淺析鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值的實現(xiàn)途徑

韋鶯

摘要：在眾多演奏樂器中，鋼琴無疑是樂器之王，其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力征服了很多人且為之陶醉。鋼琴在表現(xiàn)形式上非常多樣化，是美的藝術(shù)表現(xiàn)，展現(xiàn)了無與倫比的藝術(shù)價值。多年探索下鋼琴的呈現(xiàn)也得到了進(jìn)步和豐富，融入了西方美學(xué)思想，提高審美境界，獲得了更多的追求者。本文結(jié)合筆者多年的研究實踐，探討鋼琴演奏藝術(shù)的美學(xué)價值實現(xiàn)途徑。

關(guān)鍵詞：鋼琴;演奏藝術(shù);美學(xué)價值;實現(xiàn)途徑

中圖分類號：J624.1?? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）23-0114-02? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.074

一、前言

演繹鋼琴的美是實踐音樂的重要途徑，也是探索音樂藝術(shù)的重要途徑，代表著一種美學(xué)思想。站在藝術(shù)美學(xué)的角度，演繹鋼琴是對藝術(shù)的二次創(chuàng)作，需要演奏者嫻熟的技巧、熱情的表現(xiàn)，也不能缺少能夠理解和欣賞的觀眾，才能呈現(xiàn)出令人享受的姿態(tài)。鋼琴演奏還能表現(xiàn)演奏者的個性與風(fēng)格，使聽眾產(chǎn)生共鳴，從而升華情感。

二、鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值的重要意義

鋼琴演奏藝術(shù)中美學(xué)價值非常重要，其主要表現(xiàn)在情感性、超越性、中介性三個方面。

1.??? 從情感性的層面來看，情感是藝術(shù)美學(xué)價值最基礎(chǔ)的內(nèi)容，它需要依托人的情感存在，在審美中產(chǎn)生情感沖擊，帶來心靈的愉悅感受。人們的審美過程實際是一種悠閑狀態(tài)下情感提升的過程，在這個過程中人能夠掙脫出現(xiàn)實的束縛，以精神上的超脫感受享受愉悅①。因此音樂審美就是情感的集中表現(xiàn)，如今人們生活的世界豐富多彩，情感世界變化萬千，在這樣的環(huán)境下呈現(xiàn)出來的音樂也有多樣性的表達(dá)方式。

2.??? 藝術(shù)美學(xué)價值完全超越了音樂本身的屬性，又能回到音樂的本質(zhì)，所以當(dāng)前越來越多人積極探索藝術(shù)的美學(xué)價值，尤其是從各種優(yōu)秀經(jīng)典的鋼琴演繹中感受這種情感與精神。

3.??? 中介性則是指經(jīng)驗與超驗之間、現(xiàn)實與超驗之間的中間立場，在鋼琴藝術(shù)的演繹中，其演奏價值與藝術(shù)屬性之間關(guān)系密切，鋼琴演奏有著視聽等各種美學(xué)特征，究其藝術(shù)美學(xué)理論，則包含有藝術(shù)美學(xué)、音樂美學(xué)和價值美學(xué)。鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)就是人們對對審美本質(zhì)與藝術(shù)本質(zhì)的探索，尤其是優(yōu)秀的鋼琴演奏者，在其呈現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)中還會融合很多哲理，于是融入藝術(shù)哲理與藝術(shù)觀的情況下形成偉大的鋼琴演奏藝術(shù)。

當(dāng)前人們所提到的鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值，實際就是用美喚醒鋼琴演奏藝術(shù)，用鋼琴演奏藝術(shù)喚醒人性的終極關(guān)懷。從音樂美學(xué)理論來看，演奏家也屬于美學(xué)藝術(shù)的分支，其表現(xiàn)直接決定演奏作品的鑒賞和評價結(jié)果，所以探索演奏的規(guī)律，總結(jié)演奏美學(xué)藝術(shù)實現(xiàn)途徑具有非常重要的意義②。

