善取“它山之石” 巧“攻”語文之“玉”

謝清英

(福建省泉州市德化第八中學(xué) 福建 泉州 362500)

中學(xué)語文教學(xué)由原來的單篇課文的教法改革到任務(wù)群教學(xué)的整體改革，由隨意性較大的傳統(tǒng)教法到導(dǎo)向性較強的目標教學(xué)，這無論在改革實踐上還是在教學(xué)思想上都是一個重大的突破，充分體現(xiàn)了語文教學(xué)的整體觀。

語文學(xué)科自身要講究整體性，已逐步為人們所重視，但我們不妨把視野放寬一些，深入思考語文學(xué)科和其他學(xué)科的相互聯(lián)系，相互港透，相互借鑒，相互遷移，把語文教學(xué)放在一個較大的整體背景之上來審視，喜取“它山之石”以求深化，優(yōu)化語文教學(xué)改革，樹立大語文觀。

生活處處皆語文，語文知識除自身的字詞句篇、語修邏文之外，相關(guān)知識包羅萬象，兼容百家；語文能力以思維能力為核心，包括觀察能力、理解能力、概括能力、想象能力、表達能力。如此豐富復(fù)雜的內(nèi)容，要想很好掌握，必須與各科教學(xué)建立廣泛的聯(lián)系，實際上，語文的學(xué)習(xí)無所不在，我們必須樹立大語文的整體觀念，讓語文學(xué)習(xí)延伸到生活學(xué)習(xí)的各個領(lǐng)域中，讓語文學(xué)習(xí)延伸到各科教學(xué)中，從而提高語文教學(xué)的效率。學(xué)法上要善取“它山之石”。

1.學(xué)法上要善取“它山之石”

語文課堂教學(xué)授之以法，導(dǎo)之以路，讓學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)能力，然后讓學(xué)生在課外廣泛涉獵博取厚積，打好基礎(chǔ)，甚至充分利用看電影電視，閱報刊雜志，網(wǎng)絡(luò)時文，對生活中的一切現(xiàn)象，學(xué)會觀察，善于思考，把自已對生活的體驗和認知，在閱讀和寫作中得到發(fā)展和表現(xiàn)。這種學(xué)法一旦形成思維定勢，養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)生就能在任何情況下，充分利用“邊角料”時間，輕松愉快地積極主動地學(xué)習(xí)語文，諸如可以引導(dǎo)學(xué)生觀看《中國通史100集》、《航拍中國》、《創(chuàng)新中國》、《輝煌中國》等時代感較強的紀錄片，拓展學(xué)生的視野。誠如是，提高語文學(xué)習(xí)效率將是指日可待的事了。

2.教法上要善取“它山之石”

語文教學(xué)，從“教”這個角度來講，應(yīng)以學(xué)生的“學(xué)”為最終出發(fā)點，因此教學(xué)更應(yīng)善取“它山之石”，以博采眾長，只要粗略比較一下各科的教學(xué)大綱，便可發(fā)現(xiàn)各學(xué)科之間有許多相通之處。新的各科大綱一致強調(diào)，要把核心素養(yǎng)放到重要地位，各科都十分重視基礎(chǔ)知識和能力訓(xùn)練，各科也都總結(jié)了一些具有共性的教學(xué)方法，特別是高度重視思維訓(xùn)練。由此可見，學(xué)科之間的滲透和借鑒確有共同的理論基礎(chǔ)。

政治課的思想教育，政治課的理論研究，政治課的觀點理論，從終極目的上講，這與語文課的“文道結(jié)合”之“道”完全一致。政治課上提高思想道德水平，培養(yǎng)分析能力也是語文必須的，是議論文閱讀和寫作的基礎(chǔ)。政治課講清觀點，聯(lián)系實際，分析解決問題的方法，對議論文教學(xué)也不無啟發(fā)。

