從茫然無措到豁然開朗

王光花

摘? ?要： 突破口選得好的教學(xué)設(shè)計大多能簡化授課流程，幫助學(xué)生理解，使課堂思路清晰，過程流暢，也使學(xué)生好懂易會，樂于參與。不同的文本，突破口可能是題目，也可能是線索;可能是文中的關(guān)鍵語句，也可能是詩眼或文眼;可能是文本背景，也可能是表現(xiàn)手法，不一而足。教師如能抓住這些突破口進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，往往就能達(dá)到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞： 突破口? ?題目? ?線索

朱熹在《觀書有感·其二》中寫道：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。”是“枉費推移力”，還是“中流自在行”，“江邊春水生”是根本原因。同理，高中語文教學(xué)中存在“枉費推移力”和“中流自在行”的差別，有的教師授課，漫無邊際，勞而無功，使人疲憊不堪，有的教師授課，井然有序，風(fēng)行水上，讓人有如沐春風(fēng)之感。同一老師，面對教材，有時茫然四顧，束手無策，有時卻靈光乍現(xiàn)，妙手偶得。在高中語文教學(xué)中，要做到從前者到后者的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從茫然無措到豁然開朗的飛躍，教師必須在備課時找到“江邊春水”，也就是找到教學(xué)設(shè)計的突破口。

所謂“突破口”，就是文本的理解關(guān)隘、授課樞紐，可能是教學(xué)各個環(huán)節(jié)的匯聚處，也可能是課堂每個步驟的出發(fā)地，是“牽一發(fā)而動全身”的所在，能起到提綱挈領(lǐng)的作用。突破口選得好，可以簡化授課流程，幫助學(xué)生理解，使課堂思路清晰、過程流暢，也使學(xué)生好懂易會、樂于參與。不同的文本，突破口可能是題目，也可能是線索;可能是文中的關(guān)鍵語句，也可能是詩眼或文眼;可能是文本背景，也可能是表現(xiàn)手法，不一而足?，F(xiàn)筆者結(jié)合的教學(xué)實踐擷選闡述。

1.以題目為突破口

題目往往是高度概括的，有的點石成金，有的畫龍點睛，有的妙筆生花。有的是作者寫得最精彩的字句，是解讀文本的一把鑰匙，有的言簡意賅，直接是濃縮版的主旨句。老師如能根據(jù)不同類型的題目，以其為中心確定授課思路，設(shè)計整體框架，往往就能收到奇效。比如在設(shè)計區(qū)級展示課《左忠毅公逸事》教學(xué)時，筆者緊扣題目中“忠毅”兩字設(shè)計教學(xué)，先讓學(xué)生思考文章的題目為什么用謚號“左忠毅公”指稱左光斗本人，接著讓學(xué)生概括文章各段所述的逸事體現(xiàn)了人物怎樣的品格，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到第一段寫其“忠”，第二段寫其“毅”，而且是寓“忠”于“毅”。接著，帶領(lǐng)學(xué)生分析第三、四段史可法的“勤”和“孝”，明確這是以史可法的“勤孝”襯托左光斗的“忠毅”，明寫史可法，實寫左光斗。通過分析左光斗為國選才、獄中護才和學(xué)生成才報國的事例，感受左公的忠毅。啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到：“忠”須有“毅”才能守，否則“忠”將不忠;“毅”須有“忠”才能行，否則“毅”將難持。忠毅相承，缺一不可。這節(jié)課上下來，不僅得到觀摩專家和教師的贊譽，還有兩個學(xué)生在課后跑過來說：“這篇文章我們看了好多遍，也覺得寫得好，就是不知道哪里好，原來是好在題目上，以后寫作文也要注意寫好題目?！逼鋵?，教材中這樣的可用之材很多，比如《夢游天姥吟留別》中的“夢游”和“留別”告訴我們作者寫了兩部分內(nèi)容，《合歡樹》中的“合歡”，既可理解為合歡樹，又可理解為母子合歡的過程，《陳情表》中的“陳情”既陳“孝情”，又陳“忠情”，更陳忠孝不能兩全的“為難之情”，這些在各自教學(xué)設(shè)計中都可以大做文章。