三、鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值的實現(xiàn)途徑分析

（一）鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值的實現(xiàn)需遵循一定的美學(xué)原則

藝術(shù)美的表現(xiàn)都是內(nèi)外在的結(jié)合，表現(xiàn)為內(nèi)在韻味及外在技巧，因此必須遵循一定的美學(xué)原則。

首先，鋼琴演奏得益于內(nèi)在的理解，強(qiáng)調(diào)主觀與客觀的結(jié)合，其中客觀包括兩層含義，如演奏過程中必須真實地根據(jù)樂譜和音樂的初衷進(jìn)行表現(xiàn)，還有就是演奏者要跳脫出原來的身份去感受樂曲，發(fā)現(xiàn)不足，進(jìn)行調(diào)整，才能真正感受到傾聽者觀賞過程的心聲。不少演奏者會將自身彈奏的過程錄下來，從多角度去理解，才能不斷完善演奏的過程。主觀性則是演奏者處于自身個性與熱情的演奏，有不自主性，也會對自身情感產(chǎn)生影響，不同的情感下演奏出來的樂曲也就有了獨(dú)特的藝術(shù)韻味。

其次，要強(qiáng)調(diào)技巧的使用與藝術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合，這兩者都是不可或缺的影響因素，只有促成和諧統(tǒng)一，才能更加完美。技巧是演奏的基礎(chǔ)和根本，藝術(shù)表達(dá)則為最終的目的，只有掌握了彈奏的技巧，才能具備音樂素質(zhì)，任何一個成功的鋼琴演奏家都具備高超演奏技巧的共同特點(diǎn)，因此其作為基石必須存在，但只具有演奏技巧也不能完全表達(dá)鋼琴的全部藝術(shù)，演奏者進(jìn)行鋼琴演奏的目的是為呈現(xiàn)鋼琴藝術(shù)之美，除了應(yīng)用高超的技巧來達(dá)到基本的目標(biāo)外，還要強(qiáng)調(diào)技巧與藝術(shù)本身的結(jié)合，而并非單純的炫技，才能帶給觀眾更好的音樂享受，讓觀眾感受到無與倫比的鋼琴藝術(shù)美。

再者，要加強(qiáng)感性與理性的平衡與統(tǒng)一，要確保鋼琴演奏的完整性，就是從感性上升到理性，再回歸感性的全過程，人所感受到的音樂之美是淋漓盡致的情感表達(dá)，但這種情感的抒發(fā)離不開內(nèi)心理性的保持，絕不是情感單純的發(fā)泄而難以控制，所以演奏的過程除了給人美感以外，還要有靈魂，使之上升為一種聽覺盛宴，這樣的演奏過程才真正具有價值。

最后，鋼琴的演奏還是藝術(shù)再創(chuàng)造的實踐過程，由演奏主體與演奏者共同詮釋，在此基礎(chǔ)上展現(xiàn)創(chuàng)造的意義，鋼琴音樂表演者的再創(chuàng)作又能讓音樂更有靈性，充滿情感和表現(xiàn)力，將真實的情境與創(chuàng)造性的內(nèi)容融合起來，更好地處理鋼琴音樂作品，才能表現(xiàn)鋼琴演奏的多樣性，這樣的鋼琴藝術(shù)展現(xiàn)的審美標(biāo)準(zhǔn)才會越來越高③。

（二）鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值的實現(xiàn)需要演奏者多樣化表現(xiàn)形式

