淺談小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)

周秀梅

(江蘇省宿遷市宿豫區(qū)丁嘴中心學(xué)校 江蘇 宿遷 223800)

古詩(shī)凝聚了中華民族的文化精髓，展現(xiàn)了唐宋等名家的風(fēng)采，是我國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明珠，是我們的文化瑰寶和寶貴的文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人的文化符號(hào)。它不但能夠陶冶學(xué)生的情操，而且對(duì)其審美能力也是一種提高，古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生智慧的提升、價(jià)值觀的形成等同樣有著重要的作用。小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)，應(yīng)以“讀”為主線貫穿教學(xué)始終，創(chuàng)設(shè)“情境”以提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，通過“拓展”將古詩(shī)與實(shí)際相聯(lián)系，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

1.“四”讀古詩(shī)，逐步深入

1.1 初讀，讀字音。古詩(shī)教學(xué)中不能把字詞和篇章相互割裂，讓學(xué)生在讀的過程中認(rèn)識(shí)生字、學(xué)會(huì)生字。初讀古詩(shī)的目標(biāo)，就是要讀準(zhǔn)每一個(gè)字音，讓學(xué)生在讀的過程中圈出生字；老師在初讀教學(xué)過程中對(duì)生僻字、形近字、多音字等進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)。

1.2 再讀，讀韻律。古詩(shī)要讀好，必須讀出節(jié)奏和韻律?！白x節(jié)奏”，就是要讀出詩(shī)作的輕重緩急；“讀音律”，就是要讀出詩(shī)作的用韻。而節(jié)奏和韻律正是古詩(shī)的魅力所在。在教學(xué)過程中，一方面要讓學(xué)生用符號(hào)“/”在字后面劃停頓，用“?”標(biāo)出需要重讀的字；另一方面要告訴學(xué)生詩(shī)作的韻腳，讓學(xué)生重點(diǎn)品讀。在此基礎(chǔ)上，可通過老師范讀、指名讀、比賽讀、齊讀等方式讓學(xué)生讀好詩(shī)作。

1.3 三讀，讀詩(shī)意。在讀出韻律的基礎(chǔ)上，通過講解作者的寫作意圖、寫作背景，領(lǐng)略其中的文化韻味。如在講解李白的《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)，把李白長(zhǎng)期的飄泊，飽嘗人間辛酸，看透世態(tài)炎涼，借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的創(chuàng)作背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生通過誦讀的方式對(duì)詩(shī)作要表達(dá)的含義進(jìn)行理解。

1.4 四讀，讀詩(shī)情。理解詩(shī)意后，通過誦讀，讀出詩(shī)作中蘊(yùn)含的意境和充沛的感情，讓學(xué)生真正領(lǐng)略其中的“詩(shī)情畫意”。如在《飲湖上初晴后雨》的教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生閉上眼睛，想象對(duì)西湖來說晴也好雨也好，對(duì)西子來說淡妝也好濃抹也好，都無改其美，而只能增添其美。學(xué)生就像置身其中，與詩(shī)人一同漫步于西子湖畔。

2.創(chuàng)設(shè)情境，加深領(lǐng)悟

2.1 以生活再現(xiàn)情境。古詩(shī)，是一種文學(xué)作品的表達(dá)形式，它來源于生活，承載著詩(shī)人的情感。如《靜夜思》這首作品表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念，這種情感是天下人共有的?？梢允紫纫龑?dǎo)學(xué)生回憶自己類似的生活經(jīng)歷，例如父母加班晚歸，自己獨(dú)自在家無人陪伴；父母外出打工，自己獨(dú)自在祖父母家時(shí)對(duì)父母的思念。

2.2 以實(shí)物演示情境。經(jīng)典的詩(shī)作常常因?yàn)樯鷦?dòng)別致的景物描寫而得以流傳，典型的代表是賀知章的《詠柳》。在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之中，這篇詩(shī)作堪稱春色的經(jīng)典，其中的“二月春風(fēng)似剪刀”更是傳唱千年的佳句，此句巧妙地運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)。如果想以情境教學(xué)法體會(huì)詩(shī)中景色，就讓學(xué)生到湖邊，觀察春天的柳樹垂下千萬柳條，學(xué)生自然會(huì)對(duì)詩(shī)作之中描寫的春色記憶深刻。這種對(duì)詩(shī)歌的理解和欣賞是在教室里死記硬背所無法實(shí)現(xiàn)的。

2.3 以圖畫展示情境。“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，富有畫面感的詩(shī)作不勝枚舉。畫面比起文字也能夠更直觀地傳達(dá)信息、加深受眾的理解，這無形之中拉近了詩(shī)歌藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的距離。在《鹿柴》的教學(xué)過程中，通過課文配圖及教學(xué)幻燈片展示的方式，“返景入深林，復(fù)照青苔上”借助繪畫，學(xué)生更容易體會(huì)詩(shī)歌的畫面感和文字的美感，幫助學(xué)生開拓想象力和形象思維能力。

2.4 以音樂渲染情境?！霸?shī)歌”自古以來就合稱在一起，《詩(shī)經(jīng)》《離騷》都是以詩(shī)配樂的典型。比如在《游子吟》的教學(xué)過程中，通過《游子吟》這首歌作為上課素材，更能使受眾理解詩(shī)歌的情趣。

3.拓展延伸，提升素養(yǎng)

3.1 以作者為拓展點(diǎn)。許多詩(shī)人，以其人格魅力、藝術(shù)成就，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域方面占有崇高的地位。而他們的傳奇人生經(jīng)歷、在詩(shī)歌舞臺(tái)上的藝術(shù)佳話，往往蘊(yùn)含著突出而獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在古詩(shī)的教學(xué)過程中，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人生平、詩(shī)歌代表作等進(jìn)行了解，可以加深理解。

3.2 以主題為拓展點(diǎn)。有些古詩(shī)通過對(duì)親友關(guān)系的描寫，表達(dá)了對(duì)人間真情的贊美；有些古詩(shī)以山水花鳥等自然景觀為題材，表達(dá)了對(duì)社會(huì)、人生的哲理思考。教學(xué)這類詩(shī)歌，可以啟發(fā)學(xué)生尋找同類主題的作品加以閱讀、欣賞，以促進(jìn)學(xué)生的心靈凈化與文化修養(yǎng)。

3.3 以背景為拓展點(diǎn)。有些古詩(shī)反映的是獨(dú)特歷史條件下的社會(huì)生活場(chǎng)景，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的特定歷史、社會(huì)背景加以了解，不僅能實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和主題更加準(zhǔn)確、全面、深入的把握，還能在課外自主學(xué)習(xí)中豐富知識(shí)積累。

3.4 以對(duì)象為拓展點(diǎn)。古代詩(shī)人喜歡以名山大川、知名建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)花雪月作為描寫對(duì)象，或抒發(fā)對(duì)景物的贊美，或表達(dá)對(duì)人生的感悟。教學(xué)這類古詩(shī)，可引導(dǎo)學(xué)生以詩(shī)歌描寫的具體對(duì)象為契機(jī)，去尋找、品讀描寫同一對(duì)象的其他詩(shī)人詩(shī)作。

我國(guó)擁有五千年的文化積淀，而古詩(shī)則是其中的精髓之一。我們廣大語文教師只有重視古詩(shī)的教學(xué)，才能使學(xué)生熱愛古詩(shī)詞，熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的文化，以此豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)!