2.以線索為突破口

線索是貫穿于整篇文章的思路或脈絡(luò)，它把作品的各個部分串成一個整體，表現(xiàn)形式可能是人物的活動、事件的發(fā)展或某一貫穿始終的事物。線索是作品之綱，所謂提綱挈領(lǐng)，綱舉目張。老師在閱讀文本時如能抓住線索，就能理清思路、分清主次，更有利于把握文章的主旨。以線索為突破口，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，能使課堂重點突出、條理清晰，使學(xué)生更容易理解孰主孰次，分清各部分和主旨的關(guān)系，以及各自在文中的作用，可以說大有裨益。比如《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》一文，這篇文章以“志”為線索，在設(shè)計教案時，筆者以“志”為突破口，以“問志”“述志”“評志”串起課文分析，引導(dǎo)學(xué)生在“問志”中感受孔子教育學(xué)生時的大家風(fēng)范，在“述志”中認(rèn)識幾位弟子以禮治國的遠(yuǎn)大志向和不同的性格特點，在“評志”中了解孔子禮治思想推行下的大同世界的理想。最后，筆者補充孔子之“志”：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！闭谜n學(xué)生非常投入和專注，大多數(shù)同學(xué)欣然有悟。不同的文章會有不同的線索，《鴻門宴》以時間為線索，筆者授課時，就按照“宴前山雨欲來”“宴中劍拔弩張”“宴后脫險鋤奸”的時間先后順序作為突破口，依次分析劉、項雙方你來我往的斗爭及力量上的此消彼長?！栋酌ё鳌春核敌颉芬郧楦袨榫€索，筆者的課堂設(shè)計就要求學(xué)生找出文中表達(dá)作者情感的語句為授課突破口，引導(dǎo)學(xué)生在作者“惆悵——更加惆悵——出離惆悵”的情感變化中，感受作者對黑暗時局的不滿，對革命青年被殺害的悲憤，以及對白莽及詩作的高度贊美。

3.以關(guān)鍵字句為突破口

關(guān)鍵字句是指文中能直達(dá)文意或指向中心段意的字、詞或句。結(jié)構(gòu)上或鋪墊，或呼應(yīng)，或?qū)С?，或概括，或承上啟下。?nèi)容上或暗示，或總結(jié)，或開門見山，或卒章顯志，甚至直接是主旨句。教師如在課堂設(shè)計時抓住相關(guān)字句，許多時候會有大驚喜。幾年前觀摩的榮獲區(qū)級賽課一等獎的《蘭亭集序》，給筆者留下深刻印象。那節(jié)課，授課老師緊扣課文中的“樂”“痛”“悲”三字設(shè)計教學(xué)，先讓學(xué)生找出各段中最能體現(xiàn)該段情感的字詞，分別是“樂”“痛”“悲”三字，然后授課老師分別從“何樂之有？”“緣何而痛？”“悲有何意？”三部分深度解析文本，體悟作者在字里行間隱含的對人生的眷戀和熱愛之情，效果很好，贏得滿堂彩。受其啟發(fā)，筆者先后多次在課堂設(shè)計時采用這種方法。在講授《讀書示小妹十八生日書》時筆者抓住“取經(jīng)唯誠，伏怪以力”這一關(guān)鍵句設(shè)計教學(xué)，通過闡釋“取經(jīng)僅僅靠誠心就夠了，但取經(jīng)路上降妖伏魔需要能力”，向?qū)W生解釋作者感慨自己讀書有心無力，希望自己的妹妹在有能力讀書的年紀(jì)增強讀書意愿的良苦用心。在《想北平》備課時，筆者以文中“我的北平”為突破口，詮釋作者老舍以平民眼光看到的北平，借以表達(dá)對故鄉(xiāng)刻骨銘心的愛。進(jìn)行《前赤壁賦》課堂設(shè)計時，筆者抓住文中“樂”“悲”“喜”三字展示作者身處逆境、淡泊得失的曠達(dá)情懷。這樣的突破口選擇取得了不俗的課堂教學(xué)效果。

4.以詩眼或文眼為突破口

詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句，文眼是文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵詞句。這些詩眼或文眼是文本這個心靈的窗戶，是解讀文本登堂入室的門，許多時候是理解文本的關(guān)鍵，甚至是賞析文本的核心。所以，老師在備課時抓住詩眼或文眼進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，往往能達(dá)到事半功倍的效果。在公開課《聲聲慢》備課時，筆者圍繞詩眼“愁”設(shè)計教學(xué)，首先問本詩的詩眼，學(xué)生很容易就能找出“愁”，接著讓學(xué)生找出表現(xiàn)“愁”的語句，分析這些語句中的意象，最后結(jié)合作品背景和作者的身世經(jīng)歷，帶領(lǐng)學(xué)生深入分析作者“愁”從何來。這次公開課學(xué)生積極參與，氣氛熱烈，比較成功。評課時，聽課專家三次提到這節(jié)課圍繞詩眼“愁”設(shè)計問題，由淺入深，思路清晰，重點突出，效果極佳。類似的實例還有講授《項脊軒志》時，筆者抓住文眼也是過渡句的“然余居于此，多可喜，亦多可悲”設(shè)計教學(xué)，以喜襯悲，引領(lǐng)學(xué)生體會作者的身世之感和思親之情。教授《故都的秋》時，筆者抓住文眼“清，靜，悲涼”串起全文，引導(dǎo)學(xué)生把握作者“以情馭景，以景顯情”的寫作特點和品味作者對北方秋景深沉的熱愛。《夢游天姥吟留別》的詩眼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，《月夜》的雙詩眼“獨”和“雙”等，這些詩眼或文眼都可以作為教學(xué)設(shè)計的突破口。