鋼琴演奏的美學(xué)價值要想得到最大化實現(xiàn)，就要整合演奏過程的音色、音高、節(jié)奏、節(jié)拍等元素，注重對聲音強(qiáng)弱感覺的調(diào)節(jié)，也要注重表現(xiàn)過程的每一個細(xì)節(jié)，確保觀眾獲得最好的聽覺享受。音調(diào)和節(jié)奏共同組成了鋼琴的旋律，其中音調(diào)從低到高含有各種不同的音高，能夠帶給人們不同的情緒感受，比如高音清亮透徹，中音廣闊柔美，低音厚重深沉，不同的音高帶給聽眾各種細(xì)膩的情感和樂感體驗，也告知了聽眾鋼琴音樂的表現(xiàn)力。作為主要的一種樂器，在演奏者用手指敲擊出不同的音調(diào)時，不同力度下音高帶來的體驗也各不相同。和弦中突破音列的音聽起來仿佛更高，而低于音列的音仿佛更低，這些細(xì)節(jié)上的處理演奏者都可以通過微妙的手指力度加以控制，使其呈現(xiàn)出來的美與眾不同。演奏者還要掌握鋼琴音樂的節(jié)奏與節(jié)拍，前者為演奏者從自然環(huán)境中獲得的靈感，伴隨四季的交替，日升日落的轉(zhuǎn)變，甚至潮水的漲落，節(jié)奏是自然賜給音樂的力量，人們得到靈感以后用音樂的節(jié)奏來表示，這也成為了鋼琴樂曲的靈魂所在，節(jié)奏的不同，反映出來的情緒也各不相同，比如激昂、跳躍、舒緩等等，這些不同美學(xué)表現(xiàn)力的展現(xiàn)，離開節(jié)奏是萬萬不能的。節(jié)拍則為一個小節(jié)中音的強(qiáng)弱反映，可規(guī)律性地重復(fù)，也可帶來節(jié)奏動力。在西方國家早期演奏的鋼琴樂曲基本使用的節(jié)拍都是具有穩(wěn)定規(guī)律性的，像圓舞曲包含的“強(qiáng)弱弱”四三拍，盡管爵士樂不太注重規(guī)律，但其中也蘊(yùn)含不少規(guī)律性的內(nèi)涵，比如波蘭舞曲《瑪祖卡》，其重音就落在第二拍和第三拍的節(jié)奏上，有一種較為濃烈的感情和開朗的意境。

由此可見，節(jié)拍就是音樂得以表現(xiàn)的發(fā)動機(jī)，能夠沖擊聽眾的內(nèi)心，憑借多樣的變化來滿足審美的要求。演奏者多樣性的表演中還要注重強(qiáng)弱的改變，在琴弦敲擊以后其震動的幅度就會經(jīng)歷由強(qiáng)變?nèi)醯倪^程，音量也隨之變小，這樣的特征伴隨鋼琴改造技術(shù)的改善而發(fā)生變化，比如因材料等因素導(dǎo)致鋼琴按鍵音色發(fā)生細(xì)微變化等，音樂可能發(fā)生的變化就更多樣化了，表現(xiàn)出來的力度更有層次，比如鋼琴演奏時如果配合了很多不同的樂器，其變化的多樣性就更為明顯，無論是輕柔低緩的流水聲，還是激情澎湃的交響樂，都能夠憑借這些優(yōu)勢展現(xiàn)出來，如果演奏過程和配合的效果更為細(xì)膩，那么呈現(xiàn)出來的美感也將更為豐富，更能提高鋼琴演奏的藝術(shù)美學(xué)價值④。

另外，鋼琴的音色也能夠在演奏者的技藝表現(xiàn)下呈現(xiàn)，也是需要重要的一個環(huán)節(jié)，鋼琴音色包括主觀音色與客觀音色，前者指的是演奏者在技巧敲擊下能夠展現(xiàn)出來的音色，后者則主要是由鋼琴本身的結(jié)構(gòu)質(zhì)量來決定。在不同的演奏者演奏時，鋼琴敲擊的力度、方式與速度都能產(chǎn)生出獨(dú)特的音色，以細(xì)膩化的手段對這些獨(dú)特的因素進(jìn)行處理，音樂的表現(xiàn)力也更為豐富。

