林語(yǔ)堂研究綜述

折小紅

(陜西師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 陜西 西安 710000)

作為學(xué)貫中西的學(xué)者，林語(yǔ)堂的一生傳奇而與眾不同，無(wú)論是他的原作《京華煙云》還是譯作《浮生六記》，對(duì)于喜歡林語(yǔ)堂和林語(yǔ)堂作品的人而言，都是具有極大研究?jī)r(jià)值的。而林語(yǔ)堂本人也是一個(gè)多產(chǎn)作家和翻譯家，筆者于2020年3月26-27日，在中國(guó)知網(wǎng)高級(jí)搜索中輸入“林語(yǔ)堂及相關(guān)主題”進(jìn)行搜索，通過(guò)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在知網(wǎng)上能搜到的林語(yǔ)堂的著作達(dá)76篇(因?yàn)榈顷懙刂泛唾~號(hào)的影響，搜索結(jié)果也可能存在誤差) 。

但在21世紀(jì)之前，與成就和名氣相仿的同時(shí)期作家相比，關(guān)于林語(yǔ)堂的研究并不算多，評(píng)價(jià)也大多偏向于貶評(píng)，尤其是他的“幽默大師”的文風(fēng)，受到很多左翼作家的批評(píng)。但筆者在閱讀了其譯作《浮生六記》之后，對(duì)林語(yǔ)堂本人及其作品都充滿了喜愛(ài)和好奇，而筆者之所以會(huì)閱讀這一譯本，也是因?yàn)榭催^(guò)一句他對(duì)書(shū)中女主的一句評(píng)價(jià)，他說(shuō)書(shū)中的女主是中國(guó)最可愛(ài)的人，因此，筆者讀了他的譯作，此后也對(duì)林語(yǔ)堂其他一部分作品進(jìn)行了閱讀，在人們對(duì)他的研究方面也進(jìn)行了一些了解，本文就是對(duì)林語(yǔ)堂及其作品研究狀況的大致梳理，筆者將從1990年前后的研究狀況進(jìn)行分析，以期對(duì)林語(yǔ)堂及后人對(duì)其研究的狀況有個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)和總結(jié)。

一．1990年以前林語(yǔ)堂研究概況

不同研究者對(duì)林語(yǔ)堂研究的階段劃分亦不同，據(jù)筆者在閱讀若干篇關(guān)于林語(yǔ)堂研究綜述后發(fā)現(xiàn)，2000年前的研究者大都按照三個(gè)階段劃分，即①1949年之前的研究狀況；②1949-1978年間的研究；③1979-1990年間的研究。筆者在閱讀相關(guān)研究綜述時(shí)對(duì)這三個(gè)階段的林語(yǔ)堂研究作品作了大致梳理。

(一)第一階段

據(jù)筆者查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)階段對(duì)林語(yǔ)堂的研究作品并不多，以胡風(fēng)的《 林語(yǔ)堂論 》為代表，全文一萬(wàn)五千字 ,詳細(xì)地分析了林語(yǔ)堂思想和創(chuàng)作的發(fā)展變化。但他的研究并不是為了贊美林語(yǔ)堂，相反，他主要是為了批評(píng)他的文風(fēng)和某些作品。胡風(fēng)的文章代表了前期林語(yǔ)堂研究的最高水平(施建偉，1990)。

(二)第二階段

第二階段對(duì)林語(yǔ)堂的研究，在大陸較為少見(jiàn)，筆者并未搜到可用文章。林語(yǔ)堂的姓名和相關(guān)信息很少見(jiàn)到，而偶爾能見(jiàn)的也只是在魯迅先生對(duì)論語(yǔ)相關(guān)派別的批評(píng)里。這種情況直到1979年以后才逐步開(kāi)始改變。

(三)第三階段

這一階段，關(guān)于林語(yǔ)堂作品的研究進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。在這一階段，關(guān)于林語(yǔ)堂個(gè)人、作品、文風(fēng)、思想等研究的文章大量涌現(xiàn)。關(guān)于這一階段的研究，施建偉先生寫的《林語(yǔ)堂研究綜述》中有較為全面的介紹。這為林語(yǔ)堂研究邁出了相當(dāng)重要的一步。通過(guò)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多這一階段研究的學(xué)者對(duì)他的作品是抱以消極的態(tài)度的。當(dāng)然，由于切入點(diǎn)不同，角度相異，立場(chǎng)不一，有不同看法屬于正常。