人們常說“文史不分家”。例如《史記》—“史家之絕唱，無韻之離騷”，這部既是歷史書，也是文學(xué)作品。歷史課要講，語文也要學(xué)，兩個學(xué)科的教學(xué)必然是既有區(qū)別，又有聯(lián)系。語文教學(xué)也可借鑒歷史課的教學(xué)方法，比如歷史課要求講清史實，分析觀點，這種材料與觀點聯(lián)系起來的分析方法、對寫作文提煉觀點的能力培養(yǎng)大有裨益。特別是“以史為鏡”，透視現(xiàn)實，對我們閱讀課上分析主題思想的能力直接的幫助。

地理課的教學(xué)也有許多可資借鑒之處。講授名山大川，培養(yǎng)空間觀念，發(fā)展形象思維，陶治愛國情操，這與語文數(shù)學(xué)可謂殊途同歸。講授人類與地理環(huán)境的關(guān)系，讓學(xué)生了解以識人類生存的環(huán)境，充分認識事物之間的相互聯(lián)系，這種發(fā)展思維的訓(xùn)練，也是語文教學(xué)的目標，地理課運用圖表的教法，對于培養(yǎng)興趣，增強直觀性，增進理解的明顯作用和效果，對語文教法提供了有效的方式。不僅文科教學(xué)可以借鑒，理科教學(xué)的成功經(jīng)驗，也同樣適用于語文教學(xué)。

數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)中用辯證唯物主義觀點闡述教學(xué)內(nèi)容，揭示數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，對學(xué)生進行辯證唯物主義的教育，這對于語文課開發(fā)學(xué)生智力，進行邏輯思維訓(xùn)練，也有水恒的意義.以這樣說，數(shù)學(xué)課上培養(yǎng)起來的邏輯思維能力和空間思維能力以及分析、綜合、歸納、演繹、概括、抽象、類比等重要的思想方法，都是與語文教學(xué)所要進行的思維訓(xùn)練一脈相承的，只不過是訓(xùn)練的材料不同而已。

《物理教學(xué)大綱》要求：“要教會學(xué)生正確的解題方法，啟發(fā)學(xué)生認真分析題意和條件，明確題所講的物理過程以及解題所要用到的物理概念和規(guī)律，逐步掌握解決物理問題的正確思路和技巧，逐步學(xué)會靈活地利用物理知識來分析和解決實際問題，”上述解題方法的訓(xùn)練對語文練習(xí)有直接借鑒意義。物理解題能力與語文能力同步發(fā)展，物理與語文解題方法有著共同的規(guī)律性的東西。物理十分重視思維訓(xùn)練，它通過概念的形成，規(guī)律的得出，模型的建立知識的用……培養(yǎng)學(xué)生的分析、概括、抽象、推理、想象等思維能力方面原訓(xùn)練，也促進了語文基本素質(zhì)的提高。

音樂美術(shù)的教學(xué)極為重視美學(xué)的欣賞，這對于陶治情操，建立正確的審美觀，發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想、想象能力有極大作用。這種形象思維的訓(xùn)練，也有益于語文素質(zhì)的提高。

語文教學(xué)博采眾長，借“它山之石”，“攻”語文之“玉”，是為了從整體優(yōu)化的要求出發(fā)，提高語文教學(xué)的效率。從知識滲透方面，從發(fā)展思維方面，各科的課堂都是語文學(xué)習(xí)的課堂。我們要啟發(fā)學(xué)生，做語文學(xué)習(xí)的有心人.我們借鑒各個學(xué)科的教學(xué)方法，是為了總結(jié)共同學(xué)規(guī)律，深化教學(xué)改革，強化大語文觀念，以促進語文教學(xué)的科學(xué)化、現(xiàn)代化、進一步提升學(xué)生的語文素，而決不是抹煞語文教學(xué)的個性，相反地，倒是要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生的興趣，重視情感教育，按照語文教學(xué)的個性特點，通過潛移默化，達到立德樹人的目的，有效地提高學(xué)生的思想素質(zhì)和語文素養(yǎng)。