（三）鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值的實現(xiàn)需要演奏者重視意境的營造

藝術(shù)美學(xué)價值中音樂意境是非常重要的內(nèi)容，聲音高低變化情況能使聽眾產(chǎn)生空間的變化感，而人的情感體驗受到外部空間影響下，形成的情感也不同。聲音色彩與人的情緒變化關(guān)系非常微妙，如果人們聽到高音或是看到明亮色彩，那么心情也會隨之輕快活躍，如果是陰沉的色調(diào)，則容易產(chǎn)生壓抑和消極的情緒，這樣的聯(lián)動關(guān)系在日常生活中也表現(xiàn)鮮明。

比如最讓人印象深刻的《野蜂飛舞》，其蘊(yùn)含急速的節(jié)奏，容易產(chǎn)生運(yùn)動的心理效應(yīng)，聽眾似乎感受到野蜂就在耳邊飛舞嗡嗡作響。而鋼琴演奏還能在強(qiáng)弱的變化中營造意境，比如用較強(qiáng)的力度來表現(xiàn)驚濤駭浪和狂風(fēng)暴雨，用較弱的力度來表現(xiàn)輕語呢喃和狂風(fēng)暴雨。再如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，該曲目一開始就用很強(qiáng)的音符讓人產(chǎn)生震撼感受，用強(qiáng)有力的表現(xiàn)來展現(xiàn)命運(yùn)的壯闊與生命的頑強(qiáng)，很容易引起人們情感上的共鳴。

（四）鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值的實現(xiàn)需要演奏者傳達(dá)思想與情感

多年的實踐證實，音樂和情感之間有著巨大的關(guān)聯(lián)，作為人們情感的重要表達(dá)方式，情感在音樂中也是靈魂所在，演奏鋼琴的過程也是表達(dá)情感的過程，演奏者向聽眾傳遞情感，通過聲樂的輕重緩急變化表達(dá)情感上的訴求，好的表演絕對能使人產(chǎn)生情緒上的變化和觸動，正如王次昭先生所言，音樂的形式美是構(gòu)成音樂美的重要組成因素，但它絕不是音樂美的全部，而且只有當(dāng)形式美顯示出它的豐富內(nèi)涵時才能實現(xiàn)其自身的審美價值。所以能給人思想，給人啟迪的鋼琴演奏才是好的表演⑤。

演奏者要通過鋼琴傳達(dá)出音樂的思想和情感，首要工作就是領(lǐng)悟音樂創(chuàng)作的理念和情感，再通過理解進(jìn)行表達(dá)，使其產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，交融于一體。比如門德爾松的《葬禮進(jìn)行曲》中，觀眾從中感受到了悲傷，產(chǎn)生肅穆之感，就是從聽到連續(xù)的三個跳音與和弦開始，用音樂的思想向人們訴說了悲痛，引起共鳴，產(chǎn)生聯(lián)想與思考，這才是鋼琴樂的魅力所在，也是演奏者演奏著作的意義。

四、結(jié)語

綜上所述，鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值的實現(xiàn)，要通過鋼琴曲本身的音高、節(jié)奏、節(jié)拍、強(qiáng)弱、音色等去合理搭配并實現(xiàn)，通過外向的形式與內(nèi)向的內(nèi)涵綜合表現(xiàn)出來，使其在情感和思想上達(dá)到更高的境界。這就需要鋼琴演奏者有較深的功底的水平，用音樂的演奏敲擊人們的心靈與靈魂，為聽眾呈現(xiàn)更好的音樂作品。

注釋：

①陳妤.論鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值的實現(xiàn)[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2019.

②吳旭東.淺談鋼琴彈奏中力的運(yùn)用與情緒的控制[J].中國教育學(xué)刊，2014（11）.

③李欣桐.關(guān)于提高音樂專業(yè)學(xué)生的鋼琴彈奏水平的幾點(diǎn)思考[J].戲劇之家，2014（10）.

④孫威.談提高鋼琴專業(yè)學(xué)生演繹中國作品能力的有效途徑[J].音樂生活，2015（05）.

⑤董攀攀.試從科學(xué)視域談鋼琴音樂的審美——以形式、材料、效應(yīng)為例[J].音樂生活，2015（05）.