二、1990年以后林語(yǔ)堂研究概況

(一)“林語(yǔ)堂研究綜述”概況

關(guān)于1990年以后的林語(yǔ)堂研究，作品數(shù)量則相當(dāng)可觀。筆者在知網(wǎng)搜索林語(yǔ)堂研究時(shí)，按不同類別進(jìn)行搜索，研究類別不同，研究數(shù)目也大不相同。單單輸入“林語(yǔ)堂研究綜述”，在知網(wǎng)上能搜到的有15篇，最早的是1990年施建偉發(fā)表在“福建論壇(文史哲版)”上的《林語(yǔ)堂研究綜述》。最新的一篇是徐亮于2018年12月25日發(fā)表在“閩臺(tái)文化研究”上的《百年語(yǔ)堂記憶——海峽兩岸(漳州)林語(yǔ)堂文化研討會(huì)綜述》。具體趨勢(shì)如下表所示：

圖1 1990-2018年“林語(yǔ)堂研究綜述”發(fā)展趨勢(shì)圖

由圖可以較為清晰的看出，關(guān)于“林語(yǔ)堂研究綜述”的發(fā)表篇數(shù)在1990-2007年均為1篇，2008年、2017年皆為3篇，而2015年也為1篇。似乎沒(méi)有明顯的規(guī)律，但也可看出自2007年后篇數(shù)呈波動(dòng)性增加，這也說(shuō)明對(duì)林語(yǔ)堂的關(guān)注度正在升溫，相對(duì)應(yīng)的對(duì)他的研究也正在慢慢增加。

(二)林語(yǔ)堂研究現(xiàn)狀

筆者于2020年4月14-15日，登陸知網(wǎng)，搜索林語(yǔ)堂研究文獻(xiàn)總數(shù)為2,452。在知網(wǎng)首頁(yè)點(diǎn)擊“期刊”選項(xiàng)，進(jìn)入高級(jí)搜索界面，在主題欄輸入“林語(yǔ)堂研究”，搜索結(jié)果為1903 篇，其中1990年之前的有45篇，1990年之后的有1858篇。之后點(diǎn)擊“碩博士”選項(xiàng)，在高級(jí)搜索界面右上角點(diǎn)擊“博士”字樣并在搜索主題欄鍵入“林語(yǔ)堂研究”進(jìn)行搜索，顯示搜素結(jié)果為11篇，最早一篇發(fā)表于2004年，最新一篇發(fā)表于2017年，與博士論文搜索方式類似，點(diǎn)擊右上角的“碩士”字樣，搜索結(jié)果為422，最新一篇發(fā)表于2019年，最早一篇發(fā)表于2001年(由于登陸地址與賬號(hào)的差異，搜索結(jié)果數(shù)據(jù)有存在誤差的可能)，筆者根據(jù)研究者對(duì)其研究的對(duì)象與內(nèi)容的不同進(jìn)行了分類，即分為“林語(yǔ)堂小說(shuō)研究”“林語(yǔ)堂翻譯研究”“林語(yǔ)堂文學(xué)研究”等。以此來(lái)分析近年來(lái)碩、博士研究者對(duì)林語(yǔ)堂的關(guān)注以及研究方向和層面。筆者對(duì)林語(yǔ)堂研究中的碩博士論文進(jìn)行了大致統(tǒng)計(jì)，具體情況如下表(分類篇數(shù)中不排除重疊部分)：

表1 林語(yǔ)堂研究論文分類及篇數(shù)

從分類數(shù)據(jù)可知，博士論文中主要側(cè)重于林語(yǔ)堂文學(xué)研究，碩士論文中主要側(cè)重于翻譯作品研究，而期刊論文中主要側(cè)重于小說(shuō)研究。

博士論文的研究深度是毋庸置疑的，而博士論文對(duì)林語(yǔ)堂的研究主要側(cè)重于其文學(xué)研究，這就說(shuō)明對(duì)林語(yǔ)堂文學(xué)研究的深度已有一定的突破。而碩士論文則大多集中于他的譯作的研究，這就說(shuō)明林語(yǔ)堂譯作受關(guān)注程度越來(lái)越高，但其深度還是有可探索的空間。期刊論文的總數(shù)最多，多達(dá)一千幾百多篇，但期刊論文的研究角度和界限則相對(duì)比較模糊，因此筆者在分類搜索時(shí)數(shù)據(jù)與總篇數(shù)有斷崖式的差距，但從分類搜索的結(jié)果仍然可以看出，期刊論文主要側(cè)重于小說(shuō)研究。

從林語(yǔ)堂的翻譯研究看，研究的主要內(nèi)容包括翻譯理論和翻譯實(shí)踐，而在翻譯實(shí)踐這一角度中，研究重點(diǎn)主要集中在他在翻譯實(shí)踐中歸化和異化策略的使用情況。

