勾慶華
沈陽(yáng)體育學(xué)院武術(shù)與舞蹈學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110102
微信在當(dāng)今社會(huì)是交流手段必不可少的工具,微信技術(shù)日新月異的發(fā)展速度,使人們?nèi)粘I钪蟹椒矫婷娑茧x不開(kāi),它成為了人們?nèi)粘I钪械囊徊糠?。在教育領(lǐng)域電子產(chǎn)品為教育改革提供了新的思路和啟示,微信是信息技術(shù)下的產(chǎn)物,在互聯(lián)網(wǎng)+及大數(shù)據(jù)背景影響下,以成為學(xué)生日常學(xué)習(xí)、交流的一部分。充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是教育教學(xué)發(fā)展的必然手段,將微信平臺(tái)引入到教學(xué)當(dāng)中來(lái),讓學(xué)生在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上,隨時(shí)隨地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固,進(jìn)行課前預(yù)習(xí),對(duì)教學(xué)起到了事半功倍的成效。但在目前微信輔助教學(xué)這種手段還處在初步探索期,研究還需要深入,不同教學(xué)內(nèi)容,其教學(xué)環(huán)節(jié)都有可突破的重點(diǎn),具體的操作中,還存在著一些不足,本研究通過(guò)對(duì)武術(shù)教學(xué)的思考,以期為武術(shù)教學(xué)改革提供教育教學(xué)新思路。
當(dāng)前新冠肺炎疫情已大面積擴(kuò)散,開(kāi)學(xué)延期,學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間居家,在心理和生理上都在發(fā)生著變化,擾亂了學(xué)習(xí)及生活秩序,特別是在校學(xué)生。這是教育面對(duì)的一個(gè)考卷,是師生共同面對(duì)的一場(chǎng)“大考”。教育行政部門推出了“停課不停學(xué)”,在這關(guān)鍵時(shí)期,教師及時(shí)了解學(xué)生狀況,履職跟進(jìn),因勢(shì)利導(dǎo),體現(xiàn)教師的敬業(yè)精神及政治素養(yǎng)。教師以點(diǎn)帶面,在精神上有理有法地做好疫情期間的教學(xué)規(guī)劃指導(dǎo)、思想指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)及學(xué)業(yè)指導(dǎo),做好與學(xué)生居家學(xué)習(xí)的對(duì)接,促進(jìn)思想改進(jìn),確保教育“無(wú)斷檔、無(wú)疏漏、無(wú)盲點(diǎn)”,有效的掌控疫情帶給學(xué)生的學(xué)業(yè)困惑。居家學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),技術(shù)資源提供方成為網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)終端的參與、提供、支持者,教師在網(wǎng)絡(luò)虛擬課堂忙碌,學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)前吸取知識(shí),這種學(xué)習(xí)形式是否健康、科學(xué)、合理,都是教育近階段面臨的試題。“停課不停學(xué)”怎么組織、學(xué)什么、怎么學(xué)等問(wèn)題值得我們思考,我們要依靠教育思想原則,在科學(xué)指導(dǎo)下,創(chuàng)造性的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。為了避免“學(xué)校版”課堂教學(xué)形式、不加重師生負(fù)擔(dān),最大限度地收獲在校期間三尺講臺(tái)所不能比擬的進(jìn)步與成長(zhǎng)。在線授教、在線學(xué)習(xí)、在線交流,用這不一樣的學(xué)習(xí)方式戰(zhàn)“疫”,疫情是會(huì)被戰(zhàn)勝的,學(xué)生的成長(zhǎng)確是永遠(yuǎn)的,危機(jī)就是契機(jī),使這特殊的假期別有意義。
2.1.1 教學(xué)內(nèi)容繁多,規(guī)范性不夠
隨著社會(huì)發(fā)展,武術(shù)的功能也在變化,但武術(shù)教學(xué)內(nèi)容確沒(méi)有變化,因武術(shù)內(nèi)容豐富,拳種眾多,在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)中每一所學(xué)校選擇教學(xué)內(nèi)容都有所不同,這使得武術(shù)發(fā)展更多面性。同樣給教學(xué)也帶來(lái)了影響,內(nèi)容的繁多,規(guī)范性就會(huì)降低,但也體現(xiàn)了武術(shù)的博大精深。學(xué)校武術(shù)教學(xué)主要是以套路教學(xué)為主,而套路中每一個(gè)動(dòng)作又是由若干個(gè)小技術(shù)動(dòng)作組成,要想學(xué)好一個(gè)動(dòng)作,需要掌握的動(dòng)作數(shù)量繁多,同時(shí)動(dòng)作路線變化繁雜,每一個(gè)動(dòng)作都包含內(nèi)外兩種因素,內(nèi)有精、氣、神、意等,外有手、眼、身法、步,每一勢(shì)動(dòng)作都要求內(nèi)外合一,身體與動(dòng)作協(xié)調(diào)配合,使學(xué)生在記憶動(dòng)作中產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
