互聯(lián)網(wǎng)+背景下非遺文化的文化價值和商業(yè)價值

李明軒 王杰 周怡伯 李思瑤 梁晴晴 北華航天工業(yè)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計系

我國從古至今，手工業(yè)的制造工藝一直處于世界一流的水平，瓷器，布匹等一直在國內(nèi)外收到一致的好評，我國的悠久歷史和傳奇神話故事又給我國的文化傳播蒙上了一層濃郁的東方神秘色彩，有著獨(dú)特的文化風(fēng)格和古老的文化韻味，但是近些年來由于其他國家的文化流入和我國群眾的追捧，國外文化一時成為了時尚的寵兒，國內(nèi)傳統(tǒng)文化一時落為“老土”的地位，同時因為多數(shù)非遺產(chǎn)品需要較高的成本價和群眾的購買欲望降低，非遺產(chǎn)品的利潤迅速降低，而且因為青少年對外來文化的新鮮感和喜愛，出現(xiàn)了很多傳承人的子女拒絕文化傳承的事件，這使得不少非遺的傳承出現(xiàn)問題甚至是出現(xiàn)了斷層，2017年1月，中辦和國辦共同推《 關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，文中指出：“為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須開展中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展相關(guān)工作 ?！睆倪@篇文章我們可以看出國家也開始注重文化的保護(hù)和傳播，我國對非遺文化開展了保護(hù)工作和部分非遺文化的搶救式保護(hù)，為什么國家這么注重非遺文化這種已經(jīng)有些偏離大部分人生活的產(chǎn)品和精神呢？

一、文化價值

（一）國家軟實力

國家軟實力是現(xiàn)代化不可或缺的內(nèi)涵之一。相對于軍事力量和經(jīng)濟(jì)手段這樣的硬實力，國家更應(yīng)該依靠文化和理念方面的軟實力獲得國際認(rèn)可。同時軟實力也與自己的人民群眾息息相關(guān)。國家的文化底蘊(yùn)的文化傳播程度跟國家人民的文化積極性和文化自信有很大的聯(lián)系，本國文化傳播的影響力對娛樂和文學(xué)方面都有很大的幫助，對我國特色工藝品這些物質(zhì)類和文化書籍這些文化傳播類的產(chǎn)品出口也有很大的推進(jìn)力，并且國家這些依靠文化和理念方面的軟實力更是得到國際影響力的一種有效的途徑。

（二）防止國外文化入侵

由于80年代開始大量國外優(yōu)秀的影視作品和漫畫作品進(jìn)入我國，一時得到大量青少年的追捧，同時我國的作品并沒有達(dá)到相同的程度，使得我國本土文化一時陷入被動的局勢。并且因為青少年還未形成完整的三觀，很容易就被作品中一些觀念所影響。長期沉浸于外來文化的部分人群，甚至將一些國外借鑒中國的文化視為正統(tǒng)，很多中國的文化還被其他國家拿來制作作品而一部分人認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)，更甚者出現(xiàn)一些由于喜愛他國文化作品而出現(xiàn)的“親日”“親韓”的群體（不顧影視作品辱華而且傾向于作品并未國家尊嚴(yán)），和一些妄圖將中國的文化據(jù)為己有的人。這都是中國傳統(tǒng)文化的普及率太低知名度太低而產(chǎn)生的負(fù)面影響，我們只有提高傳統(tǒng)文化和非遺產(chǎn)品的曝光度才能提高我國群眾對本土文化的知情程度和熱愛程度，才可以在根本上提高民族自信心，徹底的打消“崇洋媚外”的風(fēng)氣。

二、商業(yè)價值

（一）需求群眾的增加可實現(xiàn)大量消費(fèi)

（1）國潮崛起的風(fēng)向引起人們對國產(chǎn)產(chǎn)品的興趣

2019 年的電影行業(yè)的幾個進(jìn)步極大的國產(chǎn)電影和中國服裝品牌興起的國潮很大的促進(jìn)了中國軟實力的進(jìn)步同時也促進(jìn)了人民的文化自信心，當(dāng)李寧的服裝登上巴黎時裝周的那一刻起，以往認(rèn)為中國服裝老土的評價不攻自破，國產(chǎn)服飾再次登錄國際人民的視線中，同時引起眾多潮流人士的關(guān)注，人民對中國風(fēng)的產(chǎn)品的熱愛達(dá)到了一個新的高峰。

