摘要:居住權(quán)制度起源于古羅馬,是對(duì)他人房屋占有、使用的權(quán)利,后得到大陸法系國(guó)家的繼承和發(fā)展。我國(guó)住房問題與民生密切相關(guān),養(yǎng)老、離婚而引發(fā)的住房問題廣泛存在。我國(guó)《民法典》首次確立居住權(quán)制度,肯定了居住權(quán)的立法價(jià)值。本文結(jié)合域外立法經(jīng)驗(yàn),淺析我國(guó)居住權(quán)制度,并結(jié)合我國(guó)民法典居住權(quán)制度相關(guān)問題進(jìn)行進(jìn)一步論證。
關(guān)鍵詞:居住權(quán);民法典;用益物權(quán);人役權(quán);制度建構(gòu)
一、問題的提出
目前我國(guó)住房問題涉及市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)、民生等多方面,因房屋歸屬問題引發(fā)的矛盾與日俱增。居住權(quán)制度作為古羅馬法律體系中解決弱勢(shì)群體居住權(quán)問題的法律規(guī)定,規(guī)范了對(duì)他人所有的房屋進(jìn)行合法占有、使用的問題。針對(duì)居住權(quán)制度,我國(guó)法學(xué)界主要有兩種理論陣營(yíng):
支持引入居住權(quán)制度。江平教授指出,居住權(quán)定性為物權(quán)性權(quán)利,有利于緩解我國(guó)住房緊張的局面。陳耀東教授認(rèn)為,建立居住權(quán)符合物權(quán)法發(fā)展趨勢(shì),可以緩解房屋資源的稀缺性問題。崔建遠(yuǎn)教授指出,民法典應(yīng)該增設(shè)居住權(quán),并區(qū)分社會(huì)性居住權(quán)與投資性居住權(quán)。
反對(duì)引入居住權(quán)制度。梁慧星教授認(rèn)為創(chuàng)設(shè)居住權(quán)主要是解決離婚婦女、老年人和保姆的居住問題,這些問題可以通過其他辦法解決或產(chǎn)生較少。為此創(chuàng)設(shè)新的法律制度不合邏輯和情理。
二、居住權(quán)制度的歷史沿革
羅馬法中的居住權(quán)指的是非所有權(quán)人居住他人房屋的權(quán)利。設(shè)立初衷是保障亡夫之妻和被解放的奴隸的權(quán)利以解決弱勢(shì)群體居住問題,具有高度人身性和濃厚倫理性,不得自由轉(zhuǎn)讓。此后,大陸法系國(guó)家繼受發(fā)展此制度。
(一)德國(guó)居住權(quán)制度
德國(guó)法上規(guī)定了兩種性質(zhì)不同的居住權(quán),一種是傳統(tǒng)人役權(quán)性質(zhì)的居住權(quán);一種是新型財(cái)產(chǎn)性質(zhì)居住權(quán),規(guī)定在《住宅所有權(quán)及長(zhǎng)期居住權(quán)法》中,增加了住房的商品屬性,長(zhǎng)期居住權(quán)可讓與、繼承或投資。
(二)法國(guó)居住權(quán)制度
法國(guó)民法典將居住權(quán)規(guī)定為用益物權(quán)。不同于德國(guó)民法典的創(chuàng)新,法國(guó)居住權(quán)被限制于受益人及其家庭必要的居住這一目的。
(三)瑞士居住權(quán)制度
瑞士民法典規(guī)定:“居住權(quán)是指居住建筑物的全部或者一部分的權(quán)利。居住權(quán)不得轉(zhuǎn)讓、繼承。除法律另有規(guī)定外,居住權(quán)適用關(guān)于用益權(quán)的規(guī)定?!钡鹗棵穹ǖ錄]有限制居住權(quán)出租。
三、居住權(quán)的法律性質(zhì)
(一)他物權(quán)
目前,學(xué)界通說觀點(diǎn)認(rèn)為居住權(quán)具有物權(quán)屬性。早在查士丁尼時(shí)期,居住權(quán)已列入人役權(quán),肯定了其物權(quán)性質(zhì)。居住權(quán)具有物權(quán)屬性,主要體現(xiàn)在如下四個(gè)方面:①居住權(quán)對(duì)物具有直接支配力;②居住權(quán)具有對(duì)世權(quán);③居住權(quán)具有物權(quán)請(qǐng)求權(quán)性質(zhì);④居住權(quán)無法獨(dú)立而存在。
