兒女后輩。又比如在學(xué)習(xí)《己亥雜詩(shī)》時(shí)，深刻的體會(huì)作者對(duì)于國(guó)家的安危關(guān)心，希望能夠不拘一格降人才。通過(guò)這些古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)讓學(xué)生深刻的體會(huì)古人的愛(ài)國(guó)情懷，從而逐漸的樹(shù)立起學(xué)生的一種愛(ài)國(guó)主義的情懷思想。

3.結(jié)束語(yǔ)

時(shí)代在不斷地發(fā)展，教育在不斷的改革，也推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法滿足當(dāng)前教學(xué)的需求，作為教師要積極的利用古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的德育教育，能夠利用教材中的古詩(shī)詞作為德育教育的素材，不斷地提高小學(xué)生德育水平。