淺談少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化研究

朱疆梅

(新疆額敏縣第三中學(xué) 新疆 額敏 834600)

數(shù)學(xué)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化一直都應(yīng)該是我們數(shù)學(xué)教師要做好的工作，但是轉(zhuǎn)化的手段方法也一直困擾著我們的教師，尤其是對(duì)于偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)更是如此。學(xué)困生成績(jī)不理想就會(huì)對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)逐漸的失去興趣，從而形成一個(gè)惡性的循環(huán)，甚至有些學(xué)生干脆就放棄了這門學(xué)科。面對(duì)這樣的問(wèn)題教師要引起足夠的重視和關(guān)注，要能夠找到幫助學(xué)困生轉(zhuǎn)化的方法，促進(jìn)學(xué)困生能夠健康的成長(zhǎng)。

1.少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)學(xué)困生成因分析

在學(xué)習(xí)上存在一定的困難，品性上面存在缺點(diǎn)的學(xué)生我們歸為是學(xué)困生。學(xué)困生的問(wèn)題一直都對(duì)教師形成了一定的壓力和困擾。如何能夠解決學(xué)困生問(wèn)題也是教師一直在思考的主要問(wèn)題。學(xué)困生在班級(jí)中的存在有的時(shí)候會(huì)影響到整個(gè)班級(jí)的風(fēng)氣，也不利于這些學(xué)困生今后的發(fā)展。而對(duì)于少數(shù)民族偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)困生形成的原因主要包含了這樣的幾個(gè)因素。

1.1 家長(zhǎng)對(duì)教育的忽視。對(duì)于偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)家庭生活條件相對(duì)較差，很多的家長(zhǎng)都沒有接受過(guò)正規(guī)的教育，因此也就導(dǎo)致了家長(zhǎng)對(duì)于教育本身就不能夠引起足夠的重視。所以很多家庭對(duì)孩子采用的就是放養(yǎng)式的管理模式。本身家長(zhǎng)對(duì)孩子就沒有什么要求，另外這些學(xué)生本身就沒有較強(qiáng)的自控能力，因此更不會(huì)將學(xué)習(xí)放在心上。

1.2 學(xué)生不夠成熟。學(xué)習(xí)本身就是一件比較枯燥的事情。很多的學(xué)困生沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義，因此在學(xué)習(xí)上面會(huì)表現(xiàn)出一定的厭煩情緒。另外受到了他們生活環(huán)境還有社會(huì)環(huán)境的影響，對(duì)學(xué)習(xí)不能夠引起重視。加上自身的差距性，會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種畏難情緒，久而久之就會(huì)造成學(xué)習(xí)的困難，有的時(shí)候還會(huì)影響到學(xué)生的品行。

1.3 學(xué)生和家長(zhǎng)漢語(yǔ)水平較低。目前很多偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)的使用范圍還沒有得到全面的普及，很多的家長(zhǎng)甚至都不會(huì)用漢語(yǔ)交流，因此不能夠給到孩子正確的漢語(yǔ)指導(dǎo)，而一些學(xué)生因?yàn)闈h語(yǔ)的水平較低也影響到了他們聽課的質(zhì)量，因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙，久而久之對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦。

2.少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化策略

2.1 培養(yǎng)學(xué)困生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣。數(shù)學(xué)相對(duì)于小學(xué)生而言比較的枯燥，在學(xué)習(xí)上有一定的難度。為了能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí)這門學(xué)科，興趣的培養(yǎng)是非常重要的。要想培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科的興趣，教師就應(yīng)該采用一些科學(xué)的方法。首先可以通過(guò)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造來(lái)培養(yǎng)學(xué)生興趣。對(duì)于小學(xué)生而言其實(shí)他們具有著明顯的向師性，因此教師的情感往往直接影響到學(xué)生，所以教師要把握小學(xué)生特點(diǎn)結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，用教師的熱情感染學(xué)生，啟迪學(xué)生的思維。比如在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)數(shù)學(xué)元角分的內(nèi)容時(shí)，教師就可以模擬商品交易的一個(gè)情境，以此來(lái)感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。除此以外教師也應(yīng)該善于在課堂中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，只有有了問(wèn)題才能夠喚起學(xué)生思考的積極性。教師可以把數(shù)學(xué)和生活進(jìn)行結(jié)合。尤其是對(duì)于邊疆少數(shù)民族的學(xué)生基礎(chǔ)較差，教師需要有針對(duì)性的為這些學(xué)生準(zhǔn)備一些問(wèn)題，喚起這些學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

2.2 培養(yǎng)學(xué)困生正確學(xué)習(xí)方法。為了能夠進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，教師還應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)困生能夠掌握一定的學(xué)習(xí)方法。首先要鼓勵(lì)學(xué)困生進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)。教師可以提出一些問(wèn)題作為學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)需要完成的任務(wù)，讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)的標(biāo)記，這時(shí)候?qū)W生會(huì)帶著問(wèn)題去預(yù)習(xí)，提高預(yù)習(xí)的效果。其實(shí)在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)困生做好筆記，能夠把自己預(yù)習(xí)中疑惑的地方大膽的說(shuō)出來(lái)，在課堂問(wèn)題討論時(shí)可以鼓勵(lì)小組合作方式，堅(jiān)持同組異質(zhì)的原則，實(shí)現(xiàn)互幫互助，最后就是多給出一些適合學(xué)困生回答的問(wèn)題讓他們回答，提高他們回答問(wèn)題的積極性，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)課下要引導(dǎo)學(xué)困生進(jìn)行復(fù)習(xí)，教師要拿出額外的時(shí)間給到學(xué)困生更多的關(guān)心和愛，能夠進(jìn)行單獨(dú)的輔導(dǎo)。

2.3 與家長(zhǎng)搭建教育平臺(tái)。家庭教育對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著重要的影響。但是在少數(shù)民族地區(qū)很多家長(zhǎng)并沒有接受到過(guò)高等教育，這種環(huán)境對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)也存在著一定的影響。為此需要保持和家長(zhǎng)的聯(lián)系，能夠努力扭轉(zhuǎn)家長(zhǎng)對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值和當(dāng)前教育的地位。比如我們班上一個(gè)名學(xué)困生家長(zhǎng)并不支持自己的孩子讀書，覺得還不如掙錢實(shí)在，面對(duì)這種情況我耐心進(jìn)行了家訪，和家長(zhǎng)介紹了當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)，讓家長(zhǎng)了解知識(shí)的重要性，告訴家長(zhǎng)要想讓孩子真正的脫貧文化知識(shí)的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，通過(guò)多次的交流溝通逐漸的扭轉(zhuǎn)了家長(zhǎng)的思想。

結(jié)束語(yǔ)

總之，只要教師在實(shí)際教學(xué)中認(rèn)真、細(xì)心地引導(dǎo)培養(yǎng)，以現(xiàn)代教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，給學(xué)困生更多的包容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激活思維能力，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，就能夠一點(diǎn)點(diǎn)的促進(jìn)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化。