2.1.2 教學(xué)方法單一,手段滯后
武術(shù)教學(xué)中一直以來(lái)都是以傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行,以教師為主體,在教學(xué)中采用“填鴨式”教學(xué),教師講授動(dòng)作、示范動(dòng)作,學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí),機(jī)械化運(yùn)動(dòng)模式,使教學(xué)枯燥乏味,缺乏創(chuàng)新教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新,對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展形成了屏障。
2.1.3 專業(yè)武術(shù)教師匱乏
師資力量不足,在武術(shù)教學(xué)中,武術(shù)師資一直都是困擾學(xué)校武術(shù)開(kāi)展的瓶頸。體育教師多數(shù)并不精通武術(shù),在教學(xué)中教師對(duì)教材掌握差異性大,理解不同,教授參差不齊,動(dòng)作示范缺乏武術(shù)內(nèi)涵,演練風(fēng)格不突出,使學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒,失去對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
2.2.1 武術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容構(gòu)建
2.2.1.1 傳承武術(shù)文化
武術(shù)起源于生產(chǎn)勞動(dòng),人類為了生存,使用棍棒、石頭等工具與野獸搏斗,逐漸獲得的攻防技擊意識(shí)是武術(shù)的雛形。之后狩獵田園耕作活動(dòng)是武術(shù)發(fā)展的過(guò)程。商周時(shí)期“武舞”訓(xùn)練士兵的技擊能力及鼓舞士兵的士氣等。武術(shù)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)有的文化形態(tài),它是由身體運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)中華文化內(nèi)涵的,與中華傳統(tǒng)文化諸多方面相結(jié)合、相包容,而形成的具有中華民族特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。微信公眾平臺(tái)加入武術(shù)文化內(nèi)容,可以使學(xué)生厘清對(duì)武術(shù)發(fā)展脈絡(luò),在學(xué)習(xí)中向?qū)W生滲透民族文化內(nèi)涵。
2.2.1.2 武德教育
武德即武術(shù)道德。是在從事武術(shù)活動(dòng)過(guò)程中人在社會(huì)中應(yīng)遵循的道德規(guī)范、道德品質(zhì)?!蹲髠鳌ば辍罚拔溆衅叩隆?,即“禁暴、戢兵、保大、功定、安民、和眾、豐財(cái)”。這是對(duì)諸侯用兵道德的要求。武術(shù)在唐、宋、元、明時(shí)期達(dá)到了百家爭(zhēng)艷、鼎盛繁榮。宋代岳飛《九要論》系統(tǒng)的對(duì)武術(shù)進(jìn)行闡述。武術(shù)在古代是傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié),是中華民族鍛煉身體與自衛(wèi)的方法。武德發(fā)展過(guò)程中,儒家仁學(xué)是武德的主要內(nèi)容,孔孟仁學(xué)基本思想是“仁慈、忠厚、善良、友愛(ài)”,武德的仁學(xué)表現(xiàn)的是武與修身的統(tǒng)一,習(xí)武是人性品德修養(yǎng)的途徑,習(xí)武者要有高尚的品德與宏大的胸懷。武德在武技運(yùn)用中,因武技是以技擊來(lái)體現(xiàn)的,內(nèi)含暴力,武德要求以制取得對(duì)方,避免殺戮,“以武會(huì)友、點(diǎn)到為止”。武術(shù)的抱拳禮:右手握拳,寓意尚武,左手掩拳,寓意崇德,以武會(huì)友;左掌四指并攏,寓意四海武林團(tuán)結(jié)奮進(jìn);屈左手拇指,寓意虛心求教,永不自大;兩臂屈圓,寓意天下武林是一家。教學(xué)平臺(tái)中設(shè)置武德內(nèi)容,學(xué)生可以在掌握了技術(shù)的同時(shí),對(duì)武術(shù)的品德規(guī)范有所認(rèn)識(shí),在武術(shù)文化的學(xué)習(xí)中使學(xué)生形成文明禮貌習(xí)慣,也可在模仿現(xiàn)實(shí)中的榜樣行為來(lái)培養(yǎng)自身的良好品德。設(shè)置武德軼事環(huán)節(jié),使學(xué)生內(nèi)心變得堅(jiān)強(qiáng),培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)。