關(guān)于林語(yǔ)堂文學(xué)思想研究方面，主要興趣在于他的思想與傳統(tǒng)道家思想的關(guān)系，有人分析他的一些關(guān)于文學(xué)的想法、思想、創(chuàng)作和他的一些觀念和人生態(tài)度之所以會(huì)環(huán)環(huán)相扣，緊密相關(guān)，是否與他留過(guò)洋的經(jīng)歷有關(guān)，或是和他宗教信仰有關(guān)，但深入了解就會(huì)發(fā)現(xiàn)很大程度上受中國(guó)傳統(tǒng)道家思想的影響。

關(guān)于林語(yǔ)堂小說(shuō)研究方面，有研究者認(rèn)為林語(yǔ)堂翻譯的絕大多數(shù)的作品都是關(guān)于性靈(性指的是人的個(gè)性，靈指的是人的心靈)，幽默或者閑適。這符合林語(yǔ)堂的文學(xué)觀點(diǎn)，即大力提倡性靈文學(xué)以及關(guān)于幽默和閑適的文章(孫曉玲，2007，p1)。而期刊論文研究的側(cè)重點(diǎn)就在于此，研究成果雖多，但深度和視角還有一定挖掘空間。

三、1990年前后林語(yǔ)堂研究概況比較

從上文中的描述可以對(duì)1990年前后林語(yǔ)堂研究概況進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)比，由第一部分和第二部分的描述可知，從研究成果數(shù)量上看，1990年前對(duì)于林語(yǔ)堂的研究數(shù)量大不如1990年之后的研究；從研究者對(duì)林語(yǔ)堂的態(tài)度看，1990年之前的研究者雖然也有極少數(shù)對(duì)林語(yǔ)堂的態(tài)度是較為客觀的，但絕大多數(shù)研究者的態(tài)度還是偏于較為消極的，而1990年以后這一狀況則有了巨大的變化，因?yàn)橹蟮难芯空叽蠖紙?bào)以較為積極肯定的態(tài)度，也更為客觀，他的作品也受到越來(lái)越多人的接受和喜歡。

比較發(fā)現(xiàn)，對(duì)林語(yǔ)堂的研究，所涉及的面越來(lái)越廣，所用的方法也日趨新穎和多樣化，從博士論文中的描寫可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于林語(yǔ)堂研究的深度也比前一階段更加深入且深刻。但不可否認(rèn)的是，對(duì)于林語(yǔ)堂的研究，時(shí)長(zhǎng)幾近半個(gè)世紀(jì)，但仍有一部分研究?jī)?nèi)容處于空白狀態(tài)，因?yàn)槭芨鞣N因素的影響，有一部分內(nèi)容至今無(wú)資料可用，無(wú)依據(jù)可考。因此，對(duì)于林語(yǔ)堂某些方面的研究仍有較大空間。

四、結(jié)語(yǔ)

林語(yǔ)堂學(xué)貫中西，從西方文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，也把中國(guó)優(yōu)秀文化以自己的方式介紹給西方人。在近代中國(guó)文學(xué)史上，他是一個(gè)特殊的存在，獨(dú)到的觀點(diǎn)、幽默的文風(fēng)，在創(chuàng)作和譯作中都有體現(xiàn)。他的《浮生六記》譯本也受到了讀者的喜愛(ài)，也受到較多研究者的追捧。此外，他的越來(lái)越多的作品逐漸進(jìn)入讀者的視野。筆者認(rèn)為，今后林語(yǔ)堂研究可能繼續(xù)會(huì)從以下三個(gè)方面進(jìn)行。一是林語(yǔ)堂文學(xué)研究的繼續(xù)深入，相對(duì)于其他研究，思想方面的研究深度仍有待挖掘。二是林語(yǔ)堂小說(shuō)研究。因?yàn)閺墓P者上文中提到的情況可以知道，關(guān)于林語(yǔ)堂小說(shuō)的研究大都為期刊論文，雖數(shù)量眾多，但深度還有進(jìn)一步挖掘的余地。此外，林語(yǔ)堂小說(shuō)作品眾多，還有較多小說(shuō)作品沒(méi)有得到搜集和研究。三是林語(yǔ)堂翻譯的進(jìn)一步研究，正如現(xiàn)在大家所說(shuō)，現(xiàn)在翻譯研究進(jìn)入了一個(gè)新的高潮，這一趨勢(shì)勢(shì)必會(huì)對(duì)各類譯作產(chǎn)生影響，林語(yǔ)堂譯作也不例外，還有較多譯作還未得到關(guān)注。因此，在翻譯逐漸進(jìn)入新的發(fā)展階段的影響，對(duì)林語(yǔ)堂翻譯的研究也會(huì)更加廣泛、深入和客觀。