5.以文本背景為突破口

文本背景是對作品事態(tài)的發(fā)生、發(fā)展、變化起重要作用的歷史或現(xiàn)實情況等?；蛘哌@樣說，作者寫作該作品時所處的社會環(huán)境、所處的心理狀態(tài)和生活狀態(tài)。在中學(xué)語文教學(xué)中，寫作背景的介紹不可或缺，特別是高中語文教學(xué)中，不少作品寫得隱晦曲折、委婉含蓄，了解了文本背景一切就迎刃而解了。教師在進(jìn)行某些作品的教學(xué)設(shè)計時，以文本背景為突破口，往往能激發(fā)學(xué)生閱讀作品的興趣，引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確理解作品，乃至深入探究作品內(nèi)涵，甚至帶領(lǐng)學(xué)生跨越時空，直抵作家的內(nèi)心深處，和作者進(jìn)行靈魂對話?？梢哉f，文本背景是打開某些作品的一把神秘鑰匙。例如，教學(xué)《師說》時，筆者先通過柳宗元的《答韋中立論師道書》中的有關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生了解唐朝當(dāng)時士大夫階層恥于從師的惡劣風(fēng)氣。了解了這一創(chuàng)作背景，學(xué)生更容易明白：開篇的“古之學(xué)者必有師”就隱含著對“今之學(xué)者”不從師的批判意味，第二段則火力全開，對當(dāng)時不從師的社會風(fēng)氣展開猛烈的抨擊。第三段的論證“道之所存，師之所存”，也是對士大夫之族恥于師事“位卑”者、“年近”者的批評。最后一段，借贊賞李蟠的“能行古道”，進(jìn)一步批判了拋棄師道的“今之眾人”。由此可見，這一文本背景，就是一把深入理解主旨的鑰匙。此外，杜牧創(chuàng)作《阿房宮賦》時，唐朝統(tǒng)治者窮奢極欲、大興土木的現(xiàn)狀，司馬光創(chuàng)作《訓(xùn)儉示康》時，北宋封建官僚階層奢侈腐化的社會風(fēng)氣，都是促使作者提筆創(chuàng)作的原因?！逗商猎律贰队晗铩范紕?chuàng)作于大革命失敗以后的1927年，革命的低潮使作者思想苦悶，并訴諸筆端?？傊?，以這樣的寫作背景為突破口，有助于學(xué)生快速把握文章主旨，加深對作者情感的理解。

6.以表現(xiàn)手法為突破口

表現(xiàn)手法是文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。包括對比、象征、類比、比喻、排比、托物言志、虛實結(jié)合、借物抒情、欲揚先抑、借景抒情，等等。這些手法有的通過對立的事物突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征;有的借助具體形象表現(xiàn)抽象的概念、思想和情感，化抽象為具象，給人留下深刻印象;有的借助類似的事物突出本體事物的特征，更加淺顯形象，能引起讀者的聯(lián)想;有的借助有相似點的事物使表達(dá)淺顯易懂、生動形象，作用各有不同。老師以運用得比較典型的表現(xiàn)手法為突破口，可以有效降低理解難度，更深入地把握作品主旨，更準(zhǔn)確地賞析表達(dá)效果。比如教授《伶官傳序》時，筆者要求學(xué)生找出文中使用的對比，學(xué)生討論后發(fā)現(xiàn)：莊宗得天下與失天下，“方其盛也”與“及其衰也”“滿招損”與“謙受益”“憂勞可以興國”與“逸豫可以亡身”，處處形成對比。在重重對比中，作者闡述的居安思危，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治的治國之道不言自明?？梢哉f，抓住了對比手法，找到了理解這篇課文的突破口。另外，像《〈激流〉總序》中，抓住象征手法，就理解了作者面對生活的激流，永不停歇地“向上”“奮斗”“征服”的激情。在《種樹郭橐駝傳》一課中，把握了類比手法，就更容易使學(xué)生領(lǐng)悟到作者通過種樹之道表達(dá)的為官者施政必須適合人民需要，不能繁政擾民的政治主張?！恫∶佛^記》里，理解了以病梅設(shè)喻的封建專制下被束縛、被壓抑、被迫害的人才，就能感受到作者對清朝統(tǒng)治者摧殘壓抑人才的憤慨痛恨之情和迫切要求改良的強烈愿望。以表現(xiàn)手法為突破口，既有利于降低理解難度，又有助于賞析文章的精妙之處，可謂一石二鳥。

當(dāng)然，由于每篇課文的特點不同，老師的優(yōu)勢和短板大相徑庭，老師在選擇突破口時應(yīng)該因人而異、因課而異。然而，毋庸置疑，教材突破口的選擇能力是教師處理教材的關(guān)鍵能力，突破口的選擇質(zhì)量不僅決定教學(xué)設(shè)計的質(zhì)量，而且直接決定課堂教學(xué)的成敗，老師需要準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)剡x擇突破口。

朱熹在《觀書有感·其一》中寫道：“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！睖?zhǔn)確有效的突破口的選擇不僅需要教師擁有敏銳的眼光、扎實的專業(yè)基礎(chǔ)、較強的理解能力，還需要教師有對教材的準(zhǔn)確把握和對學(xué)生的深入了解?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。高質(zhì)量突破口的選擇更有賴于教師高效持久的實踐，并在實踐中總結(jié)反思，不斷發(fā)揚和改善，從而持續(xù)提高教師教材突破口的選擇能力，實現(xiàn)從茫然無措到豁然開朗的華麗轉(zhuǎn)變。

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