2.2.1.3 武術(shù)賞析
武術(shù)博大精神,在文明進(jìn)步的同時(shí),武術(shù)也在隨著時(shí)代的變體而改變。武術(shù)在具備技擊功能的前提下,也是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式。武術(shù)具有觀賞性,現(xiàn)代文化表演中總能看到武術(shù)的身影,影視作品中也有它的一席之地。學(xué)會(huì)欣賞是學(xué)習(xí)武術(shù)的前提,觀賞武術(shù)就要了解武術(shù)的歷史,明確武術(shù)的分類,清楚明了表演武術(shù)與競(jìng)賽武術(shù)的區(qū)別。知道時(shí)裝武打與古裝武打的不同。在這個(gè)目標(biāo)下設(shè)置武術(shù)觀賞平臺(tái),推送不同類型的表演內(nèi)容,如競(jìng)賽武術(shù)比賽、大型武術(shù)表演、舞臺(tái)武術(shù)表演及影視作品。使學(xué)生在觀賞中提高學(xué)習(xí)的興趣,增長(zhǎng)武術(shù)知識(shí)。
2.2.1.4 武術(shù)技術(shù)內(nèi)容
武術(shù)技術(shù)教學(xué)內(nèi)容根據(jù)不同學(xué)生的需求分為三類,小學(xué)部分、中學(xué)部分、大學(xué)部分。小學(xué)部分以初級(jí)教學(xué)內(nèi)容為主,以小學(xué)武術(shù)教材內(nèi)容及武術(shù)段位制初段位內(nèi)容為佳;中學(xué)部分,以武術(shù)初級(jí)套路為主要內(nèi)容,如太極八法五步、初級(jí)劍術(shù)及武術(shù)3段教學(xué)內(nèi)容為主;大學(xué)部分,以二十四式太極拳、武術(shù)段位4、5段內(nèi)容為主,也可以根據(jù)培養(yǎng)人才的目標(biāo),結(jié)合中小學(xué)教學(xué)師資的要求,對(duì)武術(shù)初、中級(jí)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)于專科院校的學(xué)生,在設(shè)置內(nèi)容上以現(xiàn)今武術(shù)發(fā)展的主要競(jìng)賽內(nèi)容為主,結(jié)合傳統(tǒng)拳術(shù)制訂網(wǎng)上教學(xué)內(nèi)容。
2.2.2 微信公眾平臺(tái)的武術(shù)移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建
2.2.2.1 教學(xué)準(zhǔn)備
教師根據(jù)學(xué)生的需求,將教學(xué)內(nèi)容分類并且設(shè)計(jì)制作相關(guān)教學(xué)視頻,PPT課程等素材,在微信公眾號(hào)平臺(tái)上發(fā)布,給學(xué)生一定時(shí)間進(jìn)行預(yù)習(xí)。學(xué)生可以隨時(shí)將遇到的問(wèn)題實(shí)時(shí)發(fā)布到平臺(tái),其他學(xué)生進(jìn)行討論解答,結(jié)合教師的回答得出結(jié)論,共同完成預(yù)習(xí)。對(duì)一些共性的問(wèn)題,教師可以統(tǒng)一解答,并且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的步驟。
2.2.2.2 在線學(xué)習(xí)
學(xué)生關(guān)注微信公眾號(hào),可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行搜索學(xué)習(xí)資料,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)視頻在線學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到問(wèn)題,可以在平臺(tái)上留言,同學(xué)們?cè)谄脚_(tái)上進(jìn)行討論,教師在平臺(tái)上答疑。在這個(gè)過(guò)程中,教師總結(jié)學(xué)生提出的問(wèn)題,可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況、學(xué)習(xí)效果。平臺(tái)學(xué)習(xí)還可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行追蹤,結(jié)合學(xué)生的需求,提供個(gè)性化的指導(dǎo)與幫助,從而更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的掌握。
2.2.2.3 翻轉(zhuǎn)課程提高
結(jié)合學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的問(wèn)題,在線下以小組為單位,展開(kāi)討論,并將討論結(jié)果歸納整理再發(fā)布到微信群中,進(jìn)一步交流。同時(shí)在課堂中對(duì)集中的問(wèn)題面對(duì)面指導(dǎo),使學(xué)生體會(huì)線上、線下教學(xué)的全面性。