(二)人役權(quán)性質(zhì)
人役權(quán)具有人役權(quán)屬性,居住權(quán)具備主體為自然人、客體為他人建筑物、暫時(shí)性、無償性、不可轉(zhuǎn)讓性等特點(diǎn),符合人役權(quán)性質(zhì)。
(三)財(cái)產(chǎn)屬性
相比于一般的用益物權(quán),居住權(quán)并無“收益”權(quán)利這一用途。德國(guó)確立多元化居住權(quán)制度以滿足社會(huì)發(fā)展需求。為完善我國(guó)居住權(quán)制度,也可發(fā)揮居住權(quán)制度的財(cái)產(chǎn)屬性。
四、我國(guó)居住權(quán)的現(xiàn)實(shí)必要性
我國(guó)《民法典》第366條:“居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定,對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán),以滿足生活居住的需要?!闭酱_立了我國(guó)的居住權(quán)制度。
(一)幫助弱勢(shì)群體實(shí)現(xiàn)房屋居住
婦女、老人、未成年人作為典型的弱勢(shì)群體,目前立法并未對(duì)弱勢(shì)群體的生活居住權(quán)利進(jìn)行有效保障。居住權(quán)制度的確立,有助于解決離婚糾紛中弱勢(shì)一方生活居住問題;在財(cái)產(chǎn)繼承問題上提供新的可行性解決思路。我國(guó)現(xiàn)行婚姻法中規(guī)定了“一方生活困難另一方應(yīng)給予適當(dāng)幫助?!钡诜蚱抟呀?jīng)離婚的前提下,想讓對(duì)方從個(gè)人財(cái)產(chǎn)中給與幫助,難以成行;鑒于大多數(shù)人只有一套房屋的情況下,債權(quán)性權(quán)利或道義性權(quán)利,難以有效維護(hù)弱勢(shì)方。居住權(quán)制度作為物權(quán)制度能夠更好保證弱勢(shì)群體基本住房需求。
(二)落實(shí)住房保障政策
黨的第十九大要求“加快建立多主體供給、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度,讓全體人民住有所居?!蹦壳皣?guó)家對(duì)弱勢(shì)群體的住房保障制度主要有公共租賃房、廉租房、經(jīng)濟(jì)適用房等。但這些還未能有效達(dá)到住有所居要求。居住權(quán)制度可提供有效穩(wěn)定住房保障,落實(shí)住房保障制度政策。
(三)更好實(shí)現(xiàn)房屋經(jīng)濟(jì)價(jià)值
上文提到,居住權(quán)制度伴隨著社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在原居住權(quán)基礎(chǔ)上,新增投資性居住權(quán)的新訴求。我國(guó)房屋租賃相關(guān)法律法規(guī)雖然有“買賣不破租賃”原則,但是依然難以保證租賃權(quán)的穩(wěn)定性。居住權(quán)制度作為一種物權(quán),可以使人們對(duì)房屋利用方式多元化,豐富所有人融資渠道。
五、結(jié)論
居住權(quán)制度源自古羅馬民法制度,在繼受發(fā)展中,價(jià)值功能、適用范圍不斷突破,制度內(nèi)涵不斷豐富。其有助于完善我國(guó)物權(quán)法體系,保障弱勢(shì)群體房屋居住權(quán)利,實(shí)現(xiàn)“住有所居”,且居住權(quán)無法被現(xiàn)有制度所取代,具有權(quán)利設(shè)立的正當(dāng)性與必要性。
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作者簡(jiǎn)介
宋坤柯(1995.08—),男,漢族,四川省成都市人,成都市雙流區(qū)四川大學(xué)法律碩士專業(yè),碩士研究生。