（2）新媒體的快速發(fā)展吸引大批國風(fēng)粉絲

在過去也曾通過制作紀(jì)錄片、電視廣播宣傳、雜志和報紙等傳統(tǒng)的媒體形式，來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和曝光。在新時代的背景下，這種利用媒體的宣傳形式更加的豐富化多元化。在各類APP上都不缺乏身穿漢服的年輕人、施展傳統(tǒng)手藝的手藝人，落筆如神的書法家等等，這些有著一技之長的人群吸引了大量的粉絲，使得國風(fēng)產(chǎn)品相比以前有了更大的曝光率，同時也展現(xiàn)出了國風(fēng)產(chǎn)品的魅力。

（3）非遺產(chǎn)品是正統(tǒng)的國風(fēng)，迎合了消費(fèi)者的需求

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義的非物質(zhì)類文化，是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)，得到了國家認(rèn)可和國際認(rèn)可。自從國風(fēng)興起，大量的消費(fèi)欲望需要釋放，所以出現(xiàn)了非常多的國風(fēng)新興企業(yè)，但是其中一部分只是為了謀求利益，根本沒有傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和靈魂，其中出現(xiàn)的制作錯誤和各種設(shè)計上與傳統(tǒng)文化截然相反的現(xiàn)象使得很多的購買者叫苦不迭，使得消費(fèi)者出現(xiàn)了“很想買”“不敢買”的矛盾心理，這正是凸顯出了下一條市場空缺的現(xiàn)象。

（二）彌補(bǔ)市場的空缺

目前市場上充實著大量的假國風(fēng)的偽劣產(chǎn)品，人們迫切的希望可以購買真正先輩傳承下來的有著民族之魂的官方認(rèn)可的產(chǎn)品，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物就是官方認(rèn)可的中國流傳下來的精華。只是目前非遺產(chǎn)品的知名度低，開發(fā)程度低。還沒有進(jìn)行工業(yè)量產(chǎn)，如果對非遺產(chǎn)品進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶暨x，然后進(jìn)行量產(chǎn)化，就可以很好的拼接上這一部分的市場空缺。

（三）投資人和非遺傳承人的互補(bǔ)互惠

投資人手里擁有足夠的可投入資金，對于企業(yè)的運(yùn)營和資本是不可或缺的一部分，而非遺傳承人的手藝正是可以將資金進(jìn)行發(fā)展和實現(xiàn)盈利的有效的工具。二者相輔而成不但實現(xiàn)了投資人的資金收益，并且也為非遺傳承人實現(xiàn)了較高的經(jīng)濟(jì)收入和文化傳播。在二者實現(xiàn)了收益的同時，可以大量解決因為經(jīng)濟(jì)原因放棄了非遺文化傳承的令人可惜的事情。

（四）商業(yè)模式可多樣化

現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展有兩個路向，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展有兩個路向，一個是靠數(shù)量、規(guī)?；?，另一個則是靠獨(dú)特性走高、精、尖路線，顯然，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，后者的分量也絕對不輕。部分非遺產(chǎn)品制作工藝相對之下比較簡單，很容易形成工廠制造形成規(guī)格化、機(jī)械化。而另一部分制作工藝就較為復(fù)雜，需要大量的時間物力和高超的制作工藝，這一類產(chǎn)品就不容易形成工業(yè)制造，但是其制作出的產(chǎn)品多為高、精、尖的產(chǎn)品，非常適應(yīng)高端產(chǎn)品的定位。因此，投資者也有更多的選擇，可以對兩種類型的非遺產(chǎn)品進(jìn)行思考和選擇。

三、結(jié)語

非遺文化發(fā)展是一項任重而道遠(yuǎn)的偉大項目，其偉大的文化內(nèi)涵和客觀的經(jīng)濟(jì)價值也值得我們?yōu)橹伎己桶l(fā)掘，它的文化價值不但可以增強(qiáng)民族自信心，還可以帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使其獲得可觀的商業(yè)價值。而其發(fā)展的商業(yè)價值又可以帶動群眾對它的關(guān)注，對它的保護(hù)和發(fā)掘又起到了很大的作用力。由此可見非遺文化的文化價值和商業(yè)價值的相輔而成的，二者是緊密相關(guān)共同進(jìn)步的，而我們也可以在它這個特性下獲得傳統(tǒng)文化的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。